یہ چند مہینوں کے بارے میں سوچتے ہوئے، میں سمجھا کہ "مجریہ" (魔境) ایک طرح کی "کاتارسس" (katharsis) (پاکسازی) کے مساوی ہے، جو کہ ایک ناگزیر چیز ہے، اور بنیادی طور پر ایک مثبت حالت ہے۔

ایسا لگتا ہے کہ بدھ مت میں، "مجریہ" کو اکثر ایک ایسی چیز کے طور پر پیش کیا جاتا ہے جس سے بچنا چاہیے۔ تاہم، یہ زیادہ تر اس بات پر مبنی ہونا چاہیے کہ اس کا بھرپور مقابلہ کیا جائے اور جلد از جلد اس سے گزرنا مقصود ہونا چاہیے، اور یوگا میں بھی، بہت سے طریقوں میں اسے ایک ایسی چیز کے طور پر دیکھا جاتا ہے جس سے بچنا چاہیے اور اسے ناپسند کیا جانا چاہیے۔ تاہم، اسی بدھ مت یا یوگا کے طریقوں میں بھی، کچھ ایسے ہیں جو اس کا بھرپور مقابلہ کرتے ہیں اور اسے ایک ضروری چیز سمجھتے ہیں۔

ایسا لگتا ہے کہ زں (禅)宗 بنیادی طور پر "مجریہ" سے بچنے کی کوشش کرتا ہے، لیکن پھر بھی، اس میں ایک ایسا نظریہ موجود ہے کہ "مجریہ" ایک ناگزیر چیز ہے، اور یوگا میں بھی، کچھ طریقے ہیں جو کہتے ہیں کہ ایک مستند استاد کے تحت، سVadhisthana کے لاشعورانہ چکر کے مرحلے سے گزرنا چاہیے، اور اس طرح "مجریہ" کو ایک ناگزیر چیز کے طور پر قبول کرتے ہوئے اس عمل کی توثیق کرتے ہیں۔

جو میں اب سوچ رہا ہوں وہ یہ ہے کہ "مجریہ" کی وجہ سے بہت ساری غلط فہمیاں پیدا ہوتی ہیں، اور اس کے بجائے، اسے "کاتارسس" (پاکسازی) کے طور پر سمجھنا زیادہ آسان ہو سکتا ہے، جیسا کہ ارسطو نے بیان کیا تھا۔

اس تناظر میں، دوسرے طریقوں میں بھی اسی طرح کے مراحل موجود ہیں، اور مثال کے طور پر، مسیحی یسوعی جماعت میں، "رئیسو" (霊操) نامی ایک ایسا دعائی عمل ہوتا ہے جو کئی ہفتوں تک چلتا ہے، جس میں اس مرحلے سے گزرنے کی کوشش کی جاتی ہے۔ بعض طریقوں میں، رسمی طور پر ایسے منازل اور تربیت کے ڈھانچے تیار کیے جاتے ہیں، لیکن یہ ہمیشہ اتنا آسان نہیں ہوتا کہ اسے چند ہفتوں میں عبور کر لیا جائے، اور بعض لوگوں کو اس میں مہینوں لگ سکتے ہیں۔

کبھی کبھار، ایسا بھی ہوتا ہے کہ لوگ کئی سال تک اسی مرحلے پر اٹک کر رہ جاتے ہیں۔

ارسطو نے اپنی "شعریات" (Poetics) کے چھٹے باب میں کہا ہے کہ "یہ [ایک ایسی چیز ہے] جو ہمدردی اور خوف کو جنم دیتی ہے، اور اس کے ذریعے تمام جذبات کی 'کاتارسس' (پاکسازی) کو حاصل کرتی ہے۔" (یہ "مرحلے کی کشش" (P238) سے لیا گیا ہے)۔ یہ ایک افسانے کے بارے میں ایک وضاحت ہے، لیکن بنیادی طور پر، اسی تناظر میں "مجریہ" کی بھی وضاحت کی جا سکتی ہے، اور یہ کہا جا سکتا ہے کہ زندگی کے افسانے کو ہمدردی اور خوف کے ذریعے "کاتارسس" (پاکسازی) کے ذریعے مکمل کیا جا سکتا ہے۔

"مجریہ" ایک طرح کا خوف اور ہمدردی کا امتزاج ہے، اور یہ ایک بہت ہی جذباتی تجربہ ہے۔ اسے اکثر بلوغت کی عارضی واپسی کے طور پر بھی بیان کیا جاتا ہے، جس میں جذباتی جسم فعال ہو جاتا ہے، اور شخص زیادہ جذباتی ہو جاتا ہے، اور ساتھ ہی، یہ ایک ایسا تجربہ ہے جو خوف اور خوشی دونوں کو شامل کرتا ہے، اور اس کا اظہار "مجریہ" کے بجائے "کاتارسس" (پاکسازی) کے طور پر کرنا زیادہ مناسب ہو سکتا ہے۔

اس طرح، "مجریہ" سے بچنے کے بجائے، اسے "کاتارسس" (پاکسازی) کے طور پر سمجھنا، اور اس کے بعد، جذبات کی شدت کے ساتھ زندگی کے افسانے کو عبور کرنے کا ایک ایسا طریقہ اپنانا، جو زیادہ اہم لگتا ہے۔