پہلے، ساہاسرارا نسبتاً مستحکم ہونا شروع ہو گیا ہے، اور یہاں تک کہ بغیر مراقبے کے بھی، ساہاسرارا میں "یوکائی اینٹینا" کی طرح کی حالت برقرار رہتی ہے، اور اگر مراقبہ کیا جاتا ہے تو، نسبتاً کم وقت میں یہ اینٹینا فعال ہو جاتا ہے۔ اس کے علاوہ، پیشانی کے علاقے، بھنوؤں کے درمیان، پچھلے حصے میں، اور سر کے گہرے حصوں تک بھی احساسات بڑھ رہے ہیں، اور ایسا لگتا ہے کہ میرے ذہن میں ایک طرح کی "آورہ" موجود ہے جو نسبتاً مستحکم ہو گیا ہے۔

اگرچہ، مجھے لگتا ہے کہ آورہ کو مزید مضبوط بنایا جا سکتا ہے، اور یہ شاید صرف اس بات کا مسئلہ ہے کہ پہلے کے مقابلے میں اب پورے جسم میں احساسات موجود ہیں، جہاں کچھ حصے بے حس تھے، لہذا میں اسے ایک قسم کی "مستحکم دور" (پلیٹو) سمجھتا ہوں۔

جب ایسا ہوتا ہے، تو جسمانی استحکام بھی بہت اہم ہوتا ہے۔ یہ صرف سر ہی نہیں بلکہ کندھوں کے نیچے والے علاقے (میمنڈر)، بازوؤں اور پیروں تک آورہ کو بھرنا ضروری ہے، اور اس کے ساتھ ہی، دل کو مرکز میں رکھتے ہوئے ساہاسرارا اور میمنڈر سمیت، ایک "متحد چکر" کی تشکیل عمل میں ہے۔

چونکہ عام طور پر 7 چکراز کا ذکر ہوتا ہے، لیکن درحقیقت یہ متحدہ چکرا کے طور پر دل (آناہتا) کے آس پاس تمام چکراز یکجا ہو جاتے ہیں، اور اس وقت، وہ مرحلہ آتا ہے جب چکراز حرفِصرف میں متحد ہو کر حرکت شروع کرتے ہیں۔ یہ کتابوں میں لکھا ہوا تھا، اور مجھے لگتا ہے کہ شاید اب ہم آہستہ آہستہ اسی مرحلے میں داخل ہو رہے ہیں۔

دراصل، متحدہ چکرا کی کئی حالتیں ہوتی ہیں، اور اگر کوندلینی توانائی کا آغاز ہوتا ہے تو، چکراز واضح نہیں ہوتے، لیکن اس وقت بھی اسے "متحد" کہا جا سکتا ہے۔ تاہم، یہ ایک ایسی حالت سے بہت مختلف ہے جہاں آورہ حرکت کرتا ہے اور چکراز واضح نہیں ہوتے، اور ایک ایسی حالت جہاں آورہ مستحکم ہو کر متحدہ ہونے لگتا ہے۔ صرف کوندلینی کے آغاز کی حالت میں، توانائی بڑھتی ہے اور صحت مند زندگی گزارنا ممکن ہوتا ہے، لیکن اس مرحلے پر شاید مکمل طور پر "سکون" کا تجربہ نہیں ہوتا۔ بعد میں، جب آورہ مستحکم ہو جاتا ہے اور دل (آناہتا) کے ذریعے "ہائیئر سیلف" سے رابطہ قائم ہوتا ہے، تو ہائیئر سیلف تمام چکراز اور آورہ کو یکجا کرنا شروع کر دیتا ہے۔

جب میرے آورہ کا مرکز آناہتا ہوتا ہے، اور اس میں اجنا اور میمنڈر شامل ہوتے ہیں، تو یہ ایک طرح کی "اکاتوا" ( oneness) کی حالت ہوتی ہے۔ اگرچہ اجنا، میمنڈر یا ساہاسرارا جیسے مختلف حصوں میں بھی سکون اور استحکام پر مبنی اکاتوا اور سکوت ہو سکتا ہے، لیکن اس صورتحال میں، یہ ان حصوں کے جداگانہ سکون یا یکتا نہیں ہیں، بلکہ میمنڈر کے ذریعے ایک مضبوط بنیاد موجود ہوتی ہے جو زندگی کو ممکن بناتی ہے، جبکہ ساہاسرارا سے اوپر کی طرف بھی رابطہ ہوتا ہے، اور دونوں چیزیں مل کر "اکاتوا" کا احساس دیتی ہیں۔

یہ دنیا اصل میں شروع سے ہی ایک وحدت ہے، لیکن شروعات میں، لوگوں نے "تیان ساھاسرالا" پر مبنی ایک وحدت کا احساس کیا تھا، اور ایسا لگتا ہے کہ یہ مزید پھیل گیا ہے، اور اب لوگ آہستہ آہستہ اس حقیقی سمجھ کی طرف بڑھ رہے ہیں جس کے مطابق (حرفی طور پر) پوری دنیا ایک وحدت ہے۔