یہ سچ ہے، اور ہمیشہ ایسا ہی رہا ہے۔ کبھی بھی، کسی لمحے تک بھی ایسا نہیں تھا، اور نہ ہی ایسا ہوگا. یہ کسی خاص شخص کی بات نہیں ہے، بلکہ یہ سبھی لوگوں کے بارے میں ہے، چاہے وہ اس بات سے واقف ہوں یا نہ ہوں۔ سبھی کا ζωή مکمل ہے. جو لوگ ظاہری طور پر کامیاب ہیں اور جو نہیں ہیں، سبھی اس میں شامل ہیں۔ سب کچھ مکمل زندگی کا حصہ ہے، چاہے وہ چیزیں ظاہری طور پر کارآمد لگیں یا غیر کارآمد اور فضول۔
یہ احساس سچائی سے بہت زیادہ جڑا ہوا ہے، خاص طور پر دل کی گہرائی میں، اور اس سچائی کے ساتھ گہرا تعلق رکھتا ہے۔ یہاں ایک مضبوط احساس ہے کہ "میں اپنے زندگی کو خود بنا رہا ہوں۔" اس لیے، اگر کوئی بھی لمحہ بھی اپنی زندگی پر اپنی حاکمیت پر شک کرتا ہے، تو اس شک کی وجہ سے، چاہے وہ تھوڑا سا ہی کیوں نہ ہو، دل کی گہرائی میں ایک تیز درد محسوس ہوتا ہے۔ سچائی یہ ہے کہ آپ اپنی زندگی کو خود بنا رہے ہیں، سب کچھ مکمل ہے، اور آپ کے پاس حاکمیت ہے، لہذا جب کوئی جھوٹی سوچ داخل ہوتی ہے تو دل تکلیف محسوس کرتا ہے۔
جھوٹی باتوں کو سمجھنے کی ضرورت نہیں ہے، کیونکہ جھوٹی باتیں غیر منطقی ہوتی ہیں، اور اس لیے انہیں سمجھنا ممکن نہیں ہے۔ صرف سچائی کو تلاش کرنے سے ہی آپ اپنی موجودگی اور اپنے انتخابوں پر اعتماد اور یقین پیدا کرتے ہیں اور آپ بہتر محسوس کرتے ہیں۔
دراصل، یہ ایک بہت ہی نازک معاملہ ہے، اور اگر آپ کی ذات (ego) کی کچھ حد تک صفائی نہیں ہوئی ہے، تو یہ ذات کو مضبوط کرنے والا ایک منفی اثر بھی ہو سکتا ہے۔ یہاں "آپ" کا جو ذکر کیا گیا ہے، وہ آپ کا حقیقی آپ ہے، جسے اعلیٰ ذات (higher self) یا آتما (atma) بھی کہا جاتا ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ اعلیٰ ذات آپ کی زندگی کو بنا رہی ہے۔
■ آپ کی زندگی سچ کے طور پر مکمل ہے
دراصل، اعلیٰ ذات یا آتما (atma) ایک فرد کے طور پر آپ کی شناخت ہے، لیکن مجموعی طور پر، یہ برہمن (Brahman) کے جیسے شعور کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ ویدانت (Vedanta) میں بتایا گیا ہے کہ یہ دونوں چیزیں دراصل ایک ہی ہیں، اور اس کا مطلب ہے کہ اگرچہ یہ ظاہر ہوتا ہے کہ آپ یا آپ کی اعلیٰ ذات آپ کی زندگی کے فیصلوں کو کر رہی ہے، لیکن دراصل مجموعی طور پر، اجتماعی شعور آپ کی زندگی کو طے کر رہا ہے۔
جب تک آپ کے پاس جسم ہے، ظاہر ہے کہ جسمانی طور پر جڑے ہوئے واضح شعور یا ذات (ego) کا جسم کو چلانے میں اہم کردار ہوتا ہے۔ لیکن اس کے اوپر، آپ کی ذات کی روح، یعنی اعلیٰ ذات (higher self) یا آتما (atma) کا شعور موجود ہے، اور اس کے اوپر، مجموعی طور پر برہمن (Brahman) کا شعور موجود ہے۔
یہ، ایک طرح سے، سب کچھ "خود" کہلا سکتا ہے، اور اگرچہ یہ مختلف سطحوں پر ہے، لیکن یہ ایک ایسی "خود" بھی ہے جو پورے وجود میں موجود ہے۔ اس طرح کی، پورے وجود سے منسلک "خود" ہی اس جسم اور زندگی کو چلا رہی ہے، اور یہ شروع سے ہی کامل ہے، اور یہ ہمیشہ کامل رہے گا۔
لیکن، شعور کے لیے "تجربہ" ہمیشہ بدلتا رہتا ہے۔ جب تک شعور "ہائیئر سیلف" سے منسلک نہیں ہوتا، تب تک اس طرح کا تجربہ اکثر نہیں ہوتا، اور یہ صرف منطق کے ذریعے اس چیز کو سمجھنے تک محدود رہتا ہے۔ جب شعور "ہائیئر سیلف" سے منسلک ہو جاتا ہے، اور زندگی کو "ہائیئر سیلف" کے سپرد کر دیتا ہے، تو یہ چیزیں براہ راست سمجھ میں آنے لگتی ہیں، اور یہ صرف منطق نہیں ہوتی، بلکہ یہ سچ ہے کیونکہ یہ سچ ہے، اور اس میں کسی منطق کی ضرورت نہیں ہوتی، بلکہ یہ صرف سچ اور حقیقت ہے، اور اسی لیے یہ ہے.