ਇਸ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸਿਰਫ਼ ਧੁੰਣ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਹੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਸਨ।
ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੇਰੇ ਭਵੰਗਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਹੌਰੀਜ਼ੋਂਟਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੀ। ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ:



1. ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਲਾਈਨ ਮੱਥੇ ਦੇ ਵਿਚੋਂ ਸੱਜੇ ਕੰਨ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
2. ਕੰਨ ਤੋਂ ਉੱਪਰ।
3. ਦੋਹਾਂ ਪਾਸਿਆਂ 'ਤੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ, ਪਰ ਸੱਜਾ ਪਾਸਾ ਵਧੇਰੇ ਚੰਗਾ ਹੈ।
4. ਕੰਨ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ (ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ, ਪਰ ਸੱਜਾ ਪਾਸਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ)।
5. ਅੱਖ ਦੇ ਹੇਠੋਂ ਅੱਖ ਦੇ ਕੋਨੇ ਤੱਕ (ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ, ਪਰ ਸੱਜਾ ਪਾਸਾ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ)।
6. ਅੱਖ ਦੇ ਹੇਠੋਂ ਅੱਖ ਦੇ ਵਿਚਲੇ ਬਿੰду ਤੱਕ (ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ, ਪਰ ਸੱਜਾ ਪਾਸਾ ਵਧੇਰਾ ਮਜ਼ਬੂਤ)।
7. ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਗੁੜ੍ਹੀ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ (ਸੱਜਾ ਪਾਸਾ ਵਧੇਰੇ ਚੰਗਾ)।
8. ਅੱਖ ਦੇ ਵਿਚਲੇ ਬਿੰਦੋਂ ਤੋਂ ਮੱਥੇ ਤੱਕ ਲਾਈਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਖੱਬਾ ਪਾਸਾ ਵਧੇਰਾ ਚੰਗਾ, ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਸੱਜੇ ਅੱਖ ਦੇ ਵਿਚਲੇ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ), ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
9. ਦੋਹਾਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਲਾਈਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਘੁਮਾ ਕੇ, ਇਸਦੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।



ਇਹ ਸਟੇਜ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਟੇਜ 'ਤੇ, ਆਰਾ (ਅਗਲੇ ਸਟੇਜ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ) ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਕੁਝ ਖਾਸ ਬਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਢਿੱਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਧਿਆਨ ਦੱਸਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਤਣਾਅ ਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਹਲਾਵਿਆਂ ਨਾਲ ਹਿਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਾਹ ਲੈ ਕੇ ਧਿਆਨ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਤਣਾਅ ਘੱਟ ਹੋਵੇ। ਮੇਰਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਗਲੇ ਸਟੇਜ 'ਤੇ, ਆਟੋਮੈਟਿਕਲੀ (ਖੁਦਬੱਤੀ) ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਆਰਾ ਐਕਟੀਵੇਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਫੈਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਰਾ ਦੀ ਐਕਟੀਵੇਸ਼ਨ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰ ਢਿੱਲਾ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।



10. (ਇਸ ਵਾਰ) ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਖੇਤਰ ਪੂਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਓਰਾ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ।



ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਸੱਜੇ ਅੱਖ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਖੇਤਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਓਰਾ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਅੱਖ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਵਾਂਗ ਓਰਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਅੱਖ ਦੀ ਗੋਲੀ ਵਿੱਚ ਓਰਾ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਸਟੇਜ 'ਤੇ, ਫਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਸਗੋਂ ਅੱਖ ਦੀ ਗੋਲੀ ਵੀ ਓਰਾ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਮੈਂਗਾ "ਹੰਟਰ x ਹੰਟਰ" ਵਿੱਚ "ਗੀਓ" ਕਰਨ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸੱਜਾ ਅੱਖ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੈਂ ਖੱਬੀ ਅੱਖ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ, ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਲਗਭਗ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹੋ ਗਏ, ਪਰ ਸੱਜਾ ਹਾਲੇ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸੀ। ਫਿਰ, ਬਸ ਅੱਖਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਅੱਖ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਪਿੱਛੇ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਓਰਾ ਧীরে-ਧীরে ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਓਰਾ ਦੇ ਫੈਲਣ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।



ਇਸ ਨਾਲ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵੀ ਇੱਕ ਗੂੜ੍ਹਾ ਓਰਾ ਫੈਲ ਗਿਆ। ਭਾਵਰੰਗ ਅਤੇ ਗਾਲ਼ ਦੇ ਨੇੜੇ ਤੱਕ ਵੀ ਇਹ ਗੂੜ੍ਹਾ ਓਰਾ ਫੈਲਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਹੀ ਗੂੜ੍ਹਾ ਓਰਾ ਸੀ, ਪਰ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗਾਲ਼ ਅਤੇ ਭਾਵਰੰਗ ਤੱਕ ਵੀ ਫੈਲ ਗਿਆ।



ਇੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜੋ ਕਹਿਣਾ ਆਉਂਦਾ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਅੰਦਰ। "ਚੇतना ਦਾ ਕੇਂਦ੍ਰੀਕਰਨ ਕਰੋ ਪਰ ਕੋਈ ਜ਼ੋਰ ਨਾ ਲਗਾਓ," ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਇਸ ਪੜ੍ਹਾਈ 'ਤੇ, ਔਰਾ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕੱਠਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਿਣਧਾਰ ਵਿੱਚ ਸੰਘਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪੁਰਾਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਧੀ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਗਏ "ਕੋਈ ਜ਼ੋਰ ਨਾ ਲਗਾਓ, ਸਿਰਫ਼ ਚੇतना ਦਾ ਕੇਂਦ੍ਰੀਕਰਨ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰੋ" ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ। ਪਿਛਲੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਕੁੱਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਔਰੇ ਦੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸੰਘਣੀ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਔਰਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿਮਾਗ ਵਰਗੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਦੀ ਗੱਲ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕਹੇ ਗਏ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਹੈ।



ਪਹਿਲਾਂ, ਓਰਾ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਅਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਪਰ ਹੁਣ, ਧਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਓਰੇ ਦਾ ਐਕਟੀਵੇਸ਼ਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਹਾਲਤ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਓਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਐਕਟੀਵੇਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਓਰੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕੰਟਰੋਲ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੀਪ ਰਿਲਾਕਸ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।