ਇਹਨਾਂ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਿਆਂ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ "ਮਾਜੋਕਯੋ" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਟਾਰਸਿਸ (ਸ਼ੁੱਧਿਕਾਰ), ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਗਯੋਕ (magyok) ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਸ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਕੇ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਕਈ ਧਿਰਾਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਮੰਨਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉੱਸੀ ਸਮੇਂ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਅਤੇ ਯੋਗਾ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਧਿਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।
ਜ਼ੇਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਸੋਚਾਂ-ਬਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸੋਚਾਂ-ਬਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਚੰਗੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਸਵადიਸ਼ਟਾਨਾ ਚੱਕਰਾ ਦੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਤੋਂ ਗੁਜ਼ਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਰਵਾਇਤਾਂ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਸੋਚਾਂ-ਬਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਮੰਨਦੀਆਂ ਹਨ।
ਮੈਂ ਹੁਣ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ, "ਮਾਜੋਕਾਈ" ਕਹਿੰਦੇ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਗਲਤੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਅਰਸਟੌਟਲ ਦੱਸਿਆ ਜਿਹੜੀ "ਕੈਥਾਰਸਿਸ" (ਸ਼ੁੱਧਿਕਾਰ) ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ, ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ।
ਉਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਹੀ ਪੜਾਅ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਦਾਹరణ ਵਜੋਂ, ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਜੈਸੂਟ ਸੋਸਾਈਟੀ ਵਿੱਚ "ਰੇਈਸੋ" (靈操) ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਕਈ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇਸਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਹੀ ਕਦਮ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਦੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹਨੂੰ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਕਈ ਵਾਰ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵੇਰ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਹੀ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਅੈਰਿਸਟੋਟਲ ਨੇ "ਸ਼ਾਇਰੀ" ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ "ਦਯਾ (ਸਹਿਮ ਦੁੱਖ) ਅਤੇ ਡਰ (ਭੈ) ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਕਥਾਰਸਿਸ (ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ) ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।" ("ਸਟੇਜ ਆਰਟਸ ਦੀ ਖਿੱਚ ਪੰਨਾ 238" ਤੋਂ)। ਇਹ ਇੱਕ ਤਮਾਸੇ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਮਾਕਯੋ (ਮੈਕਾਬ੍ਰਾ) ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚਲੇ ਤਮਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਦਇਆ ਅਤੇ ਡਰ ਰਾਹੀਂ ਕਥਾਰਸਿਸ (ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮਾਜੋਕਯੂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਤਜ਼ਰਬਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਡਰ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਾਵੁਕੀ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਤਜ਼ਰਬਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਕਿਸ਼ੋਰ ਵਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅੰਤਰਾਲਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਤੁਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਜਗਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਰੋ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਇਹ ਡਰ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਤਜ਼ਰਬਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ "ਮਾਜੋਕਯੂ" ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵਧੇਰੇ ਢੁੱਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸਨੂੰ "ਕਟਾਰਸਿਸ" (ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਔਖੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਸਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਉੱਚਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਰਵੱਈਆ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।