＜ਅਜਿਨਾ ਬਾਰੇ＞
ਸਵਾਲ: ਅਜਿਨਾ (ਤੀਜੀ ਅੱਖ) ਬਾਰੇ, ਇਹ ਕਹਿਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਚੱਕਰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਿਆ ਹੈ।
ਜਵਾਬ: ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਹ ਇੱਕਠੇ ਤੁਰੰਤ ਅੱਗੇ ਵਧੇਗਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਗਲਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਧੀਮੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ।

＜ਸਹਸਰਾਰਾ ਬਾਰੇ＞
ਸਹਸਰਾਰਾ (ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਈਵੈਂਟ ਸਥਾਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ) ਅਕਸਰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਅੰਤਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ (ਅਜਿਨਾ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਊਰਜਾ ਨਾਲੋਂ) ਸਹਸਰਾਰਾ ਵਧੇਰੇ ਝਲਕਦਾ ਹੈ।

＜ਬੋਲਣ ਦੇ ਢੰਗ ਬਾਰੇ＞
ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।

＜ਸਰੀਰ ਦੀ ਥਕਾਵਟ＞
ਤੁਸੀਂ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਦਿਖ ਰਹੇ ਹੋ (ਇਹ ਸੰਭਾਵਿਤ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕਮਰ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਦਰਦ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੋ)। ਇਹ ਸੰਭਾਵਿਤ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੁੱਤੇ ਹੋ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਧੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਰਾਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਮਾਂ ਲੇਟਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

＜ਚੱਕਰਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰਾਊਂਡਿੰਗ ਬਾਰੇ＞
ਮੂਲਾਧਾਰ: ਕਮਜ਼ੋਰ
ਸਵਾਦੀਸਤਾਨਾ: ਲਗਭਗ ਗਤੀਹੀਣ
ਮਨੀਪੂਰਾ ਤੋਂ ਸਹਸਰਾਰਾ: ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ

ਹੁਣ, ਪੁਰਸ਼ਵਾਚ ਅਤੇ స్త్రీਵਾਚ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਮੂਲਾਧਾਰ ਪੁਰਸ਼ਵਾਚ ਹੈ।
ਸਵਾਦੀਸਤਾਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਲਗਭਗ ਗਤੀਹੀਣ ਹੈ, స్త్రీਵਾਚ ਹੈ।

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕੁਡਲਿਨੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੂਲਾਧਾਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਵਾਦੀਸਤਾਨਾ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਕੁਡਲਿਨੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਜਾਗਰਣ ਹੋਣ ਲਈ, ਮੂਲਾਧਾਰ (ਪੁਰਸ਼ਵਾਚ) ਅਤੇ ਸਵਾਦੀਸਤਾਨਾ (స్త్రీਵਾਚ) ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਧਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਉੱਚ ਚੱਕਰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਇਹ ਗ੍ਰਾਊਂਡਿੰਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਅਤੇ ਸਥਿਰ 24 ਘੰਟੇ ਦਾ ਜਾਗਰਣ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਧਿਆਨ ਦੌਰਾਨ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ (ਮੂਲਾਧਾਰ ਅਤੇ ਸਵਾਦੀਸਤਾਨਾ) 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਧੀਮੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਤੀ ਕਰਕੇ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਇੱਕ స్త్రీ ਸਾਥੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਛੇੜਨਾ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਵਰਤਮਾਨ (ਮੇਰੇ) ਪੁਰਸ਼ਵਾਚ ਅਤੇ స్త్రీਵਾਚ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ 4:6 ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ స్త్రీਵਾਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਪੁਰਸ਼ਵਾਚ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਕੇ 5:5 ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ। ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਇੱਕ స్త్రీ ਸਾਥੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਹੁਤ ਮਦਦਗਾਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਟਿੱਪਣੀ: ਸਵਾਦੀਸਤਾਨਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਵਚੇਤ ਚੱਕਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਭਾਵਿਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਚਰਿਆ (ਬਰਤਾਨ) ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ, ਜੇਕਰ ਉੱਚ ਚੱਕਰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਦਿਲ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਹੇਠਲੇ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇੱਛਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਉਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਚਰਿਆ (ਬਰਤਾਨ) ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਸਹਸਰਾਰਾ ਜਾਂ ਦਿਲ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਤਾਂ ਉੱਚ ਚੱਕਰ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਹੇਠਲੇ ਚੱਕਰਾਂ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉੱਚ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਇੱਥੇ, ਸਹਸਰਾਰਾ ਦਾ ਅਲੌਕਿਕ, ਅਜਿਨਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੁੱਡਾ ਦਾ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਡਾਇਮੈਂਸ਼ਨ, ਮਨੀਪੂਰਾ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਸਵਾਦੀਸਤਾਨਾ ਅਤੇ ਮੂਲਾਧਾਰਾ ਦਾ స్త్రీਵਾਚ ਅਤੇ ਗ੍ਰਾਊਂਡਿੰਗ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਡਾਇਮੈਂਸ਼ਨ ਦਿਲ (ਅਨਾਹਤਾ) ਦੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ, љубав ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਜਨਨਕ੍ਰਿਤੀ ਵਜੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਦਿਲ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਅਧਾਰਤ ਸਮਝੌਤੇ ਹਨ।

＜ਇੱਕ ਖਾਸ ਯੋਗੀ ਬਾਰੇ＞
ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਛੇਤੀ ਹੀ ਜਾਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕੰਮ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਏਲੀਅਨ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਮੇਰੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਜਾਗਣ ਦੇ ਕਦਮਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣੀ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਜਾਗਣ ਦੀ ਇੱਕਝਲਕ ਮਿਲੀ, ਪਰ ਮੇਰਾ ਤਰੀਕਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ।

＜ਚੈਨਲਿੰਗ＞
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਸ਼ (ਦੇਵਤਾ, ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਗੁਲਾਬ, ਹਾਈਅਰ ਸੈਲਫ) ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਸੁਨੇਹੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਚੈਨਲਿੰਗ ਦੀ ਇੱਕ ਕੈਸਟ ਹੈ।

＜ਅਧਿਆਪਕ ਬਣਨ ਦੀ ਸਲਾਹ (ਗਰਮੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ?)＞
ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧੀਮੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਕਾਉਂਸਲਿੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਣਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।

＜ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ＞
ਇਹ ਧਰਤੀ ਦਾ ਆਖਰੀ ਜੀਵਨ ਹੈ।
ਕਰਮ ਨੂੰ ਜਮ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ।

ਟਿੱਪਣੀ: ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਲਈ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੀਵਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਕੀ ਰਹਿ ਗਏ ਕਰਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਮੇਰਾ ਜੀਵਨ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ, ਮੇਰਾ ਜੀਵਨ ਸਮਝਣਾ ਔਖਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਰਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਗਲੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਨਾ ਲੈ ਜਾਵਾਂ। ਮੇਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਾਉਂਸਲਿੰਗ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ।

＜(ਕਹਿਣ ਵਾਲੇ) ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਕਰਮ＞
ਇਹ ਬੋਧੀ ਕਰਮ ਹੈ। ਇਹ ਹਿੰਦੂ ਸਵਾਮੀ ਹੈ।

ਟਿੱਪਣੀ: ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਉਸ ਥਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਬੋਧੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਨੋਟੋ ਹਲਵਾਰਡ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਪਾਸੇ ਹੈ, ਪਰ ਦਿਸ਼ਾ (ਨਾਗਾਨੋ ਤੋਂ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ) ਕਾਉਂਸਲਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਦੇ ਮੁਖੀ ਸੀ। ਹਿੰਦੂ ਸਵਾਮੀ ਵੀ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਨਾਲ ਲਗਭਗ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਈ ਵਾਰੀ ਜਾਣਿਆ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਵਾਮੀ ਵਰਗੀ ਸਥਿਤੀ ਵਾਲੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

＜ਦਿਲ ਦੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ＞
ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕਲਪਨਾ ਕਹਾਣੀ ਵਜੋਂ ਲਿਖਣਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਈ-ਬੁੱਕ।
ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸਮਝ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਕ ਤੱਤ ਹਨ, ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੋਵੇਗੀ।

ਟਿੱਪਣੀ: ਹਾਂ, ਇਹ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ।