＜À propos de l'Ajna＞
Question : L'Ajna (le troisième œil) est censé être débloqué, mais je n'ai toujours pas l'impression que le chakra s'est ouvert.
Réponse : Il n'est pas nécessaire de trop s'en inquiéter. Si cela avance trop vite, cela peut devenir problématique. Il y a une progression graduelle, donc ce n'est pas grave.

＜À propos du Sahasrara＞
Le Sahasrara (le chakra coronal) s'ouvre souvent (peut-être aussi à cause de l'environnement, comme une salle de conférence).
En voyant avec la clairvoyance, le Sahasrara est plus visible que l'Ajna (en termes d'énergie).

＜À propos de l'articulation＞
C'est devenu meilleur.

＜Fatigue corporelle＞
Vous semblez fatigué (il est possible que cela soit dû à une légère douleur dans le bas du dos). Il est possible que vous manquiez de sommeil. Même si votre conscience est éveillée, votre corps ne se repose pas suffisamment, vous devriez donc vous allonger et vous reposer un peu plus longtemps.

＜État des chakras et ancrage＞
Mūlādhāra : Faible
Svādhiṣthāna : Presque inactif
Manipūra - Sahasrara : Ouverts

Actuellement, l'équilibre entre le masculin et le féminin n'est pas bon.

Un Mūlādhāra faible correspond à une énergie masculine.
Un Svādhiṣthāna presque inactif correspond à une énergie féminine.

En général, il existe la théorie selon laquelle le Kundalini se trouve dans le Mūlādhāra ou le Svādhiṣthāna, mais en réalité, ni l'énergie masculine du Mūlādhāra ni l'énergie féminine du Svādhiṣthāna ne suffisent pour un véritable éveil du Kundalini. Actuellement, même si les chakras supérieurs s'ouvrent pendant la méditation, un ancrage approprié est nécessaire pour un éveil stable de 24 heures. Actuellement, il peut y avoir un éveil complet temporaire pendant la méditation, mais il n'est pas stable. Il est possible de travailler sur ces deux éléments (Mūlādhāra et Svādhiṣthāna) pendant la méditation et de prendre du temps, mais il est possible de résoudre ces problèmes plus rapidement avec l'aide d'un partenaire féminin. L'équilibre actuel (le mien) entre le masculin et le féminin est de 4:6, le féminin étant légèrement plus fort, il faut renforcer le masculin pour atteindre un équilibre de 5:5. La présence d'un partenaire féminin à ce stade serait très utile.

Impressions : Le Svādhiṣthāna est souvent appelé le chakra de l'inconscient, et c'est bien, j'ai tendance à l'éviter, mais il semble que le moment soit venu de le surmonter. Dans ce contexte, le yoga du Brahmacharya (l'abstinence sexuelle) est compris dans un contexte complètement différent. En effet, l'activation des chakras inférieurs dans un état où les chakras supérieurs, en particulier le cœur, ne sont pas ouverts, comporte le risque de se laisser submerger par la sexualité et de vivre une vie de désir. C'est pourquoi le yoga du Brahmacharya (l'abstinence sexuelle) est efficace pour la croissance spirituelle, mais lorsque le Sahasrara ou le cœur sont suffisamment ouverts, les chakras supérieurs dirigent la conscience, il est donc préférable d'activer tous les chakras, y compris les chakras inférieurs, afin que la conscience puisse s'étendre de manière équilibrée à la fois aux niveaux supérieurs et inférieurs. Le Sahasrara représente l'univers, l'Ajna et le Vishuddha représentent des dimensions intermédiaires, le Manipūra représente la passion, le Svādhiṣthāna et le Mūlādhāra représentent la sexualité et l'ancrage, et ces dimensions sont intégrées par l'amour du cœur (Anahata). Ici, l'amour peut être compris comme quelque chose de plus que le simple désir sexuel, comme quelque chose de sacré. Il s'agit d'une compréhension basée sur l'amour du cœur.

＜À propos d'un certain yogi＞
Cette personne est éveillée, mais elle s'est éveillée d'un coup, en sautant des étapes, ce qui rend difficile pour les autres de l'imiter. Possibilité d'une âme extraterrestre.
Dans mon cas, j'ai l'intention d'apprendre les étapes pour m'éveiller progressivement. J'ai eu l'occasion de voir et d'entendre cette personne, et j'ai entrevu une image de l'éveil final, mais ma méthode est différente, il est donc préférable de comprendre cela en tenant compte de ce contexte.

＜Canalisation＞
Il est bon de demander, pendant la méditation, de recevoir des messages de la part du Purusha (esprit divin, perle de lumière, soi supérieur) qui se trouve au plus profond de ma poitrine. Exercice de canalisation.

＜Recommandation de devenir un enseignant (à partir de l'été ?)＞
On me recommande de devenir une personne qui effectue progressivement des séances de counseling.

＜Cette vie＞
Cette fois-ci, c'est la dernière fois sur Terre.
Faites attention à ne pas accumuler de karma. Si vous échouez, vous devrez recommencer votre vie.

Impressions : Cela correspond à ce que je suis conscient. Pour cette raison, je suis en train de récupérer les indices liés au karma que j'ai laissés en suspens dans diverses vies, ce qui rend ma vie fragmentée. Pour les autres, ma vie peut être difficile à comprendre, mais je fais attention à ne laisser aucun karma qui pourrait être reporté à la prochaine vie, tout en récupérant les indices. Cette conscience correspond à ce qui est dit lors des séances de counseling.

＜Karma des (prétendues) vies antérieures＞
Karma bouddhiste. Swami hindou.

Impressions : Les deux correspondent à ce que je suis conscient. Je reconnais que j'ai été bouddhiste dans un endroit situé sur la côte ouest de la péninsule de Noto, mais la direction (plus au nord-ouest que Nagano) correspond à celle du conseiller. J'étais le moine d'un certain temple. Le Swami hindou correspond également presque à ce que je suis conscient. Ce que je suis conscient est multiple. Ce qui a été mentionné correspond à une vie qui ressemble à un Swami.

＜L'histoire d'amour du cœur＞
Il serait bien de le transformer en une histoire fictive et de le publier dans un livre, par exemple un livre électronique.
Une histoire intéressante qui mêle des éléments spirituels, où les anciennes et les actuelles compréhensions se croisent, et où le passé et le présent se croisent.

Impressions : Effectivement, c'est une possibilité.