ਤਾਜ਼ਗੀ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਹੀ ਕਾਫੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਾਂ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਕਈ ਗਲਤ ਸਮਝੀਆਂ ਪੈ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਧੰਨਵਾਦ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਆਦਤ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਹੁੱਕਾ ਜਾਂ ਵਾਸਤਾ ਨਾ ਬਣ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਕਿਸੇ ਚੰਗੇ ਇਰਾਦੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾਗੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕੋਈ "ਸਿਰਫ਼ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰੋ" ਵਰਗਾ ਵਾਕ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਗਲਤ ਸਮਝੀਆਂ ਪੈ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਤੋਂ "ਮੈਂ ਆभारी ਹਾਂ" ਕਹਿਣ ਵਾਲਾ ਧਿਆਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਧਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਅਵਸਥਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਧਿਆਨ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਸਾਡੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਕੁਝ ਮੌਕੇ 'ਤੇ, ਕੇਨਕਿਓ (顯教) ਅਜਿਹੇ ਸਿੱਖਿਅਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨ ਹੋਣ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ," ਪਰ ਇਹ ਕੇਵਲ ਕੇਨਕਿਓ ਦੁਆਰਾ ਫੈਲਾਏ ਗਏ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਸਿੱਖਿਅਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸਦੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ "ਧੰਨਵਾਦ ਕਰੋ" ਜਾਂ "ਸਿਰਫ਼ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰੋ" ਵਰਗੇ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ।
ਮੇਰੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਧਿਆਨ ਦੌਰਾਨ "ਸਿਰਫ਼ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਹੀ ਕਾਫੀ ਹੈ" ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਜਾਂ ਨੈਤਿਕਤਾ ਜਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਇੱਥੇ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਲਤ ਸਮਝੀ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ "ਧੰਨਵਾਦ" ਵਾਲਾ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸਿਰਫ਼ ਉਸਦੇ ਅਰਥ 'ਤੇ ਹੀ ਧਿਆਨ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਧੰਨਵਾਦ ਵਜੋਂ ਗਲਤ ਸਮਝ ਲਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਇਹ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਕੀ ਸਿਰਫ਼ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਹੀ ਕਾਫੀ ਹੈ?" ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਾ ਹੁੱਕਾ ਜਾਂ ਵਾਸਤਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਚੰਗੇ ਇਰਾਦੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾਗੀ ਹੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀਆਂ ਅਸਲ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਖੂਬਸੂਰਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕ ਲਵੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਜਿਹੇ ਧੰਨਵਾਦ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।
ਅਜਿਹੇ ਹਾਲ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ, "ਧੰਨਵਾਦ" ਵਰਗੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਨ ਕਰਨ।
ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਧੰਨਵਾਦ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕੇਨਕਿਓ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧੰਨਵਾਦ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਸਿਰਫ਼ ਧੰਨਵਾਦ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਧੰਨਵਾਦ ਜਜ਼ਬਾਤ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਗੱਲ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਧੰਨਵਾਦ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਹੀ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਜਾਗ੍ਰਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਥਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਧੰਨਵਾਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਉੱਭਰਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਧੰਨਵਾਦ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਪੈ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਬੇਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿਖਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਧੰਨਵਾਦ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਇੱਕ ਔਖੀ ਗੱਲ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਔਕਾਤ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕੇ। ਪਰ, ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧੀਆ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਸਾਨ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਚਲੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਾ ਹੋਵੇ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਧੰਨਵਾਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਉੱਭਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਮ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਇਹ ਕਿਸੇ "ਕਰਵਾਈ" ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਇੱਕ "ਹਾਲਤ" ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਧੰਨਵਾਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਧੰਨਵਾਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਉੱਭਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਆਪਣੀ ਦੇਖੋ-ਦੇਖੀ ਹਾਲਤ 'ਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਧੰਨਵਾਦ ਇੱਕ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ, "ਆਓ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰੀਏ"। ਪਰ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲ ਕਹਿਣੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਹਾਲਤ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਧੰਨਵਾਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਰਵਾਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਜਿਹੀ ਹਾਲਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਧੰਨਵਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ। ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਣਬੁੱਝਕੇ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਧੰਨਵਾਦ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਨਾ ਹੋਵੇ।