특정 대상, 예를 들어 연인이나 불상, 기독교 성상, 예배 장소 등과 같은 대상 없이, 단순히 감사하는 것. "하는" 행위조차 없이, 그저 "감사" 상태에 있는 것. 그렇게 되면, 행위 없는 감사, 대상 없는 감사, 이유 없는 감사의 상태가 됩니다.

그것은 매우 단순한 것이지만, 그것은 상태로서 옳기는 하지만, 방법으로는 그대로 직접 그렇게 하려고 하면 꽤 어렵습니다.

그것은 "상태"이므로, 그 상태가 되기 위한 "방법"은 또 별개입니다.

이 상태만 보고 방법도 그것 자체로 충분하다고 생각하거나, 혹은 누군가에게 "그 상태가 되세요"라고 말 듣고 오해를 하면 헤매게 될 수도 있습니다.

방법은 단순하다고 할 수 있지만, 방법은 여러 가지가 있습니다. 명상이라면, 보통 명상을 하면 됩니다. 그렇게 하면 이 상태가 된다... 라는 것은 옳기도 하고, 그렇지 않기도 하고, 도달할 수는 있지만, 바로 도달할 수 있는지는 사람마다 다를 것입니다.

대상 없이 감사하라고 하면 잘 이해가 안 될 수도 있고, 이유 없이 사랑하라고 하면 오해하여 맹목적인 사랑이 될 수도 있습니다.

결국, 이 종류의 이야기는 "결과"로서 그렇게 된다는 이야기이며, "수단"이 아닙니다.

수단으로 착각하면 "이유 없이 감사하면 된다"라고 오해하거나, 혹은 "이유 없이 사랑하면 된다"라고 오해할 수도 있습니다. 이러한 오해는, 그것들을 "결과"가 아닌 "수단"으로 잘못 이해하는 데 있습니다.

수단은 사실 꽤 평범한 영적인 이야기로, (집중) 명상을 하거나, 도덕적으로 살아가는 것과 같은 이야기가 됩니다.

기본적인 부분은 사회 생활에서 상식이라고 불리는 것과 별로 다르지 않으며, 사회 통념적인 상식에 따라 도덕적으로 살아간다거나, "이유가 있는" 감사, "이유가 있는" 사랑과 같은 것들이 기본이 됩니다. 그것들은 이유 있는 사랑이나 대상이 있는 행위를 부정하는 것이 아닙니다.

오히려, 결과적으로 "이유 없는" 사랑이나 감사에 도달한다는 이야기이며, 그것들은 사회의 도덕적인 이야기와 상반되는 것이 아닙니다.

영적으로 가장 중요한 것은 명상이며, 명상의 기본은 미간에 집중하는 것입니다. 명상을 하면서 감사하는 마음도 높아지는데, 그 이유는 대상이나 이유가 있든 없든 상관없습니다. 다만 결과적으로, 문득 깨달으면 대상이나 이유가 사라지고 오직 사랑과 감사만 남은 상태가 된다는 이야기입니다.