ਇੱਕ ਖਾਸ ਟੀਚੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਬੁੱਧਮੂਰਤੀ, ਮਸੀਹਮੂਰਤੀ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ, ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਕਰਨਾ। "ਕਰਨਾ" ਦੇ ਕਾਰਜ ਤੋਂ ਵੀ ਬਿਨਾਂ, ਸਿਰਫ਼ "ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ" ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ। ਇਸ ਨਾਲ, ਇਹ ਕਾਰਜ-ਰਹਿਤ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ, ਟੀਚਾ-ਰਹਿਤ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ, ਅਤੇ ਕਾਰਨ-ਰਹਿਤ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਧਾਰਨ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਸਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ "ਸਥਿਤੀ" ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦਾ "ਤਰੀਕਾ" ਵੱਖਰਾ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤਰੀਕਾ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ "ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਆਓ" ਕਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਗਲਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਭਟਕ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਵਾਬ ਲੱਭਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਸਧਾਰਨ ਹੈ, ਪਰ ਤਰੀਕੇ ਕਈ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਧਿਆਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਣ 'ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ... ਇਹ ਸਹੀ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਵੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਇਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਟੀਚਾ-ਰਹਿਤ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਗੱਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੀ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਰਨ-ਰਹਿਤ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਗਲਤੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਲੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ "ਨਤੀਜੇ" ਵਜੋਂ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਹਨ, "ਸੰਪੂਰਨ" ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ "ਸੰਪੂਰਨ" ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਗਲਤੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ "ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਰਨ-ਰਹਿਤ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ" ਜਾਂ "ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਰਨ-ਰਹਿਤ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ"। ਇਹ ਗਲਤੀ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਨਤੀਜੇ" ਦੀ ਬਜਾਏ "ਸੰਪੂਰਨ" ਸਮਝਦੇ ਹੋ।
ਸੰਪੂਰਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਮ ਗੱਲਾਂ ਹਨ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ (ਧਿਆਨ) ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਨੈਤਿਕ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣਾ।
ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਜਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਆਮ ਗੱਲਾਂ" ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤਾ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਮ ਗੱਲਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ, ਨੈਤਿਕ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣਾ, "ਕਾਰਨ" ਨਾਲ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ "ਕਾਰਨ" ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਸਭ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ, ਕਾਰਨ-ਰਹਿਤ ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਟੀਚਾ-ਰਹਿਤ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਰਹੇ ਹਾਂ।
ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ "ਨਤੀਜੇ" ਵਜੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਕਾਰਨ-ਰਹਿਤ ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਾਜਕ ਨੈਤਿਕ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਪੱਖੋਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੀਜ਼ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੀ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਭਵਿਖਿਆ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਧੰਨਵਾਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵੀ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰਨ ਜਾਂ ਥੰਮ ਤੋਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਚਾਨਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਥੰਮ ਜਾਂ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਹੀ ਬਾਕੀ ਹਨ।