Setelah Purusha masuk dengan kekuatan yang besar dari Sahasrara, dalam waktu sekitar satu minggu, auranya menjadi stabil. Secara umum, selama sekitar 3 hari, terasa seperti ada sedikit getaran, tetapi setelah lebih dari 5 hari, auranya menjadi stabil, dan kesadaran diri saya yang lama diserap dan menyatu dengan Purusha yang baru, sehingga kesadaran diri saya yang lama hampir tidak dapat dibedakan, dan sebagian besar telah digantikan oleh kesadaran diri yang baru, atau menyatu menjadi satu dan menjadi stabil.

Di dunia ini, ada beberapa tempat yang menggunakan tema kelahiran kembali atau kebangkitan dalam agama atau spiritualitas, tetapi biasanya itu diperlakukan sebagai ritual. Meskipun ritual adalah ritual, itu hanyalah simbol, dan mungkin tidak banyak ritual yang benar-benar dapat menyebabkan perubahan.

Dalam kasus seperti ini, tampaknya hal itu tidak terjadi secara jelas pada saat ritual, karena waktu (bukan ditentukan oleh orang yang memiliki tubuh) ditentukan oleh Purusha. Oleh karena itu, kemungkinan Purusha masuk pada saat ritual adalah kecil. Ritual hanyalah persiapan, atau memiliki makna yang kuat sebagai cara untuk menyelaraskan diri sebagai sebuah kelompok, atau memberikan status. Saya pikir kelompok dan ritual tidak terlalu diperlukan untuk pengalaman spiritual yang sebenarnya.

Masuknya Purusha terjadi saat saya melakukan meditasi biasa seperti biasanya, dan perbedaan yang ada hanyalah bahwa Sahasrara lebih terbuka daripada sebelumnya, jadi saya tidak melakukan ritual apa pun.

Sebagai gambaran, saya ingat dalam manga Dragon Ball, Piccolo mengatakan "Saya bukan lagi dewa atau Piccolo" ketika dia bergabung dengan Dewa. Itu mirip dengan perasaan seperti itu.

Dalam spiritualitas di luar negeri, fenomena "walk-in" juga dikenal dengan baik, yang berarti bahwa jiwa dari alam semesta atau entitas lain masuk ke dalam tubuh, atau bertukar tubuh.

Saat ini yang saya pahami adalah bahwa ini tidak terbatas pada jiwa dari alam semesta. Dalam yoga, dikatakan bahwa ada penyatuan dengan Purusha, dalam Vedanta dikatakan bahwa Atman berada di dalam hati, dalam agama Kristen dikatakan tentang Tritunggal, dalam Shinto dikatakan tentang kesatuan antara manusia dan dewa, dan dalam Buddhisme Esoteris dikatakan tentang memeluk cahaya di dalam diri sendiri. Dalam spiritualitas, dikatakan tentang penyatuan dengan diri yang lebih tinggi atau walk-in. Meskipun cara penyampaiannya berbeda, tampaknya semuanya mengatakan hal yang sama.

Semuanya memiliki kesamaan, yaitu ketika "wadah" fisik telah dimurnikan sampai batas tertentu, entitas atau roh yang lebih tinggi (Purusha) turun dan menyatu, menjadi satu dengan manusia. Dengan demikian, keberadaan "saya" yang memiliki tubuh dalam tiga dimensi menjadi dasar, dan terhubung dengan entitas yang lebih tinggi. (Ketika kita mengatakan "terhubung," mungkin kita membayangkan sesuatu seperti garis). Bukan garis, tetapi terhubung secara radial, seperti bola, dengan diri sendiri sebagai pusat. Jika entitas yang lebih tinggi dan diri fisik saya terpisah dan terhubung dengan garis, itu adalah tahap awal. Ada juga tahap di mana terkadang terhubung, tetapi yang saya maksudkan tentang penyatuan dengan Purusha adalah bahwa "saya" dalam tiga dimensi dan "saya" yang lebih tinggi (Purusha) menyatu, menjadi semacam Tritunggal. Dengan demikian, "bertumpang tindih." Karena bertumpang tindih, bukan dalam keadaan "terhubung dengan garis," melainkan menyebar secara radial, seperti bola, ke entitas yang lebih tinggi.

Dalam keadaan seperti itu, bukan hanya "saya" yang dulu dalam tiga dimensi, dan bukan pula hanya Purusha yang murni. Itu bukan salah satu dari keduanya, melainkan keduanya menyatu. Dengan penyatuan ini, dari sudut pandang "saya" mana pun, menjadi entitas yang berbeda dari sebelumnya, dan secara metaforis, dapat dikatakan bahwa "saya" mengalami "kelahiran kembali" sebagai entitas yang telah berubah secara mendasar (yang baru).

Saya rasa ini bisa dikatakan sebagai tahap pertama, tahap terendah dari pencerahan.

Meskipun demikian, jika saya mengungkapkan hal ini secara terbuka, umumnya orang akan menganggapnya sebagai "orang yang memiliki delusi kebesaran" atau "orang yang gila," dan itu tidak ada manfaatnya, malah bisa menjadi sasaran fitnah dan penghinaan. Oleh karena itu, saya berencana untuk tidak terlalu mengungkapkan hal-hal seperti ini di masa mendatang (tergantung situasinya).