プルشا نے بہت طاقت کے ساتھ ساہاسرارا سے داخل ہونے کے بعد، تقریباً ایک ہفتے میں، اس کی توانائی مستحکم ہو گئی۔ تقریباً تین دنوں تک، یہ تھوڑا سا کمپن کی طرح رہا، لیکن پانچ دنوں کے بعد، یہ مستحکم ہو گیا، اور میرے اصل وجود کی شعور نئیプルشا میں جذب ہو گئی، اور میرے اصل وجود کی شعور کو تقریباً پہچانا نہیں جا سکتا، اور اس میں سے کافی حصہ ایک نئی ذات کی شعور سے بدل گیا، یا اس طرح ضم ہو کر ایک ہو گیا، ایسا لگتا ہے۔

دنیا میں ایسے بہت سے مذاہب اور روحانی ادارے ہیں جو دوبارہ جنم یا احیاء جیسے موضوعات پر توجہ مرکوز کرتے ہیں، اور یہ عام طور پر رسومات کے طور پر پیش کیے جاتے ہیں، لیکن رسوم صرف رسوم ہوتی ہیں، اور مجھے لگتا ہے کہ ایسی رسوم بہت کم ہیں جو واقعی تبدیلی لانے کی صلاحیت رکھتی ہیں۔

اس طرح کی چیزیں، جو اس بار ہوئی، وہ کسی رسم کے دوران واضح طور پر نہیں ہوتی، کیونکہ وقت (جسے جسم رکھنے والا شخص نہیں، بلکہ)プルشا طے کرتا ہے، اور یہ سوچنا مشکل ہے کہプルشا کا داخل ہونا کسی رسم کے دوران ہو، کیونکہ رسمیں صرف تیاری ہوتی ہیں۔ یا، یہ ایک تنظیم کی حیثیت کو بہتر بنانے، اور اسے ایک مخصوص درجہ دینے کے لیے ہوتی ہیں، اور مجھے لگتا ہے کہ حقیقی روحانی تجربے کے لیے تنظیمیں اور رسوم اتنے ضروری نہیں ہیں۔

プルشا کا داخلہ عام طور پر معمول کے مطابق ہونے والی مراقبے کے دوران ہوا، اور فرق صرف اتنا تھا کہ ساہاسرارا پہلے سے زیادہ کھلا ہوا تھا، اور میں نے کوئی رسم نہیں کی تھی۔

تصور کے طور پر، اگر آپ کارٹون "ڈریگن بال" میں یاد کریں تو، جب پکوولو نے خدا کے ساتھ مل کر کہا تھا کہ "وہ نہ تو خدا ہے اور نہ ہی پکوولو"، تو یہ اس طرح کی ہی چیز ہے۔

بیرونی روحانیت میں، "واک ان" نامی ایک ایسی ہی چیز مشہور ہے، جو کائنات کی روحوں کے جسم میں داخل ہونے، یا ان کا تبادلہ ہونے کا اشارہ کرتی ہے۔

اب جو مجھے معلوم ہے، یہ صرف کائنات کی روحوں تک محدود نہیں ہے، بلکہ یوگا میںプルشا کے ساتھ اتحاد کی بات کی جاتی ہے، ویدانت میں دل میںアートمان کو محسوس کرنے کی بات کی جاتی ہے، مسیحیت میں تثلیث کی بات کی جاتی ہے، شنتو میں کامین-دائیچیو (神人一体) کی بات کی جاتی ہے، اور "شین کون" (鎮魂帰神) اور "شین ری" (鎮霊) یا "فوری شین" (振魂) بھی اسی طرح کی چیزیں ہیں، اور روحانیت میں "ہائیئر سیلف" کے ساتھ اتحاد یا "واک ان" کی بات کی جاتی ہے، اور اگرچہ الفاظ مختلف ہیں، لیکن مجھے لگتا ہے کہ یہ سبھی ایک ہی چیز کی بات کر رہے ہیں۔

یہ سب ایک چیز پر مشترک ہیں کہ جب جسمانی "جرم" کی حد تک پاکیزگی حاصل ہو جاتی ہے، تو ایک اعلیٰ وجود یا دیوتا (プルشا) اترتا ہے اور خدا اور انسان ایک ہو جاتے ہیں۔ اس طرح، ایک تین جہتی "میں" جو جسم رکھتا ہے، وہی بنیاد بنتا ہے اور اعلیٰ سطح سے منسلک ہوتا ہے۔ (اگر "جڑنا" کہا جائے تو شاید اس سے کسی قسم کی لائن کی تصویر ذہن میں آ سکتی ہے) یہ لائن نہیں ہے، بلکہ ایک گیند کی طرح، آپ کو مرکز میں رکھتے ہوئے، اس سے شعاعی طور پر منسلک ہوتا ہے۔ اعلیٰ سطح اور جسمانی "میں" کے درمیان فاصلہ اور لائن سے جڑنا، یہ ایک ابتدائی مرحلہ ہے۔ ایسی حالتیں بھی ہوتی ہیں جہاں لائن سے جڑا جاتا ہے اور کبھی کبھار جڑتا ہے۔ لیکن یہاں جو "プルشا" کے ساتھ اتحاد کی بات کی جا رہی ہے، اس مرحلے میں تین جہتی جسمانی "میں" اور اعلیٰ سطح کے "میں" (プルشا) کا اتحاد ہوتا ہے، جسے تینوں کا اتحاد بھی کہا جا سکتا ہے۔ اس طرح، یہ "ایک دوسرے پر آ رہے ہوتے ہیں"۔ چونکہ یہ ایک دوسرے پر آ رہے ہوتے ہیں، اس لیے یہ "لائن سے جڑے" ہونے کی حالت نہیں ہے، بلکہ یہ گیند کی طرح، شعاعی طور پر اعلیٰ سطح تک پھیلتا ہے۔

جب ایسی حالت ہوتی ہے، تو یہ نہ صرف پہلے کا تین جہتی "میں" ہوتا ہے، اور نہ ہی صرف خالص اعلیٰ سطح کا "プルشا" ہوتا ہے۔ یہ دونوں میں سے کوئی بھی نہیں ہوتا۔ یہی اتحاد ہے، اور اس اتحاد کے ذریعے، دونوں میں سے کسی بھی "میں" سے، یہ ایک مختلف وجود بن جاتا ہے۔ اس اتحاد کے نتیجے میں، ایک "نیا" "میں" وجود میں آتا ہے، جسے "پیدا ہونا" بھی کہا جا سکتا ہے، اور یہ ایک ایسی حالت ہے جو اس کے مطابق ہے۔

یہ کہا جا سکتا ہے کہ یہ بیداری یا روشناس ہونے کا سب سے پہلا مرحلہ ہے، جو کہ سب سے کم سطح کا روشناس ہونا ہے۔

تاہم، اس طرح کی باتوں کو عوامی طور پر بیان کرنے سے کوئی فائدہ نہیں، بلکہ اس سے لوگ "مبالغہ کرنے والا" یا "پاگل" سمجھ سکتے ہیں، اور اس کے نتیجے میں تنقید اور مذمت کا نشانہ بننے کا خطرہ ہے۔ اس لیے، مستقبل میں، میں اس طرح کی باتوں کو زیادہ واضح طور پر بیان نہیں کروں گا (حالات کے لحاظ سے)।