Après que Purusha soit entré avec une grande force du chakra Sahasrara, il a fallu environ une semaine pour que l'aura se stabilise. Pendant environ trois jours, il y a eu une sensation de légère vibration, mais à partir du cinquième jour environ, elle s'est stabilisée. La conscience originale de "moi" a été absorbée et fusionnée dans le nouveau Purusha, et la conscience originale de "moi" est devenue presque indiscernable, et une partie importante a été remplacée par la nouvelle conscience de "moi", ou peut-être qu'elle a fusionné et est devenue une seule, et s'est stabilisée.

Il existe des lieux dans les religions et les pratiques spirituelles du monde qui traitent de thèmes de renaissance ou de résurrection, mais ceux-ci sont souvent considérés comme des rituels. Cependant, les rituels sont des rituels, mais ils ne sont que symboliques, et je me demande s'il existe de nombreux rituels qui peuvent réellement provoquer une transformation.

Dans ce cas, il ne semble pas que cette transformation se produise clairement pendant un rituel, car le moment (n'est pas déterminé par la personne ayant un corps physique, mais par Purusha), il est donc peu probable que Purusha entre pendant un rituel. Les rituels ne sont que des préparations, ou peut-être qu'ils servent à organiser le groupe, ou à donner un statut, et je ne pense pas que les groupes ou les rituels soient très nécessaires pour les véritables expériences spirituelles.

L'afflux de Purusha s'est produit pendant une méditation normale et quotidienne, et la seule différence était que le chakra Sahasrara était plus ouvert qu'avant. Je n'ai effectué aucun rituel.

L'image est similaire à la scène dans le manga Dragon Ball où Piccolo fusionne avec Kami et dit : "Je ne suis ni Kami ni Piccolo."

Dans les cercles spirituels étrangers, le phénomène de "walk-in" est également bien connu, et il fait référence à l'entrée ou à l'échange d'âmes provenant de l'univers, etc.

Ce que je comprends maintenant est que cela ne se limite pas aux âmes provenant de l'univers. En yoga, on dit qu'il y a une union avec Purusha, dans le Vedanta, on dit que l'Atman est contenu dans le cœur, en christianisme, on dit qu'il y a la Trinité, dans le shintoïsme, le concept de "shin-jin-taittei" (unité de dieu et d'humain) et les rituels comme "chinkon" (consoler l'âme), "shizume" (apaiser l'esprit) ou "furutama" (transférer l'âme) signifient également quelque chose de similaire, et dans la spiritualité, on dit qu'il y a une union avec le soi supérieur ou un walk-in. Bien que la formulation soit différente, il semble que tout cela dise la même chose.

Ce qui est commun à tout cela, c'est que lorsque le « récipient » physique est suffisamment purifié, une entité supérieure ou un esprit divin (Purusha) descend et s'unit à lui, ce qui signifie que mon existence tridimensionnelle, qui est un corps physique, devient la base pour se connecter à cette entité supérieure. (Lorsque l'on dit « se connecter », cela peut évoquer une image de ligne). Ce n'est pas une ligne, mais plutôt une sphère qui rayonne de moi. Le fait que mon moi physique et mon moi supérieur soient séparés et reliés par une ligne est une phase assez initiale. Il existe également des phases où la connexion est intermittente. Ce que je décris ici, c'est le stade de l'union avec le Purusha, où mon moi tridimensionnel et mon moi supérieur (Purusha) s'unissent, ce qui peut être considéré comme une trinité. Ainsi, ils « se superposent ». Puisqu'ils se superposent, ce n'est pas un état de connexion par une ligne, mais plutôt une expansion sphérique et rayonnante vers le supérieur.

Dans un tel état, ce n'est ni mon ancien moi tridimensionnel, ni même le Purusha supérieur pur. Ce n'est ni l'un ni l'autre. C'est l'union, et cela transforme l'existence, qu'elle provienne de mon moi inférieur ou de mon moi supérieur, en une entité différente. On peut dire métaphoriquement que cela équivaut à « renaître » en un moi transformé et nouveau.

On pourrait dire que c'est le premier stade, le niveau le plus bas de l'éveil ou de l'illumination.

Cela dit, si j'exprime publiquement de telles choses, les gens pensent généralement que je suis un « mégalomane » ou que « je suis fou », ce qui n'apporte aucun avantage et pourrait même me rendre vulnérable aux critiques. Par conséquent, je prévois de ne pas exprimer ouvertement de telles choses à l'avenir (en fonction des circonstances).