＜Nous continuons la lecture du guide d'étude de la Bhagavad-gita.＞

Pour réellement suivre le chemin de la connaissance, le Seigneur a proposé plusieurs processus. Dans tous ces processus, le résultat est le même : la réalisation de Dieu, qui est la vérité, et l'obtention d'une conscience et d'un bonheur certains. Il existe de nombreux types secondaires, mais le yoga de la connaissance peut être divisé en quatre types principaux. Ceux-ci peuvent être représentés par les principes suivants :(1) Toutes choses sont Brahman, et seule Brahman existe.(2) Toutes les existences phénoménales sont des illusions. En réalité, il n'existe rien d'autre que le Brahman, qui est la vérité, la conscience et le bonheur.(3) Tout ce qui apparaît est moi-même – c'est moi.(4) Tout ce qui apparaît est une illusion et est temporaire, et n'est pas une réalité. Seul moi, un soi conscient et éternel, existe.Ces éléments font référence à "Tat" (Cela), qui est un terme de la formule védique "Tattvamasi" (Tu es Cela). Les deux derniers éléments font référence à "Tvam" (Toi), qui est un autre terme de la même formule.