Como se mencionó anteriormente, debido a que el alma se separó en la infancia, lo que está sucediendo ahora es la fusión con el yo superior.

Por lo tanto, se puede entender que algunas personas no experimentan la fusión con el yo superior, como se dice en el ámbito espiritual. Si una persona ha sido física y mentalmente saludable desde el nacimiento hasta el presente, entonces ha vivido sin separar su alma desde el principio, y en ese caso, como no se separó originalmente, tampoco hay fusión.

Cuando lo recuerdo, si sigo los fragmentos de memoria de las almas que se separaron de mi grupo de almas, no encuentro ningún ejemplo, como en esta ocasión, de fusión con el yo superior (o, lo que es lo mismo, fusión con el Purusha). Antes de vivir cada vida, una parte del alma se separaba del grupo de almas, y luego esa parte del alma, sin separarse ni fusionarse, vivía toda su vida.

Es cierto que existe cierto grado de separación al ascender después de la muerte, y algunas partes se separan... pero eso no es lo común. En la mayoría de los casos, después de la muerte, el alma completa se eleva al cielo y regresa al grupo de almas.

Por lo tanto, la fusión con el yo superior o la fusión con el Purusha, o incluso algo como el Darma Megasamadhi, que se mencionan en el yoga y el ámbito espiritual, probablemente solo ocurren en casos especiales y, básicamente, no ocurren.

En realidad, al principio, cuando experimenté esto, pensé que todos estarían en ese estado, pero al considerar otros casos y diversas cosas, parece que lo que está sucediendo es que, debido a que originalmente hubo una separación (en la infancia), es necesario que ocurra la fusión (en la mediana edad).

Parece algo bastante obvio: si no hubo separación desde el principio, no hay fusión.

Sin embargo, en este caso, debido a que el alma se separó en la infancia, una parte del pasado que se heredó del grupo de almas se ha mantenido en la memoria y en el aura, como si estuviera en un estado de hibernación durante décadas, y hay una parte similar a la de Urashima Taro, pero, aun así, el aura de las partes que he vivido hasta ahora está bien, por lo que puedo llevar una vida y trabajar sin problemas.

Puede que esto suene extraño, pero no es como si hubiera amnesia, pero los recuerdos de los años que he vivido se sienten como si fueran eventos que ocurrieron en un mundo lejano, o como si fueran los recuerdos de otra persona. Aunque, por las pruebas físicas y las circunstancias, creo que esos pasados fueron reales, desde la perspectiva de la conciencia del aura que ha estado almacenada separada de mi cuerpo durante décadas, este mundo se siente fresco e interesante, aunque debería ser familiar.

En términos de personalidad y memoria, aunque existen recuerdos y personalidades pasadas, la personalidad que se almacenó en el pasado está ganando terreno, y los recuerdos actuales se están desvaneciendo y se sienten borrosos, como si estuviera verificando el mundo nuevamente. A veces siento que soy Urashima Taro o Jekyll y Hyde, y la personalidad parece estar volviendo al estado anterior al colapso mental que sufrí en la infancia.

En el proceso de crecimiento espiritual, cuando la separación del alma y la conciencia se resuelve hasta cierto punto, el alma y la conciencia (es decir, el aura) que originalmente estaban separadas pueden regresar a uno mismo, y se crean las condiciones previas para la fusión con el yo superior. Sin embargo, incluso si se alcanza un estado de conciencia espiritual similar, si hubo algo difícil que causó la separación del alma y la conciencia, entonces la fusión con el yo superior (o el Purusha) ocurrirá en ese momento, pero si no hubo separación desde el principio, entonces no ocurrirá la fusión con el yo superior, porque desde el principio eran uno.