بالنسبة لتركيز الوعي، فإن التركيز على منطقة ما بين الحاجبين هو الأساس.عندما تظهر الوعي بما يُعرف بـ "الذات العليا"، أعتقد أنه من الجيد توجيه الوعي إلى منطقة القلب في الصدر.
وبالتالي، سواء كان الوعي موجهًا إلى منطقة ما بين الحاجبين أو إلى منطقة القلب في الصدر، إلا أن تدفق الطاقة لا يتطابق دائمًا مع نقطة التركيز هذه.
خاصةً مؤخرًا، بدأت الطاقة تتجمع في منطقة ما بين الحاجبين، وحتى قبل ذلك، كانت هناك حالات مشابهة، ولكن لم يكن من المؤكد دائمًا أن الطاقة ستتجمع في منطقة ما بين الحاجبين.
أعتقد أن نقطة تركيز الوعي، وهي منطقة ما بين الحاجبين، تختلف عن نقطة تدفق الطاقة أو المكان الذي تتجمع فيه الطاقة.
قبل ظهور وعي الذات العليا، كان تدفق الطاقة يتم بشكل أساسي عن طريق التركيز على منطقة المانيابلاكا أو الأناهاتا أو رفع الطاقة إلى منطقة ساهاسرارا، وكان هذا يعني بشكل أساسي رفع الطاقة من الأسفل إلى منطقة ساهاسرارا في الأعلى، وفي ذلك الوقت، كنا نوجه الوعي إلى الأماكن التي لا يغطيها الهالة، ولكن في هذه الحالات، كان التركيز الأساسي دائمًا على منطقة ما بين الحاجبين.
لذلك، كانت العلاقة هي أن تركيز الوعي في منطقة ما بين الحاجبين يؤدي إلى تغيير في طاقة الجسم. وبالتالي، لم تكن الطاقة (الهالة) دائمًا تتجمع في منطقة ما بين الحاجبين.
ولكن، كما ذكرت سابقًا، يبدو أن الطاقة بدأت تتجمع بشكل مباشر في منطقة ما بين الحاجبين مؤخرًا.
أعتقد أن هذه الطاقة التي تتجمع في منطقة ما بين الحاجبين أقرب إلى وعي الذات العليا، أو هي مزيج من الاثنين، ولا يزال تدفق طاقة الكونداليني الأساسي يتدفق من الأسفل إلى الأعلى ويصل إلى منطقة ساهاسرارا، ولكن أعتقد أن الجزء الأكبر من هذه الطاقة هو طاقة الذات العليا التي تتجمع في منطقة ما بين الحاجبين.
تتدفق طاقة الكونداليني عبر مسار معين على طول العمود الفقري، وتصل بعضها إلى منطقة ساهاسرارا عبر الجزء الخلفي من الرأس، ولكن في الوقت نفسه، لا يبدو أن طاقة الذات العليا مقيدة بهذا المسار. أعتقد أن طاقة الذات العليا، التي لا تخضع لهذا القيد، هي التي تشكل الغالبية، ويختلط معها جزء من طاقة الكونداليني، مما يؤدي إلى تجمع الطاقة في منطقة ما بين الحاجبين.
على الرغم من أن هذا التجمع يؤدي إلى أشياء أخرى، إلا أنه في الوقت الحالي، لا يوجد شيء آخر ملحوظ، ولكن في هذه الحالة، تكون الطاقة مرتفعة، وتتدفق مشاعر الامتنان، ومع ذلك، يكون الوعي واضحًا، وتنتشر الهالة بشكل جيد في جميع أنحاء الجسم.
ربما هذا هو الشكل الأساسي، وأعتقد أن الشكل الأصلي للتأمل الذي يركز على منطقة ما بين الحاجبين هو على هذا النحو.