在薩哈斯拉拉（Sahasrara）脈輪處，能量匯聚，靜寂的境界出現。進一步地，當能量升高，身體充滿活力時，我認為有必要區分真正的純粹意識和非真實的意識。

如果不這樣做，很可能只是能量升高，導致星體層面的精神能量提高，進而使更接近物質層面的普拉納（Prana）能量也提高，從而可以過上健康的生活。但僅此還不足以進入下一個階段。

我目前的課題就在於此。我感覺到在靜寂的境界中，似乎存在著某種障礙，即使在冥想中進入靜寂的境界，能量升高，但偶爾會感到效率不高，有些地方無法完全理解。儘管基本上沒有問題，但偶爾會感到一種微小的、不算是違和感，但就是「嗯？」的感覺。

我突然意識到，這種感覺是出於以下原因：在靜寂的境界中，能量升高時，來自更高維度的能量，由於從原始的純粹形式轉變為星體層面的精神能量，而產生的。

根據神智學的知識，隨著與內在靈魂的接觸變得更加確定，冥想會加深，並會體驗到光芒增強。但這僅僅是說來自更高維度的光芒正在降臨，如果不注意，這種光芒可能會注入星體層面，擴展精神，從而擴大所謂的「迷惑（Glamour）」。為了防止這種情況，應該區分真實和非真實的事物。

如果他們能夠避免迷惑（Glamour），並區分真實和非真實的事物，那麼，流入的力量（中略），將會充分地充滿他們的生命。（中略）到那時，就不再有自我利益、自我主張和自我野心的空間了。《通往至聖之路》（由朱瓦爾·庫爾大師著）。

這裡所說的「真實」和「非真實」，與吠檀多教中區分「真實（Nitya，梵）。和「非真實（Anitya，非梵）」的「辨別（Viveka）」是同義的。

這在吠檀多教中是基本中的基本，但正因為是基本，所以這個基本會在如此微小的感覺層面發揮作用。我經常聽到這類的故事，因此很容易「嗯，那是那是」，但現在我突然意識到，實際上，這正是通往下一個階段的「看不見、微弱、微妙的障礙」。

在察覺之前，基本上應該是狀況良好，但總覺得有點不太對勁，好像有那麼一點點微妙的不同，但又好像沒有？ 這種奇妙的感覺。
但我覺得，這個（可能最後的）微妙障礙，或許可以透過吠檀多哲學中非常基礎的「維韋卡」（識別）的觀念來突破。

根據神智學的知識，透過「維韋卡」，可以避免「瑪雅」（幻象）。
「瑪雅」是一個比較神智學獨特的表達方式，但一般來說，大概就是指自我膨脹。
我覺得，在非常微妙的地方，還殘留著一些不易察覺的自我膨脹的因素，即使你覺得一切都沒問題，實際上，自我膨脹的危機仍然存在。

透過識別（維韋卡）高維度能量的純粹部分，以及原本純粹的能量轉變為星體精神能量的部分，可以防止自我膨脹，進而，或許可以進入下一個階段。

透過冥想，即使只是達到寂靜的境界，或者能量提升，本身就是很棒的事情，可以豐富人生，因此會產生感恩和自愛的心情，讓每天都充滿「感謝」的心情。
但即使在那個階段，高維度的能量仍然不斷地轉變為精神能量，而且，很可能這種轉變會一直持續下去。
因此，如果沒有持續進行「維韋卡」（識別），星體的精神能量就會在微妙的地方累積自我膨脹，雖然一開始是細微的，不易察覺，但如果不加以識別，就無法進入下一個階段。

這不是透過思考來進行識別，而是在冥想中感受到，區分這是純粹的「尼提亞」（真實、梵），這是稍微不純粹的精神能量「阿尼提亞」（非真實、非梵），透過感官來辨別。