وہ ٹائم لائن کا صدارتی نظام، آج کے امریکہ جیسے صدارتی نظام سے بہت مختلف تھا۔

سب سے پہلے، صرف حکمران ہی امیدوار بن سکتے تھے۔ بعد میں، جب بحر الکاہل کے ساحل کے ممالک مشترکہ علاقے میں شامل ہوئے، تو ان ممالک کے اصل نمائندے، جو پہلے بادشاہ یا حکمران تھے، امیدوار بن سکے۔

اس وقت، جو چیز موجودہ سیاسی نظام سے بہت مختلف تھی، وہ یہ تھی کہ سب سے پہلے ایک "وعدے" کا دستاویز بنایا جاتا تھا، اور اس دستاویز پر سب ووٹ دیتے تھے، اور جو شخص اس کے عمل درآمد کنندہ کے طور پر منتخب ہوتا تھا، وہی صدر بن جاتا تھا۔

موجودہ ٹائم لائن کا سیاسی نظام ایسا نہیں ہے، بلکہ سب سے پہلے پالیسیاں (manifesto) بنائی جاتی ہیں اور ان کے مطابق ووٹ دیا جاتا ہے۔ لیکن وہاں ووٹ "شخص" کے لیے دیا جاتا ہے، اور پالیسیوں کو نافذ کرنے کا معاملہ صرف اعتماد پر مبنی ہوتا ہے۔ اگر کوئی منتخب ہو کر اقتدار حاصل کرتا ہے، تو چاہے وہ لائحہ عمل کو نافذ کرے یا ایسی چیزیں کرے جو لائحہ عمل میں نہیں لکھی گئی ہیں، وہ منتخب ہونے کے بعد جو چاہے کر سکتا ہے، یہی موجودہ نظام ہے۔

مشترکہ علاقے کا صدارتی نظام ایسا نہیں تھا، بلکہ یہ مکمل طور پر "وعدوں" پر مبنی تھا۔ ووٹنگ سے پہلے، امیدواروں کو ایک "وعدے کا حلف نامہ" جمع کروانا پڑتا تھا، جس میں یہ بیان ہوتا تھا کہ "وہ یہ اور وہ کام کرے گا"، اور تمام شہریوں کو اس "وعدے" کی جانچ پڑتال کرنی ہوتی تھی۔ اس کے بعد، وہ شخص جو اس وعدے کو کرتا تھا، اسے "صدر" کا عہدہ ایک مخصوص مدت (مثلاً 4 سال) کے لیے دیا جاتا تھا، اور اسے صرف "وعدوں" کے دائرے تک محدود اختیارات دیے جاتے تھے۔

اس کے علاوہ، صدر سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ سفارت کاری کے لیے رابطہ کنندہ بنیں، جنگوں کو شروع کرنے سے بچائیں، اور قدرتی آفات جیسی ہنگامی صورتحال میں باضابطہ طور پر قیادت کریں۔

اس لیے، صدر کی حیثیت کے فرائض اکثر اتنے مشکل نہیں ہوتے تھے، اور اس میں اعزازی حیثیت کا عنصر زیادہ ہوتا تھا۔

مشترکہ علاقے کے صدر اپنے آبائی صوبے یا کسی خاص علاقے کے حکمران کی حیثیت سے بھی کام کرتے تھے، اس لیے صدر کے فرائض اتنے مشکل نہیں ہوتے تھے اور وہ ایک حد تک ہی انجام دیے جاتے تھے۔

یہ سب اس وقت شروع ہوا جب اوだ نوبونگا نے اپنے جانشینوں کے بارے میں سوچا تھا، اور اس نے یہ سوچا کہ بحر الکاہل کے ساحل تک پھیلے ہوئے مشترکہ علاقے کو برقرار رکھنے کے لیے، صرف ایک علاقے سے پورے ملک پر حکومت کرنا مشکل ہوگا۔ اس لیے، اس نے ایک ایسی نظام کی تجویز کی جس میں صدر کو 4 سال کی مدت کے لیے محدود اختیارات دیے جائیں، اور یہ نظام کامیابی سے چلایا گیا۔

صدر کے اختیارات محدود تھے، اور شروع میں کچھ حکمرانوں نے اپنی مرضی سے کام کرنے کی کوشش کی، لیکن اوだ نوبونگا نے شروع کے قوانین پر سختی سے عمل کروایا، اور بعد میں لوگوں نے اسے سمجھ لیا اور یہ نظام کامیابی سے چلتا رہا۔

بائبل میں کہا گیا ہے کہ دنیا کی تخلیق کے آغاز میں نور تھا، یا پھر کلام تھا۔ اس کا مطلب ہے کہ انسانی تخلیق سے پہلے نور یا کلام تھا۔ یہ کلام عام بول چال کی زبان نہیں ہے، بلکہ یہ اویم (یا آمین) جیسی کائنات کی زبان ہے، جو نور کے طور پر خدا کی تخلیق ہے۔ اسی طرح، انسانی کاروائیوں اور تخلیق سے پہلے نور یا کلام کی تخلیق ہوتی ہے۔ بھارت میں، "اویم" کے لفظ کو دنیا کی تخلیق سمجھا جاتا ہے، اور اویم کا مطلب ہے برہمن، جو کہ سچ، شعور اور خوشی ہے، اور اس کا مطلب بہت ملتا جلتا ہے۔ سیاسی نظام بھی اسی طرح ہونا چاہیے کہ انسانوں سے پہلے نور یا کلام ہو۔ شاید آج بھی بنیادی طور پر ایسا ہی ہے، لیکن اس میں ایک اہم فرق یہ ہے کہ موجودہ نظام میں اختیارات پر واضح حدیں نہیں ہیں۔

یہ کہنا تو یوں ہے کہ "وعدوں" پر مبنی پابندیاں اور معاہدوں کے تحت صدر کو اختیارات دیے گئے۔

شروع میں، صدر کا انتخاب صرف جاپان کے "فُنڈو" (جاپانی زمینداروں) میں سے ہی ہوتا تھا، لیکن اوڈا نوبونگا کی موت کے بعد، جب مختلف علاقوں میں حکومت مستحکم ہو گئی، تب سے "کیوئیوکن" (مشترکہ فلاحی علاقہ) کے مختلف علاقوں کے رہنما بھی صدر کے عہدے کے لیے امیدوار بن سکتے تھے۔

اوڈا نوبونگا کی موت کے بعد، خاص طور پر امریکہ کے مغربی ساحل پر لوگوں کی نقل و مکانی میں تیزی آئی اور امریکی مقامی باشندوں کی تعداد بھی بڑھ گئی، جس کی وجہ سے جاپانی اور امریکیوں کے درمیان اختلافات پیدا ہونے لگے۔ جاپان کو امریکہ کے مغربی ساحل کی صورتحال کا مکمل علم نہیں تھا، اور اس کے باوجود، جاپانی صدر کی جانب سے بنائے گئے پالیسیوں کے خلاف امریکیوں کی ناراضگی بڑھتی جا رہی تھی۔ امریکیوں نے کہا کہ "اس کی کوئی ضرورت نہیں ہے" اور جاپانی پالیسیوں کو مسترد کر دیا، اور انہوں نے کہا کہ "جاپان کو صورتحال کا مکمل علم نہیں ہے" اور انہوں نے سوچا کہ "شاید ہمیں علیحدہ ہو جانا چاہیے۔" تاہم، جب امریکیوں نے علیحدگی کی باتیں کی، تو جاپانیوں کو تشویش ہوئی، اور انہوں نے اپنا نقطہ نظر تبدیل کر لیا اور کہا، "ٹھیک ہے، چونکہ "کیوئیوکن" اتنا پھیل چکا ہے، اس لیے ہم مقامی علاقوں سمیت، صدر کے عہدے کے لیے امیدواروں کو اہل بنائیں گے"۔ اس کے بعد، امریکیوں نے اس بات پر اتفاق کر لیا۔ اصل میں، نوبونگا نے اپنی زندگی میں کہا تھا کہ "مستقبل میں، ہم "کیوئیوکن" کے پورے علاقے سے امیدواروں کو اہل بنائیں گے" اور اس مقصد کو مشترک کرنے سے، مسئلہ کافی آسانی سے حل ہو گیا۔

اس کے لیے، سب سے پہلے ووٹنگ کے اہل افراد کی تعداد کو طے کرنا ضروری تھا، اس لیے امریکہ میں مقیم لوگوں اور امریکی مقامی باشندوں کی تعداد کا جائزہ لیا گیا۔ وہاں، ظاہر سی بات ہے کہ ہر شخص کا ایک ووٹ تھا، لیکن حیرت انگیز طور پر، امریکیوں کی تعداد زیادہ تھی، لیکن اس کے باوجود، جاپانیوں نے پریشان نہیں ہوئے اور صدر کا انتخاب کر لیا۔ امریکہ کے مغربی ساحل سے پہلی بار صدر کے عہدے کے لیے ایک "شیزoku" (جاپانی طبقہ کا رکن) نے حصہ لیا اور وہ جیت گیا، اور وہ امریکہ سے آنے والا پہلا صدر بنا۔ یہ جاپان کے لیے ایک بہت بڑا جھٹکا تھا، اور اس وقت زمین کی سیاست میں ایک بڑا تبدیلی آیا۔ اس کے بعد سے، جاپان سے صدر کا انتخاب کم ہوتا گیا، اور "کیوئیوکن" میں جاپان کی اہمیت اس صدر کے انتخاب کے بعد سے ہی کم ہوتی گئی، اور یہ صورتحال آج تک جاری ہے۔

جاپان، ایک ایسے علاقے کی طرح ہو گیا جو کبھی پرعزت تھا، لیکن اب اسے بھلا دیا گیا ہے۔ جنگجوؤں کے گھروں کو محفوظ رکھا گیا ہے، اور یہاں خوبصورت شہر ہیں، لیکن جدید دور کا مرکز امریکہ کا مغربی ساحل ہے۔

دوسری جانب، صدارتی نظام کامیابی سے چل رہا ہے، اور امریکہ اور یہاں تک کہ اوقیانوسیا کے چھوٹے ممالک سے صدر منتخب ہونے سے، "زیادہ وسائل کے استعمال سے بچنے کے طریقہ کار" اور "اشتراک کرنے کے نظام" کو تقویت ملی، اور ایک ایسا "کیوئیوکن" بنا جو آزادی اور محبت، سلامتی، اور اشتراک کو یکجا کرتا ہے، جو کہ ایک بہت ہی مثالی علاقہ تھا۔

اس ٹائم لائن میں، ووٹر سسٹم کی ابتدا صدراتی نظام سے نہیں ہوئی۔ صدراتی نظام سے پہلے، ایک ایسا نظام بنایا گیا جو صدراتی نظام سے الگ تھا، جس کا مقصد شہریوں کی خود مختاری کو فروغ دینا تھا، اور یہ نظام شہریوں کے نمائندوں اور اس کے لیے شہریوں کے ووٹنگ سسٹم پر مبنی تھا۔ یہ ووٹر سسٹم کا پہلا تجربہ تھا، اور اس میں امیدواروں کے بیانات دینا بھی ایک نئی چیز تھی۔ اس لیے، ایک تجرباتی شہری ووٹنگ سسٹم بنایا گیا، اور اس کے تحت، قریبی کچھ صوبوں میں، تقریباً تین صوبوں میں، اس نظام کی جانچ پڑتال کی گئی۔

اس نظام کا مقصد یہ تھا کہ "کسان کو کسان ہی فیصلہ کرے"، اور اس کے تحت، شہریوں کے نمائندوں کا انتخاب کرنے کے لیے، امیدوار اپنے بیانات دیتے تھے اور شہری ووٹ دیتے تھے، جس کے ذریعے شہریوں کے نمائندے منتخب کیے جاتے تھے۔ ان شہریوں کے نمائندوں کے پاس "درخواست" کرنے کا اختیار تھا، اور یہ درخواستیں صوبوں کی جانب سے غور کی جاتی تھیں، اور اگر ضروری ہوتی تو، ان پر عملدرآمد کیا جاتا تھا۔

سب سے پہلے، اودا نوبوناگا کے دارالحکومت، انسو قلعے کے سامنے واقع میدان میں، شہریوں کو بیانات دینے کے لیے مدعو کیا گیا، اور ان سے کہا گیا کہ "اگر میں نمائندہ بنوں تو میں یہ کروں گا، یہ بہتر کروں گا، پل بناؤں گا، آبپاشی کا نظام بناؤں گا"۔ یہ کہ نمائندہ صوبے سے "درخواست" کر سکتا ہے، یہ اس وقت ایک انقلابی خیال تھا، اور اگرچہ یہ ابتدا میں کچھ صوبوں میں ہی شروع کیا گیا تھا، لیکن اس کا ردعمل بہت مثبت تھا، اور بہت سے لوگوں نے کہا کہ "ہم بھی یہ کرنا چاہتے ہیں!"، اور اس سے پورے جاپان میں ایک بڑا ہلچل مچ گیا۔ اودا نوبوناگا نے کہا، "رکو، رکو۔ جلدی نہ کرو۔ پہلے تین صوبوں میں اس کا تجربہ کرو، اور دیکھو کہ اس نظام میں کوئی مسئلہ تو نہیں ہے"، اور اس طرح تقریباً تین سال کا ایک تیاری کا دورانیہ رکھا گیا، اور اس کے بعد اس نظام کو دوسرے صوبوں میں بھی پھیلایا گیا۔

یہ ایک ایسا نظام تھا جس کے تحت شہری صوبوں سے "درخواست" کر سکتے تھے، اور کچھ صوبوں میں تو یہ نظام خوشی سے اپنایا گیا، جبکہ کچھ صوبوں کے حکمرانوں نے "کیا ہم عام شہریوں کی باتیں سن سکتے ہیں؟" کہہ کر اس نظام کو مسترد کر دیا۔ لیکن، اگر کسی صوبے کا حکمران اس نظام کو قبول نہیں کرتا تھا، تو شہری نمائندے اودا نوبوناگا کے پاس جا سکتے تھے اور ان سے "درخواست" کر سکتے تھے، اور اس طرح یہ نظام کامیابی سے چل رہا تھا۔

شروع میں، جو صوبے اس نظام کو مسترد کر رہے تھے، ان کے حکمرانوں نے اودا نوبوناگا سے اس معاملے کی وضاحت لی، اور اگر وہ درخواست جائز ہوتی تھی، تو اودا نوبوناگا صوبے کے حکمران کو حکم دیتے تھے کہ وہ اس پر عمل کریں گے۔ اس طرح، جو شہری نمائندے براہ راست صوبے کے حکمرانوں سے بات کرتے تھے اور وہ ان کی بات نہیں سنتے تھے، وہ اودا نوبوناگا کے ذریعے اپنی درخواستیں پیش کرتے تھے، اور اس سے صوبے کے حکمران فوراً مان جاتے تھے اور عملدرآمد کرتے تھے، جس سے شہری بہت خوش ہوتے تھے اور ان کا جشن منایا جاتا تھا۔ لیکن، صوبے کے حکمرانوں کو "گھبراہٹ" ہوتی تھی اور وہ کہہ رہے ہوتے تھے کہ "ہماری کوئی چارہ نہیں... ہمیں یہ کرنا پڑے گا..."۔

کسان کی ناراضگی تقریباً اسی چیز سے دور ہو گئی، اور جاگیرداروں نے، اگرچہ کچھ نے شروع میں ہچکچاہٹ سے بات سنی، لیکن جب انہیں معلوم ہوا کہ ہدایات اوچیڈا نوبونگا کے ذریعے آئیں گی، تو انہوں نے فعال طور پر شہریوں کے نمائندوں کی رائے پوچھنا شروع کر دیا۔ شروع میں کچھ جاگیردار تھے جو اس طرح کی باتیں نہیں سنتے تھے، لیکن جب یہ نظام شروع ہوا، تو جاگیرداروں نے بھی فعال طور پر شہریوں کی باتیں سننا شروع کر دیں، اور شہریوں کی خود مختاری کا نظام اچھی طرح سے چل رہا تھا۔

اس کے بعد، جیسا کہ میں نے پہلے لکھا ہے، ایک صدر نظام بنایا گیا، لیکن شہریوں کی جانب سے ووٹنگ دو طریقوں سے ہوتی تھی۔

ووٹنگ
• شہریوں کے نمائندوں کا انتخاب کرنے کے لیے ووٹنگ
• صدر کا انتخاب کرنے کے لیے ووٹنگ

امیدوار
• کوئی بھی شہری شہری نمائندہ کے طور پر امیدوار بن سکتا ہے۔
• صدر کے طور پر امیدوار ہونے کا حق صرف جاگیردار یا مقامی حکمران (اس علاقے کے سربراہ کے مساوی) کو ہوتا ہے۔

وعدے
• شہری نمائندے (امیدوار) اپنے انتخاب کے وقت تقریر میں یہ بیان کرتے ہیں کہ وہ کیا کرنا چاہتے ہیں۔
• صدر (امیدوار) اپنی پالیسیوں کو تحریری طور پر جمع کراتے ہیں، اور انہیں صرف اس میں لکھی گئی چیزوں کے اندر ہی اختیارات عارضی طور پر دیے جاتے ہیں۔ اس کے علاوہ، وہ سفارتکاری کے دوران ردعمل، اور قدرتی آفات یا جنگ جیسے غیر متوقع واقعات سے نمٹنے کی ذمہ داری رکھتے ہیں۔

شہری ووٹنگ کا نظام اوچیڈا نوبونگا نے بنایا، اور اس کے بعد کی نسلوں نے اسے پورے "کیوکیو کن" میں پھیلایا، اور یہ نظام مستحکم ہو گیا۔

یہ ایک ایسی صورتحال تھی جہاں ظاہری طور پر جاگیردار کے پاس تمام اختیارات ہوتے تھے، لیکن درحقیقت شہریوں کے پاس کافی اختیارات ہوتے تھے، اور شہریوں کی خود مختاری کو بنیادی بنایا گیا تھا، اور جاگیردار شہریوں کی خواہشات کو سمجھ کر سیاست کرتے تھے۔

یہ اس طرح کی صورتحال سے ملتا جلتا ہے جو یورپ میں مطلق العزمی کے دور میں بھی موجود تھی، جہاں ظاہری طور پر بادشاہ کے پاس تمام اختیارات ہوتے تھے، لیکن درحقیقت بہت سے اختیارات شہریوں اور مختلف علاقوں کے حکمرانوں کے فیصلے پر منحصر ہوتے تھے۔

اس طرح، ایک ایسا نظام جو عزت اور تاریخ کو اہمیت دیتا ہے، اور جہاں ظاہری اختیارات موجود ہوتے ہیں لیکن عملی اختیارات کم ہوتے ہیں، وہ صحت مند ہوتا ہے، جبکہ آج کی طرح، جہاں اختیارات صدر یا وزیراعظم میں مرتکز ہوتے ہیں، وہ غیر صحت مند ہے۔ خاص طور پر، پوری دنیا میں ہم اس بات کا مشاہدہ کر سکتے ہیں کہ کسی نئے سیاسی رہنما کو تمام اختیارات دینا کتنی خطرناک ہو سکتا ہے۔ اس کے برخلاف، ایک ایسی دنیا جہاں جاگیردار، بادشاہ یا صدر تاریخ کو اہمیت دیتے ہیں، عزت جانتے ہیں، اور شہریوں کے بارے میں فکر مند ہوتے ہیں، وہ زیادہ صحت مند ہے۔

"کیوکیو کن" میں، صدر انتخابات میں "وعدوں" پر ووٹنگ ہوتی ہے، لیکن اس بات کا مطلب یہ نہیں ہے کہ جو صدر منتخب ہوتا ہے، اس کے تحت ہر جاگیر اور ہر علاقے کو لازماً تمام احکامات کا पालन کرنا پڑتا ہے۔ صدر صرف ایک رہنما ہوتے ہیں، اور احکامات کا पालन کرنا ہے یا نہیں، یہ ہر فرد اور ہر جاگیر یا علاقے کے حکمرانوں کے فیصلے پر منحصر ہوتا ہے۔ صدر کے اختیارات کا مرکز پارلیمنٹ میں ہوتا تھا، لیکن صدر کے رہنما ہونے کے علاوہ، پارلیمنٹ کی بھی اپنی رائے ہوتی تھی، اور صدر کے پاس ہمیشہ تمام اختیارات نہیں ہوتے تھے۔ اس معاملے میں، آج کے امریکہ کے صدر کے پاس بھی ہمیشہ تمام اختیارات نہیں ہوتے، اور انہیں پارلیمنٹ سے گزرنا پڑتا ہے، لیکن پھر بھی آج کے امریکی صدر کے پاس صدر کے آرڈر کے ذریعے کچھ اختیارات ہوتے ہیں، جبکہ "کیوکیو کن" میں صدر کے اختیارات اس سے کہیں زیادہ محدود تھے، اور وہ ووٹنگ کے ذریعے دیے گئے "وعدوں" کے علاوہ تقریباً کچھ بھی نہیں کر سکتے تھے۔ یہ درحقیقت ایک اعزازی عہدہ تھا۔

ایک جانب، رہائشی نمائندوں پر اتنی پابندیاں نہیں تھیں، اور وہ آزادانہ طور پر رہائشیوں کی درخواستوں کو بیان کرتے تھے اور انہیں صوبے تک پہنچاتے تھے۔

اس ٹائم لائن میں، پہلی صدارتی انتخابات میں جہاں امیدواروں کی تعداد میں اضافہ ہوا، وہاں جاپان کے امیدوار اچانک امریکہ کے امیدواروں سے ہار گئے، اور اس کے بعد سے امریکہ اور مشترکہ علاقے کے مختلف حصوں سے صدارتی امیدوار منتخب ہونے لگے۔ اس کے نتیجے میں، جاپان کی حیثیت نسبتاً کم ہوئی۔ جاپان، جاپانی قوم کا آبائی علاقہ ہونے کی وجہ سے، اس کا احترام جاری رہا، لیکن لوگ بڑی تعداد میں امریکہ کے مغربی ساحل پر منتقل ہو گئے، اور جاپان میں بہت سے گھر خالی ہو گئے۔

شરૂ میں، جاپانیوں نے امریکہ کے مغربی ساحل کو اتنا پرکشش علاقہ نہیں سمجھا۔ تاہم، جب جاپان میں کئی مرتبہ قحط پڑا، تو امریکہ سے غیر استعمال شدہ، پرانے چاول کی بڑی مقدار جاپان میں بھیجی گئی، جس سے جاپان میں قحط کو دور کرنے میں مدد ملی۔ اس کے بعد، امریکہ کی دولت جاپان میں مشہور ہو گئی، اور اس کے بعد تقریباً 100 سال تک بڑے پیمانے پر امیگریشن ہوتا رہا۔

شરૂ میں، امریکہ کے مغربی ساحل پر کچھ پرانے چاول موجود تھے جو غیر استعمال شدہ تھے اور جنہیں ضائع کرنے کا خطرہ تھا۔ مقامی لوگوں نے سوچا کہ "اب یہ کیا کریں؟ کیا یہ پھینک دیں؟ یہ بہت برباد ہو گا۔" لیکن قحط کی وجہ سے انہیں جاپان بھیجنے کا فیصلہ کیا گیا۔ تاہم، جب انہیں دیکھا گیا تو ان میں کیڑے تھے۔ "کیا اگر ہم ایسے کیڑے مارے ہوئے چاول بھیجیں گے تو لوگ ناراض ہوں گے...؟" لیکن چونکہ ان کے پاس اور کوئی آپشن نہیں تھا، اس لیے انہوں نے خوف کے ساتھ وہ کیڑے مارے ہوئے پرانے چاول بھیجے، لیکن حیران کن طور پر، جاپان کے لوگوں نے اس پر کوئی اعتراض نہیں کیا، بلکہ انہوں نے خوشی سے اسے قبول کر لیا، اور کہا کہ کیڑے تو نکال لیے جائیں گے، کوئی بات نہیں ہے۔ اس طرح کی چیزیں تقریباً دو بار پیش آئی تھیں۔

ایک بار، ایک شخص جو امریکہ سے سامان لے جانے والے جہاز کے ساتھ آیا تھا، جاپان کے ایک ہوٹل میں ٹھہرا ہوا تھا، اور وہاں سے اسے کہا گیا کہ "ہمیں یہ چاول بھیجنے کے لیے آپ کا شکریہ۔ چونکہ آپ نے یہ بھیجا ہے، اس لیے آپ کو اس کا کوئی معاوضہ نہیں دینا پڑے گا۔" لیکن جو چاول اسے دیے گئے تھے، ان میں ایک کیڑا موجود تھا۔ امریکہ کے لوگ کیڑے مارے ہوئے چاول کبھی نہیں کھاتے تھے، اور وہ ہمیشہ تازہ چاول کھاتے تھے، اس لیے انہوں نے کہا کہ "یہ تو...۔" لیکن انہوں نے سوچا کہ "شاید جاپان کے لوگ حالات کو اچھی طرح نہیں سمجھتے ہیں..."، اور انہوں نے امریکہ کی دولت کے بارے میں مزید وضاحت کی۔

اسی دوران، امریکہ کے مغربی ساحل سے سیاح جاپان آتے تھے۔ جب امریکہ میں پیدا ہونے والا اور وہاں پر پالا پودا ہونے والا ایک شخص جاپان کے ایک ہوٹل میں ٹھہرا، تو اسے ایک چھوٹے سے کمرے میں رکھا گیا، جو کہ تقریباً ایک گائے کے خانے جیسا تھا۔ ہوٹل کے ملازم نے کہا کہ "ہم نے آپ کے لیے ایک اچھا کمرہ تیار کر رکھا ہے"، لیکن کمرہ اتنا چھوٹا تھا کہ سیاح حیران ہو گیا، اور اس نے کہا کہ "کیا جاپان کے لوگ اتنے چھوٹے گھروں میں رہتے ہیں؟ میرے گھر میں کام کرنے والے انڈین ملازمین کو بھی اس سے بڑے اور بہتر کمرے ملتے ہیں!" جب ہوٹل کے ملازم نے پوچھا کہ "آپ کہاں سے آئے ہیں؟ آپ کیا کام کرتے ہیں؟" تو اس نے جواب دیا کہ "میں امریکہ کے مغربی ساحل سے آیا ہوں، اور وہاں میں پیدا ہوا اور پلا بڑھا ہوں۔ میں نے کبھی کوئی کام نہیں کیا، کیونکہ میرے ملازمین سب کام کرتے ہیں۔ انڈین لوگ بہت محنتی ہوتے ہیں، اور وہاں زمین بھی بہت ہے، اور فصلیں اتنی زیادہ ہوتی ہیں کہ انہیں کھایا بھی نہیں جا سکتا۔" تو ہوٹل کے ملازم اور جو لوگ اسے سن رہے تھے، وہ حیران ہو گئے، اور انہیں امریکہ کے مغربی ساحل کی دولت کا احساس ہوا۔

اس طرح، قحط کی وجہ سے، امریکہ کی خوشحالی اچانک جاپان کے جزیرے میں پھیل گئی، اور امریکہ کے مغربی ساحل پر آبادکاری کا ایک نیا دور شروع ہوا۔ یہ تقریباً 100 سال تک جاری رہا، اور جب آبادکاری کا یہ دور ختم ہو گیا، تو کافی تعداد میں مکانات خالی ہو گئے۔ اس دوران، چین کے قونیطری حکومت نے، جو خوشحال مشترکہ علاقے کو قریب سے دیکھ رہی تھی، کہا، "کیا میرے ملک (چین) کو بھی اس مشترکہ علاقے میں شامل نہیں کیا جانا چاہیے؟"

حقیقت یہ ہے کہ اوڈا نوبونگا کے دور سے، ایک بنیادی پالیسی کے طور پر، "چین کے قونیطری علاقے میں مداخلت نہیں کی جائے گی" اور "چین کے قونیطری علاقے کے ساتھ تجارت کی جائے گی، لیکن زمین کی خرید وغیرہ کے ذریعے آبادکاری کی کوئی پالیسی نہیں اپنائی جائے گی" اس بنیادی اصول پر عمل کیا گیا ہے۔ تاہم، امریکہ اور اوقیانوس کے جزیروں جیسے خوشحال علاقوں میں کافی مقدار میں زمین اور وسائل موجود تھے، لہذا جاپان کے لیے، چین کا قونیطری علاقہ صرف ایک پریشانی کا باعث تھا۔ اس کے علاوہ، امریکہ سے منتخب ہونے والے صدارتی امیدواروں کی وجہ سے، جاپان کے لوگوں کو چین کے بارے میں زیادہ فکر نہیں تھی۔

اس طرح کی صورتحال میں، اچانک چین کے لوگوں نے ایسا کہا، لہذا لوگوں نے زیادہ توجہ نہیں دی اور "کیا؟ چین؟ مجھے نہیں سمجھ آیا، لیکن ٹھیک ہے" جیسے انداز میں سوچا۔ اس وقت، صدر کے پاس بھی محدود اختیارات تھے، لہذا کسی ملک کو مشترکہ علاقے میں شامل کرنے جیسے بڑے فیصلے کو اگلے صدارتی انتخابات کی پالیسی میں شامل کرنے کی ضرورت تھی۔ اس لیے، اس وقت کی حکومت نے کہا، "ہم کو یہ معاملہ عوام سے پوچھنا ہوگا، لہذا ہم اگلے صدارتی انتخابات میں اس کو ایک پالیسی بنائیں گے، براہ کرم 4 سال تک انتظار کریں"۔

چین کی جانب سے اس پر اتفاق کیا گیا، اور انتخابات میں، "چین کی مشترکہ علاقے میں شمولیت کے حق میں" ایک پالیسی کے ساتھ امیدوار نے کامیابی حاصل کی، اور اس کے بعد، چین نے، امن و سلامتی کے ساتھ، اور چین کی جانب سے درخواست کی گئی، مشترکہ علاقے میں شامل ہو گیا۔

اس ٹائم لائن میں، چین کے ساتھ امن و سلامتی کی صورتحال برقرار رہی، اور کوئی لڑائی نہیں ہوئی، اور یہ آج تک جاری ہے۔

تاہم، اس ٹائم لائن میں، جاپان کے دیوتاؤں کو جاپان کے جزیرے میں رہنے والے لوگوں کے بارے میں کچھ خدشات تھے۔ اس وقت، زیادہ تر اصل جاپانی لوگ امریکہ کے مغربی ساحل پر چلے گئے تھے، لہذا جاپان کے جزیرے میں آبادی کم ہو رہی تھی، اور اسی دوران، جب چین مشترکہ علاقے میں شامل ہوا، تو چین سے بہت سے لوگ جاپان میں منتقل ہو گئے، جس کی وجہ سے شہر کا ماحول تھوڑا سا تبدیل ہو گیا۔ دیوتاؤں کو اس بات پر کچھ مایوسی تھی۔

اس کے برخلاف، اس موجودہ ٹائم لائن میں، زیادہ تر جاپانی لوگ جاپان کے جزیرے میں رہتے ہیں، اور ماحول بھی کافی حد تک محفوظ ہے، لہذا اس معاملے میں، دیوتاؤں کو بھی کچھ حد تک اطمینان ہے۔

لوگوں کی زندگی اور خوشحالی کے حوالے سے، "کیوئی" (Kyoei) کا دور بہت بہتر تھا، لیکن اگر صرف جاپان کے لوگوں کے جذبے اور ماحول کی بات کی جائے تو، شاید آج کا دور بہتر ہے۔

اس ٹائم لائن میں، امریکی انڈین کے اگلے چیف کے نوجوان بیٹے کو بلانے کے بعد کئی مہینے گزر گئے تھے، اور تقریباً ایک سال بعد جب واپسی کا وقت آیا تو وہ کافی حد تک جاپان کی چیزوں سے واقف ہو گیا تھا۔ اس نے ثقافت، لوگوں کی سوچ، اور ملک کی صورتحال کو سمجھا تھا، اور آخر میں، قبیلے کے اگلے چیف کے طور پر اپنی ذمہ داریوں کو تحریری شکل دینے کے بعد، مستقبل میں امریکہ اور جاپان کے درمیان تعلقات کو فروغ دینے کا وعدہ کیا۔

اس کے بعد، اس نوجوان نے چیف بن گیا، اور اس کے بعد بھی وہ بار بار مختلف علاقوں کے دیگر چیفز سے ملا تاکہ انہیں حالات کی وضاحت کر سکے اور ان سے قائل کر سکے۔

وہ وقت آیا تو حیرت انگیز طور پر بڑی ردعمل اس بات سے پیدا ہوا جو اس نے کئی مرتبہ بلائے گئے گیوآن کی خواتین کے بارے میں بتایا تھا۔ امریکی انڈین قبائل میں ایسی خوبصورت اور شاندار لباس والی خواتین نہیں تھیں، لہذا جاپان میں اس نے جن خوبصورت گیوآن کی خواتین کو دیکھا تھا، ان کا ذکر کرنا امریکہ میں ایک بہت بڑی حیثیت رکھتا تھا، اور اکثر اوقات، رسمی کام ختم ہونے کے بعد، وہ خاموشی سے موجود قبیلے کے چیف کو بلاتا تھا اور "ارے، مجھے کچھ پوچھنا ہے..." جیسے انداز میں چھپ کر بات کرتا تھا، اور پھر شرماکر پوچھتا تھا کہ "کیا یہ سچ ہے کہ آپ جاپان آئے تھے اور وہاں آپ نے کئی خوبصورت بالوں والی جاپانی خواتین سے تعلق رکھا؟" اس کے جواب میں نوجوان مسکرا کر کہتا تھا، "ہاں۔ انہوں نے بہت ہی احتیاط سے میری ہر ضرورت کا خیال رکھا۔ وہ پہلی لڑکی تھی جس سے میرا تعلق رہا تھا۔ میں نے بہت سی لڑکیوں سے تعلق رکھے ہیں، لیکن وہ ایک بہترین لڑکی تھی۔" تو اکثر اوقات یہ مختلف قبائل کے چیف "اوہو اوہو..." کہہ کر حسد کرتے ہوئے کہتے تھے اور "ٹھیک ہے ٹھیک ہے..." کہہ کر اپنی حسدی کی باتیں چھپاتے تھے۔ ایک خاص قبیلے کا چیف اس بات سننے کے بعد اپنی بیوی اور دوسرے قبائل کی خواتین کو دیکھتا تھا، اور اپنے دل میں سوچتا تھا کہ "ہاں، میری بیوی بھی ایسی ہی ہے... جاپانی خواتین..." وہ ان کے بارے میں بہت کچھ سوچ رہا تھا۔ اس وقت امریکہ کے مغربی ساحل پر، خاص طور پر انڈین قبائل میں، جاپانی خواتین ایک خاص حیثیت رکھتی تھیں۔

امریکہ ابھی تک ترقی کی راہ پر نہیں تھا، اور جاپانی خواتین بھی اتنی زیادہ نہیں تھیں، لیکن پھر بھی وہ مختلف علاقوں میں موجود تھیں، اور شروع میں اکثر وہ سامورائیوں کی بیویوں کے ساتھ اپنے شوہروں کے ہمراہ آتی تھیں، اس لیے جب انڈین لوگوں نے ان خواتین کو اتنا عزت سے پیش کیا جانا دیکھا تو انہیں خواتین کی خوبصورتی میں ایک فرق کا احساس ہوا۔

جب اوڈا نوبونگا زندہ تھے تب امریکہ کے مغربی ساحل پر ان کا قبضہ مضبوط تھا، اور یہ تقریباً گرانڈ کنیون کے آس پاس اور اس کے مغرب میں تھا۔ اصل میں امریکہ کے وسطی علاقوں میں بہت سارے انڈین لوگ رہتے تھے، اور وہاں سفید فام لوگوں کی تعداد بھی آہستہ آہستہ بڑھ رہی تھی، لیکن اس کے بعد تقریباً 100 سال بعد، "امریکہ کے انڈینوں کو ان کا اصل علاقہ واپس دلانے" کے مقصد سے، امریکہ کے مغربی ساحل سے وسطی علاقوں تک ایک مشترکہ علاقے کی جانب سے حملہ شروع کیا گیا تھا، اور یہ خاص طور پر کسی بڑے مزاحمت کے بغیر اپالاچیان پہاڑوں کے مغرب تک انڈینوں کے علاقوں میں پھیل گیا۔

اس کے بعد، آج تک امریکہ کی سرحدیں اپالاچیئن پہاڑوں کے ساتھ ایک جگہ پر مستحکم رہی ہیں، اور ایسا لگتا ہے کہ امریکہ میں اس کے بعد کوئی جنگ نہیں ہوئی۔

امریکہ میں جاپانیوں کی بڑی تعداد نے نقل مک Migration کیا، لیکن ان کا امریکی مقامی باشندوں کے ساتھ امن کا رشتہ رہا، اور جاپانی اور امریکی مقامی باشندے دونوں ہی محنتی تھے؛ اس لیے جب وہ چاول وغیرہ کاشت کرتے تھے تو سب بہت اچھی طرح کام کرتے تھے، اور پیداوار اتنی زیادہ ہوتی تھی کہ اسے ختم کرنا مشکل ہو جاتا تھا۔

امریکہ کے مغربی ساحل پر ایسے لوگ بڑھ گئے جو تقریباً بغیر کسی کام کے بھی زندگی گزار سکتے تھے، اور یہ ایک بہت ہی خوشحال سو سال کا دور تھا لگتا ہے۔ جاپان سے آنے والے تارکین وطن بھی تقریبا 100 سال تک آتے رہے، اور وہ 100 سال امریکہ کے مغربی ساحل کا سنہری دور تھا۔

کیوئی رین (Kyuei Ren) کے وجود کی وجہ سے، کیوئی رین کے اندر، مثالی بانٹ اور آزادی کی ضمانت تھی۔ یہ ایسا تھا کہ اگرچہ یہ تفصیل سے دیکھا جائے تو کامل نہیں تھا، لیکن اس میں معقول آزادی اور بانٹ حاصل کیے جا سکتے تھے، جو کہ ایک حد تک مثالی دنیا تھی۔

تاہم، اس ٹائم لائن میں، کیوئی رین سے باہر کے علاقوں میں حالات کافی برا تھے۔

آج کے دور کے قریب تک بھی، لونڈیوں کا وجود تھا، اور لونڈیوں کی آزادی کا کوئی اشارہ نہیں تھا، اور لوگوں کو انسان نہیں سمجھا جاتا تھا، انہیں تنخواہ نہیں دی جاتی تھی، اور سو سال پہلے امریکہ میں ہونے والے حالات کی طرح، لونڈیوں کو خستہ حال مکانوں میں رکھا جاتا تھا اور ان سے زبردستی کام لیا جاتا تھا، جو کہ آج کے دور کے قریب تک بھی جاری تھا۔

امریکہ ایک مربوط علاقہ تھا، اس لیے اس ٹائم لائن میں، اپالاچیئن پہاڑوں سے مغرب کی طرف کا علاقہ جاپان کے کیوئی رین کے تحت تھا، اور مشرقی ساحل یورپی اور امریکی کنٹرول میں تھا، اس لیے امریکہ کے اپالاچیئن پہاڑ جنت اور جہنم کے درمیان کا فاصلہ تھے۔

اس وقت، امریکہ میں لونڈیوں کی آزادی کا مطالبہ کیا جا رہا تھا، اور امریکہ کے مشرقی ساحل کے علاقوں میں لونڈیوں کو ختم کرنا چاہیے، اس مطالبے کی طرف سے کیوئی رین کی جانب سے آواز اٹھائی گئی تھی، لیکن یورپی اور امریکی ممالک نے اس کی کوئی پرواہ نہیں کی۔

اس لیے، نجی شعبے نے لونڈیوں کو آہستہ آہستہ آزاد کرنے کا فیصلہ کیا۔

شروع میں، یہ محض لونڈیوں کے فرار سے شروع ہوا۔

لونڈی امریکہ کے مشرقی ساحل سے کیوئی رین تک فرار ہو رہے تھے، لیکن جو پہلے فرار ہوئے تھے، وہ اس وقت کے تھے جب اوڈا نوبونگا (Oda Nobunga) زندہ تھے، اور کیوئی رین نے ان فرار ہونے والے لونڈیوں کو پناہ دی، لیکن آہستہ آہستہ یہ ایک مسئلہ بن گیا، اور جلد ہی اوڈا نوبونگا کو سفارتی دستاویزیں موصول ہوئی تھیں، اور انہیں اس درخواست کا جواب دینا پڑا کہ "لونڈی کیوئی رین میں فرار ہو گئے ہیں، اور ہم انہیں واپس چاہتے ہیں"۔

اگر اس درخواست کو مسترد کر دیا جاتا تو جنگ ہو سکتی تھی، یا اگر قبول بھی کیا جاتا تو بھی لونڈیوں کو واپس کرنا اخلاقی طور پر ایک مسئلہ تھا۔

اس لیے، اوڈا نوبونگا نے اس طرح جواب دیا:

"مجھے لگتا ہے کہ لونڈی امریکہ کے مشرقی ساحل پر ایک چیز تھیں، اور وہ املاک تھیں۔ لیکن کیوئی رین میں، وہ چیز نہیں ہیں، بلکہ ایک انسان ہیں، اور ان کی آزادی کی ضمانت ہے۔ اگر وہ اپنی مرضی سے مشرقی ساحل پر واپس جاتے ہیں اور خود کو لونڈی بناتے ہیں، تو یہ ان کی آزادی ہے، اور اس میں مداخلت نہیں کی جا سکتی، لیکن کیوئی رین میں، ہر ایک کی آزادی کی ضمانت ہے، اس لیے ہم اپنی ذمہ داری سے کسی کو لونڈی کے طور پر واپس نہیں کر سکتے"۔

اس طرح انہوں نے جواب دیا، اور دراصل انہوں نے اس مطالبے کو مسترد کر دیا۔

"اس کے بعد، یورپی اور امریکی ممالک ناراض ہو گئے اور انہوں نے دھमकیاں بھری ڈپلومیٹک دستاویزیں بھیجی، جس میں کہا گیا تھا کہ "دیکھو، تمہیں اس کا خمیازہ بھگتنا پڑے گا"۔ اس سے مجھے لگا کہ یہ ایک اعلان جنگ ہے، لہذا میں نے بحری گشت کو مزید سخت کرنے کا حکم دیا اور جاپان کے مختلف حصوں کو غیرملکیوں کے ساتھ جنگ کی تیاری کرنے کی ہدایت دی۔

آخر کار، وہ واقعی حملہ نہیں کر سکے۔ لیکن، بیرونی خطرے کی وجہ سے، داخلی تنازعات کی جنونیت میں کمی آئی۔ مجھے لگتا ہے کہ جب ممالک بیرونی معاملات میں مصروف ہوتے ہیں، تو اندرونی شورش کم ہو جاتی ہے۔

اس کے دوران، اودا نوبوناگا کی حکمت عملی کے تحت، ہم نے جنوبی امریکہ کے پوٹوسی کے چاندی کے معدنیات پر حملہ کرنے کا فیصلہ کیا۔ یورپی اور امریکی ممالک کے پاس پیسے تھے، اسی لیے انہوں نے اتنی دور تک مداخلت کی تھی۔ ہمیں معلوم تھا کہ پیرو میں موجود بحری بیڑے کا سائز اتنا بڑا نہیں ہے۔ اس لیے، ہم نے پہلے ایک ٹیم کو بھیجا تاکہ پوٹوسی تک کا راستہ معلوم کیا جا سکے، اور پھر ایک بحری بیڑے کو بھیجا تاکہ پوٹوسی کو قابو کر لیا جائے۔

اس کے نتیجے میں، جنوبی امریکہ میں ہمارے اتحاد کی حیثیت مزید مضبوط ہوئی۔ دوسری جانب، یورپی اور امریکی ممالک سے آنے والے پیسے کا سلسلہ رک گیا، اور وہ اتنے دور تک، بحر الکاہل تک مداخلت کرنا بند کر دیا۔

لیکن، ہمارے اتحاد کے باہر، حالات بدتر ہوتے رہے۔ وہاں، غلامی اور لوگوں کے ساتھ برا سلوک جاری رہا۔"

昔 کے حکمران طبقے، جو کہ سب کے خیال میں اتنے اچھے نہیں ہوتے، درحقیقت اچھے لوگ ہیں۔ لیکن اب، ایک ایسا دور آیا ہے جس میں نئے حکمرانوں کی تعداد کافی زیادہ ہے۔ مشترکہ فلاحی ریاست کے حکمران طبقے، جو کہ پرانے خاندانوں سے تعلق رکھتے تھے، تاریخ اور عزت کو اہمیت دیتے تھے اور عوام کے بارے میں سوچتے ہوئے حکومت کرتے تھے۔ لیکن موجودہ دور میں، نئے حکمران اپنی مرضی سے کام کر رہے ہیں۔

اس دور میں، وہ علاقے جو پرانے، کلاسیکی حکمرانوں کے زیرِ انتظام ہیں، بہت کم ہیں، اور زیادہ تر علاقوں پر نئے، یا حرص و لالچ سے بھرے، عام لوگوں کے حکمران قابض ہیں۔ یہ بھی ممکن ہے کہ یہ لوگ اپنی مرضی سے کچھ کام کر رہے ہوں، اور اسی وجہ سے زمین تباہ نہیں ہوئی ہے۔ لیکن یہ بھی ممکن ہے کہ یہ محض اتفاق سے ہو رہا ہو۔ اس سلسلے میں، ٹائم لائن میں بہت سے غیر یقینی عناصر ہیں، اور ایک ہی شرط کے تحت بھی، دوبارہ کوشش کرنے پر مختلف نتائج سامنے آ سکتے ہیں، اس لیے وجہ کا تعین کرنا مشکل ہے۔ لیکن بنیادی طور پر، یہ اس لیے ہے کہ حرص و لالچ سے بھرے حکمران طبقے زیادہ ہیں اور وہ مطمئن ہیں، اسی وجہ سے زمین موجود ہے۔

لیکن، مجموعی طور پر، خاص طور پر پرانے حکمران طبقے، لوگوں کے بارے میں سوچتے ہیں اور زمین کے تحفظ پر غور کرتے ہیں۔

موجودہ دور میں، پرانے حکمران طبقے کا سیاسی طور پر اتنا زیادہ اثر و رسوخ نہیں ہے، لیکن پرانے حکمران خاندان موجود ہیں، جو خدا سے منسلک ہیں اور خدا کی مرضی کو پورا کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ یہ لوگ، جو کہ صرف اپنے مفادات کے لیے کام کرتے ہیں، ان نئے حکمرانوں سے مختلف ہیں۔

نئے حکمران، اپنی شدید خواہشات کی وجہ سے، زمین کو جوہری بم سے تباہ کر سکتے ہیں۔ لیکن پرانے حکمران طبقے ایسا نہیں کرتے۔ نئے حکمرانوں کو خدا کی موجودگی کا احساس نہیں ہوتا، اس لیے وہ اپنی جسمانی زندگی کو سب سے اہم سمجھتے ہیں اور اپنے آپ کو بچانے کو ترجیح دیتے ہیں۔ دوسری جانب، پرانے حکمران طبقے کو خدا کی موجودگی کا احساس ہوتا ہے، اور وہ روح کی ابدیت کو جانتے ہیں۔

اسی لیے، نئے اور پرانے حکمرانوں کے درمیان میں، انسانی زندگی کے بارے میں مختلف نظریات موجود ہیں۔ نئے حکمرانوں کا نقطہ نظر عام شہریوں کے نقطہ نظر کے قریب ہوتا ہے، لیکن پرانے حکمران، انسانی زندگی سے زیادہ، عزت، اخلاق اور انصاف کو اہمیت دیتے ہیں۔ یہ ایک طنز ہے کہ جو حکمران جسمانی زندگی کو سب سے اہم سمجھتے ہیں، وہ خود کو اور زمین کو تباہ کر سکتے ہیں۔ پرانے حکمران طبقے کے لیے، عزت کا جو مقام ہے، اس سے بھی زیادہ چیزیں ہیں، لیکن وہ زندگی کو بھی اہمیت دیتے ہیں اور مناسب طریقے سے اس کا احترام کرتے ہیں۔ وہ زندگی، عزت اور اس کے ساتھ، ہم آہنگی کو اہمیت دیتے ہیں۔

اور، حال ہی میں، زمین کی آبادی میں اضافہ ایک مسئلہ بن گیا ہے، لیکن پرانے حکمران طبقے آہستہ آہستہ آبادی کو کنٹرول کرنے کے بارے میں سوچ رہے ہیں۔ یہ عام لوگوں کے تصور کے مطابق قتل عام نہیں ہے، بلکہ زمین کی بقا کے لیے آبادی کو کنٹرول کرنا ہے۔ یہ آہستہ آہستہ اور کم سے کم تکلیف کے ساتھ کیا جاتا ہے۔ اس پر افسوس کرنے کی ضرورت نہیں ہے، کیونکہ حکمران طبقہ زمین کی بقا اور مجموعی خوشی کے لیے غور و فکر کر رہا ہے۔

یہ بات سمجھنا بہت مشکل ہے، لیکن عام لوگوں کو یہ لگ سکتا ہے کہ کوئی لالچی شخص آبادی کو کم کرنے کی کوشش کر رہا ہے۔ لیکن، لالچی لوگ آبادی کو کم کرنے جیسے پیچیدہ کاموں کے بارے میں نہیں سوچتے، بلکہ وہ سیدھے اپنے مفادات کے مطابق لوگوں پر حکمرانی کرنا چاہتے ہیں۔ لہذا، جو حکمران طبقہ آبادی کو کم کر کے زمین کو بچانے کی کوشش کر رہا ہے، وہ لالچی نہیں ہے، بلکہ وہ پرانے، خدا کے قریب اور اخلاقی رہنما ہیں۔ عام لوگوں کے لیے یہ سمجھنا مشکل ہو سکتا ہے، لیکن لوگ زندگی کو بہت زیادہ اہمیت دیتے ہیں۔ اگر آبادی میں اضافہ ہوتا رہا تو وسائل ختم ہو جائیں گے اور جنگ ہو جائے گی، اس لیے امن کے ذریعے، مثال کے طور پر، "کولو چان واکواک" کے ذریعے، لوگ خوشی سے کمزور ہو جائیں گے اور ان کی زندگی کا دائرہ 20 فیصد کم ہو جائے گا، جس سے بغیر تکلیف کے آبادی کو کم کیا جا سکتا ہے۔ کیا یہ ایک بہت ہی سنجیدہ اور محبت سے بھرپور طریقہ نہیں ہے؟ ان کا زندگی کی قیمت کے حوالے سے عام لوگوں سے مختلف نقطہ نظر ہے۔

ایسی باتیں اکثر استثنا ہوتی ہیں، اور بنیادی طور پر، پرانے حکمران طبقے لوگوں کی صحت اور لمبی زندگی کی خواہش رکھتے ہیں۔ یہ بات سمجھنا بہت ضروری ہے۔ اب ایک بہت ہی سنگین وقت ہے، اور یہ کہا جا سکتا ہے کہ حکمران طبقہ جنگ کے ذریعے آبادی کو کم کرنے یا براعظموں کو تباہ کرنے یا زمین کو توڑنے اور انسانیت کو ختم کرنے کے بجائے، محبت سے آبادی کو کم کرنے اور زمین کو بچانے کی کوشش کر رہا ہے۔

دوسری جانب، یہ سچ ہے کہ نئے حکمرانوں میں سے کچھ محبت نہیں جانتے اور لوگوں کی زندگیوں کا کوئی احترام نہیں کرتے۔ لیکن، حکمران طبقے میں بھی بہت فرق ہوتا ہے۔

اگر ہم صرف موجودہ "رائیم لائن" (دنیا) کو دیکھیں تو یہ ایسا لگتا ہے جیسے سب کچھ پریشان کن ہے، لیکن اصل میں، یہ ایک بہت ہی اچھی بات ہے کہ زمین موجود ہے۔ لیکن، اگر یہ سلسلہ جاری رہا تو یہ پریشان کن ہو جائے گا، اس لیے حکمران طبقہ یہ دیکھ رہا ہے کہ کیا کوئی ایسا حل ہے جو اسے بہتر بنا سکے۔

حکمران طبقہ اس لیے جوہری جنگ کیوں کرتا ہے اور براعظموں اور زمین کو تباہ کر دیتا ہے، اس کی وجہ یہ ہے کہ حکمران طبقہ بھی متنوع ہے، اور اس میں بہت فرق ہے۔ نئے حکمران اکثر خود مختار طور پر کام کرتے ہیں، لیکن بعض اوقات، پرانے حکمران خدا کے ساتھ مل کر ان کی مدد کرتے ہیں۔ اکثر، ایسے لوگ جو سیاستدان بن جاتے ہیں جو اچھی طرح نہیں سمجھتے، یا عام لوگ جو اتفاق سے حکمران بن جاتے ہیں، وہ زیادہ غور و فکر کیے بغیر کام کرتے ہیں۔ اس کے نتیجے میں، جوہری جنگ شروع ہو جاتی ہے اور براعظم اور زمین تباہ ہو جاتی ہے، جو کہ ماضی میں موجود "ٹائم لائن" میں ناگزیر تھا۔

یہ ایسا لگتا ہے کہ اگرچہ کوئی نئی طاقت کا حامل حکمران نظر آتا ہے، لیکن پرانی طاقت والے حکمرانوں کا کچھ اثر و رسوخ اب بھی موجود ہو سکتا ہے۔ اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ موجودہ سیاسی رہنما اور وزیراعظم جو بھی حقیقی اختیار رکھتے ہیں، وہ سبھی پرانی طاقت والے حکمرانوں کے کنٹرول میں ہیں۔ بہت سے لوگ ہیں جو آزادانہ طور پر کام کر رہے ہیں اور جو مخالفت کر رہے ہیں۔

براہ کرم یہ سمجھیں کہ اصل میں، "کومیکوئن" (共栄圏) نامی ایک ایسا تصور موجود ہے، جو بحر الکاہل کے ساحلی علاقوں کے لیے ایک مثالی دنیا ہے۔ یہ تصور پہلے موجود تھا، لیکن یہ غیر مستدام تھا، اور اب اس کو دوبارہ شروع کرنے کی کوشش کی جا رہی ہے، تاکہ یہ دیکھا جا سکے کہ کیا اسے جاری رکھا جا سکتا ہے۔

حکمرانوں کا ختم ہو جانا ممکن نہیں، اور اگر حکمران ختم ہو جائیں تو یہ صرف ایک ایسی حالت ہوگی جہاں لوگ "ترک" کر دیے گئے ہیں، اور یہ حکمرانوں کے موجود ہونے سے بھی زیادہ بدتر اور انتشار والی حالت ہوگی۔ کیا آپ ایک ایسی انتشار کی دنیا چاہتے ہیں، ایک ایسی دنیا جہاں طاقت انصاف ہے، جیسے کہ "ہوتارو نو کن" کی دنیا؟ کچھ لوگ کہتے ہیں کہ حکمرانوں کے ختم ہونے کے بعد بھی ایسی انتشار والی حالت نہیں ہوگی، لیکن معاف کیجیے، لیکن وہ دھوکے میں ہیں। یہاں تک کہ ایک ایسی دنیا میں جہاں روحانیت ترقی کر چکی ہے، وہاں بھی رہنما موجود ہوتے ہیں، فرق صرف یہ ہے کہ رہنما کی روحانی سطح کتنی اونچی ہے۔

لوگ ایک ایسے رہنما کی تلاش میں ہیں جس کی روحانی سطح اونچی ہو، اور یہ کہ اس رہنما کو "حکمران" کہنا ہے یا نہیں، یہ دیکھنے کا معاملہ ہے۔ حکمران کاختم نہیں ہوتا، صرف روحانی سطح میں فرق ہوتا ہے۔ پرانے حکمران طبقے لوگوں کے خیالات سے زیادہ ان کی فکر مند رہتے ہیں۔

حقیقت یہ ہے کہ عام لوگوں کو رہنماؤں کا ظاہر میں بہت زیادہ لالچ نظر آتا ہے، لیکن جب آپ رہنما کو قریب سے دیکھتے ہیں، تو آپ کو احساس ہوتا ہے کہ وہ عام لوگوں سے زیادہ روحانیت رکھتے ہیں، اور وہ اکثر عام لوگوں سے "جِنِدُو" (ری انکارネیشن) کے ذریعے عام لوگوں کو سمجھنے کی کوشش کرتے ہیں۔ اس لیے، رہنماؤں کا بھی ایک تاریخ ہوتا ہے، اور وہ اپنے مقاصد کے مطابق مختلف روحانی سطحوں پر ہوتے ہیں۔ لیکن، اوسطاً، وہ عام لوگوں سے زیادہ روحانی ہوتے ہیں۔ کچھ رہنما "کامی نو جِنِدُو" (خدا کا ری انکارネیشن) ہوتے ہیں، جبکہ کچھ عام لوگوں کی طرح ہی ہوتے ہیں۔ شاہی خاندان بھی اسی طرح ہیں، ان کا طرز زندگی بالکل مختلف ہوتا ہے، لیکن روحانی سطح ہر ایک میں مختلف ہوتی ہے۔ لیکن، مجموعی طور پر، ایسا لگتا ہے کہ روحانی سطح آس پاس کے ماحول سے متاثر ہو کر بڑھتی ہے۔

یہاں تک کہ رہنماؤں اور بادشاہوں کے بھی مختلف قسم ہوتے ہیں، لیکن کچھ عام لوگ رہنماؤں کو دیکھتے ہی "لالچ کا پیکر" سمجھتے ہیں، اور یہ غالباً ان لوگوں کی سازش ہوتی ہے جو اپنی حیثیت کو کم کرکے خود اس مقام پر پہنچنا چاہتے ہیں۔ اس کے علاوہ، جب عام لوگوں کی خواہشات اور ناخوامدشیاں پیدا ہوتی ہیں، تو ان کی نشاندہی اکثر رہنماؤں کی طرف ہو جاتی ہے۔ کچھ لوگ اس طاقت کا استعمال کرتے ہوئے موجودہ حکمرانوں کو الٹانا چاہتے ہیں اور خود حکمران بننا چاہتے ہیں، اور اس مقصد کے لیے وہ موجودہ رہنماؤں کو بدنام کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔

فرانسیسی انقلاب بھی اسی طرح کا ایک واقعہ ہے، جہاں لوگوں نے سوچا تھا کہ بادشاہ کو ہٹانے سے ایک بہتر دنیا بنے گی، لیکن کچھ نہیں بدلا۔ یہ ایک ایسی المیہ ہے کہ ایک ایسا بادشاہ جو اپنے لوگوں کے لیے بہت پرواہ مند تھا، اسے صرف اس وجہ سے قتل کر دیا گیا کہ وہ سیاست میں تھوڑا نااہل تھا اور اپنے آس پاس کے لوگوں کی باتوں پر یقین کر لیتا تھا۔ لوگ اکثر "حکمران آپ کو لوٹ رہے ہیں" اس کہانی پر آسانی سے یقین کر لیتے ہیں۔ یہ سب کچھ ایک بہت مشکل "لائف گیم" ہے، اس لیے آپ کو دنیا میں گردش کرنے والی "ایسی ہی کہانیاں" پر یقین نہیں کرنا چاہیے۔ اکثر ایسی کہانیاں بہت ذہین لوگوں نے طاقت کے حصول کے لیے بنائی گئی پروپیگنڈا کی کہانیاں ہوتی ہیں۔

حاکم طبقے کے بارے میں عام لوگوں کو جتنی بھی فکر ہو، عام لوگ اس کے بارے میں نہیں جان سکتے۔

آخر میں، حاکم طبقہ اور عام لوگوں کا تعلق اتنا زیادہ نہیں ہوتا۔ حاکم طبقہ ہمیشہ سے تھوڑا دور رہا ہے، اور مستقبل میں بھی ایسا ہی رہے گا۔ اس کے بارے میں فکر کرنے کے بجائے، بہتر ہے کہ آپ جو کرنا چاہتے ہیں، وہی کریں۔ اگر آپ روحانیت کو بڑھانا چاہتے ہیں، تو آپ کو مشق کرنی چاہیے، اور اگر آپ کام میں مگن ہونا چاہتے ہیں، تو آپ کو وہی کرنا چاہیے۔ رہنمائی اسی دائرے میں ملتی ہے، اور آسمان پر لعنت کرنے جیسا کچھ کرنے کا کوئی فائدہ نہیں ہے۔

اگر آپ کچھ چاہتے ہیں، تو آپ کو ایک ایسے رہنما کی خواہش ہونی چاہیے جس کا روحانی سطح بلند ہو۔ یہی میرے خیال میں کافی ہے۔ اگر ایسا ہوتا ہے، تو کیا تاریخ کے لحاظ سے اہم بادشاہ ایک اچھا انتخاب نہیں ہو سکتے؟

حقیقت یہ ہے کہ، مشترکہ علاقے کی سیاسی شکل کارروائی میں صدر جمہوریہ تھی، لیکن صدر کے عہدے کے لیے صرف جاگیردار یا اس علاقے کے وزیر اعظم کے مساوی ہی مشترکہ علاقے کے صدر کے عہدے کے لیے امیدوار بن سکتے تھے، اس لیے یہ ایک ایسی نظام تھا جس میں تاریخ کے لحاظ سے اہم خاندان کے لوگ صدر بنتے تھے۔ میں اب اس سیاسی نظام کے بارے میں مزید بتاؤں گا۔

اسپریچوئل میں بھی، کچھ عرصہ پہلے کے نیو ایج کے رجحان میں، "اب سے حاکم نہیں رہیں گے اور ہر فرد آزادانہ طور پر زندگی گزارے گا" اس طرح کے بیانات بہت زیادہ کیے گئے تھے، لیکن یہ حقیقت ہے کہ نئے حاکم طبقے نے "قوم کی حاکمیت" اور "حاکم کے بغیر دنیا" کے نعروں کے ذریعے موجودہ طاقتوں کی طاقت کو کم کرنا چاہا تھا، اور اسی دوران اسپیچوئل کا رجحان آیا اور اس کا استعمال کرکے پروپیگنڈا کیا گیا۔ اس کا نتیجہ یہ ہوا کہ یہ سیاسی پروپیگنڈا کے لیے استعمال ہوا اور لوگ اس میں پھنس گئے۔ اس میں ہمیشہ کچھ سچائی ہوتی ہے، لیکن سچائی کا تناسب بہت کم ہوتا ہے۔ جو لوگ اس عمل میں شامل ہیں اور جو لوگ اس کے بارے میں سنتے ہیں، دونوں کے لیے یہ باتیں ایک نظر میں تو آسان لگتی ہیں، لیکن درحقیقت یہ بہت پیچیدہ ہیں۔

جو لوگ پروپیگنڈا کرتے ہیں، وہ بھی اس کا صحیح مطلب نہیں جانتے تھے اور اسپیچوئل کو ایک مختلف انداز میں پیش کیا گیا، جس کے نتیجے میں ایک غلط فہمی پیدا ہوئی کہ اگر کوئی آزادانہ طور پر اپنی خواہشات کے مطابق زندگی گزارے تو یہ اچھا ہے۔ نئے حاکم طبقے نے پروپیگنڈا کے لیے اسپیچوئل کا استعمال کیا، جس کی وجہ سے اسپیچوئل کا اصل مطلب غلط سمجھا گیا اور یہ ایک مبہم چیز بن گیا۔ نئے حاکم طبقے کے لیے، اگر موجودہ طاقتور حاکمین کی طاقت کم ہو جائے تو کوئی فرق نہیں پڑتا، اور انہوں نے سیاسی پروپیگنڈا کو اس طرح چھپایا کہ اسپیچوئل نے خود بخود ایک مختلف سمت میں اس کی تشریح کی، ایسا لگتا ہے۔

یہ لوگوں کے دلوں کو پریشان کرتا ہے، اور اس کے نتیجے میں دنیا میں بھی پریشانی پیدا ہوتی ہے، اور یہ اسپیچوئل کے بالکل برعکس ہے، اور اس میں اسپیچوئل کو تباہ کرنے کے لیے کچھ جال بھی شامل تھے، لیکن یہ اتنا بھی سنجیدہ نہیں تھا کہ یہ ایک منصوبہ بند جال ہو۔ یہ صرف اس بات کی وجہ ہو سکتی ہے کہ انہیں اس کے بارے میں صحیح معلومات نہیں تھیں۔

اگر اسپیچوئل کا مقصد آزادی ہے، تو یہ آزادی ذاتی حرکات کی آزادی نہیں ہے، بلکہ یہ یکجہتی اور مقام کی شعور اور اجتماعی شعور کی آزادی ہے۔ اسپیچوئل میں جب "حاکم کے بغیر دنیا" کی بات کی جاتی ہے، تو یہ حاکمین کی تنسیخ نہیں ہے، بلکہ یہ اجتماعی شعور کے بارے میں ہے، نہ کہ یہ کہ "ایگو" آزادانہ طور پر زندگی گزارے۔ "ایگو" کو مضبوط کرنا اسپیچوئل کی بات نہیں ہے۔ اسپیچوئل میں آزادی کا مطلب ہے کہ "ایگو" چھوٹا ہو جائے اور اجتماعی شعور میں شامل ہو جائے، جس سے "ایگو" کا خاتمہ ہو جائے۔ لیکن، اس کے برعکس، یہ پروپیگنڈا کیا جاتا ہے کہ اگر "ایگو" کو آزاد کر دیا جائے تو یہ اچھا ہے، اور یہ اسپیچوئل کے بالکل برعکس ہے۔ اس کے نتیجے میں، اسپیچوئل کو غلط انداز میں دیکھا جاتا ہے اور اس تحریک کو ختم کر دیا جاتا ہے۔

یہ ایک ایسی چیز ہے جو تھوڑی سی سیکھنے سے آسانی سے سمجھ میں آ جاتی ہے، لیکن حقیقی روحانیت کے دعوے اور غلط فہمیوں پر مبنی "آزادی" کے دعوے، دونوں ہی کو پروپیگنڈا کیا جاتا ہے، اور یہ ایک دوسرے کے خلاف "یہ صحیح ہے، یہ غلط ہے" کی بحثوں میں پھنسی جا سکتی ہے، اور اس کے نتیجے میں دونوں ہی کا خاتمہ ہو جاتا ہے۔ میرے خیال میں، اس طرح کی باتوں میں بہت سے خطرات موجود ہیں، لہذا "آزادی" جیسے دعوؤں والی روحانیت سے زیادہ سے زیادہ دور رہنا بہتر ہے۔

حقیقت یہ ہے کہ، اس قسم کی باتوں کی طرح، حکمران طبقے اکثر اپنی سہولت کے لیے مقبول اصطلاحات کا استعمال کرتے ہیں، اور روحانیت میں بھی، حقیقی روحانیت موجود ہے، لیکن بہت سے ایسے "جھوٹے" دعوے ہیں جو دنیا میں اچھی طرح سے پیش کیے جاتے ہیں، اور یہ دنیا بہت سی ایسی "فریب" چیزوں سے بھری ہوئی ہے کہ اگر کوئی شخص بے فکر زندگی گزارے تو وہ آسانی سے زندگی کے کھیل میں پھنس سکتا ہے۔ بار بار لوگوں کو خطرات کا سامنا کرنا پڑتا ہے، اور بعض اوقات کوئی شخص اس کے نتیجے میں مر جاتا ہے، اور پھر کوئی دوسرا اس کے نشانات پر چلتا ہے، اس کا استعاری طور پر مطلب یہ ہے کہ یہ دنیا "بہت برا کھیل" یا "موت کا کھیل" کی طرح ہے، اور اس طرح کی مشکل حقیقت میں، اگر کوئی شخص بے فکر زندگی گزارے تو وہ جلد ہی کھیل سے ہار جائے گا، اور بہت سے لوگ ایسے ہیں جو اس میں پھنسے ہوئے ہیں اور ان سے نکلنا بہت مشکل ہے۔

روحانیت کرنے میں بھی بہت سے خطرات ہیں، اور بہت سے ایسے جال ہیں جو غلط فہمیاں پیدا کر سکتے ہیں۔ یہ واقعی ایک مشکل چیز ہے۔

دنیا میں جو باتیں کہی جاتی ہیں، جیسے کہ "آزادی"، اگر کوئی ان پر سچے مانتا ہے اور یہ سوچتا ہے کہ وہ آزاد ہے، تو درحقیقت وہ بالکل آزاد نہیں ہوتا، بلکہ وہ ایک غلط فہمی کا شکار ہو جاتا ہے اور جلد ہی کھیل سے ہار جاتا ہے اور کسی اور کے ہاتھوں میں کھیل کھلایا جاتا ہے، اور ایسی کہانیاں بہت زیادہ ہیں۔

ابھی بھی، حاکم طبقے (سیاستدانوں کے بجائے، حقیقی حاکم طبقے) شہریوں سے تھوڑا الگ رہتے ہیں، اور اگرچہ وہ شہریوں کے ساتھ رابطہ رکھتے ہیں، لیکن زندگی کے حالات، چاہے زمانہ کچھ بھی ہو، چاہے ملک کچھ بھی ہو، حیرت انگیز طور پر زیادہ تبدیل نہیں ہوتے۔

موجودہ حاکم طبقہ بھی عام لوگوں کے ساتھ زیادہ رابطہ نہیں رکھتا، اور عام لوگوں کے ساتھ اس کا تعامل محدود اور منتخب ہوتا ہے۔ ماضی اور حال میں بھی ایسا ہی انتخابی تعامل رہا ہے، اور حاکم ہمیشہ حاکم ہی رہے ہیں۔

موجودہ شہری چاہے جتنا بھی جمہوری تصورات سے متاثر ہوں، اس سے قطع نظر، حاکم طبقہ موجود رہتا ہے۔

جمہوریت ایک دھوکہ ہے، یہ ایک ایسی کہانی ہے جو اصل میں موجود نہیں ہے، اور جو شہریوں کو اس تصور سے متاثر کرتی ہے کہ وہ اقتدار رکھتے ہیں، لیکن ماضی اور حال میں بھی، شہری حاکم طبقے کے لیے اتنے اہم نہیں ہیں۔

بالش، اگرچہ یہ کہا جا رہا ہے کہ شہری اہم نہیں ہیں، لیکن حاکم طبقے کی جانب سے کچھ رعایتیں ہوتی ہیں، جیسے کہ شہریوں کو بھوکا نہیں مرنا پڑنا چاہیے، اور انہیں مناسب غذائی سہولیات میسر ہونی چاہئیں۔ تاہم، عام لوگوں کے لیے روزمرہ کی زندگی سب سے اہم ہوتی ہے، اور ان کی دلچسپیوں کا sfera حاکم طبقے سے مختلف ہوتا ہے، اس لیے بنیادی طور پر، حاکم طبقہ شہریوں کو زیادہ اہمیت نہیں دیتا۔

یہ عام لوگوں کے لیے ایک مایوس کن حقیقت ہے، اور جب انہیں احساس ہوتا ہے کہ ان کے پاس جو اقتدار تھا وہ درحقیقت موجود نہیں تھا، تو وہ مایوس ہو سکتے ہیں۔ لیکن یہ حقیقت، درحقیقت، دنیا کی امن و سلامتی اور مستقبل کے لیے ایک امید کی کرن ہے۔

اگر حاکم طبقہ موجود نہ ہوتا اور جمہوری نظام ہوتا، تو، انتہائی طور پر کہہ کر، میڈیا کی جانب سے جو کچھ بھی پھیلایا جاتا یا پروپیگنڈا کیا جاتا، اسی کے ذریعے سیاست چلتی اور ملک کا مستقبل طے ہوتا، اور ملک تباہی کی راہ پر چل جاتا۔

لیکن، اگر حاکم طبقہ موجود ہے، تو اس میں بہت زیادہ امکانات ہیں کہ وہ اپنی حکمت عملی کو سمجھیں اور تبدیل کریں، اور اس کے نتیجے میں بہتری آ سکے۔

دنیا کی امن و سلامتی اور زمین کے تباہ ہونے سے بچانے جیسی باتیں، شہریوں کو یہ تصور کروانے کے لیے کہ انہیں ہر چیز میں حصہ لینا چاہیے، لیکن درحقیقت، یہ سب حاکم طبقے کے کنٹرول میں ہوتا ہے۔

ایسے مبہم تصورات کو پیش کرنے کے بجائے کہ جمہوری نظام کیا ہے، یہ زیادہ مفید اور بامعنی ہے کہ زندگی میں جن چیزوں کو حاصل کرنا ہے یا جن چیزوں کے پیچھے جانا ہے، انہیں قریبی دائرے میں حاصل کیا جائے۔

یہ ایسا لگتا ہے کہ یہ ایک بہت بری صورتحال ہے، لیکن درحقیقت یہ پہلے بھی ایسا ہی تھا اور اب بھی ایسا ہی ہے، اور اس سے قطع نظر کہ کوئی کیا سوچتا ہے، یہ ایک ایسی صورتحال ہے جو پہلے بھی ایسی تھی اور اب بھی ایسی ہے۔

اگر کوئی بار بار دوبارہ جنم لیتا ہے اور کچھ تجربہ حاصل کرتا ہے، تو ٹھیک ہے، لیکن شروع میں، یہ بہتر ہے کہ کوئی زیادہ غلط فہمی نہ کرے اور عام طور پر زندگی گزارے اور اپنی زندگی مکمل کرے۔ کسی کو یہ غلط فہمی نہیں ہونی چاہیے کہ یہاں جمہوریت ہے، بلکہ یہ خیال رکھنا بہتر ہے کہ لوگ ہمیشہ حکمرانوں کے فیصلے کے تحت رہتے ہیں۔

پہلے بھی اور اب بھی، عام لوگوں کو حکمرانوں کی طرف سے بہت کم اہمیت دی جاتی ہے اور انہیں نظر انداز کر دیا جاتا ہے۔ آج کے جمہوریت کے دور میں، ایسے لوگ امیدوار بن سکتے ہیں جو غلط فہمیاں رکھتے ہیں اور عجیب و غریب پالیسیاں بنا سکتے ہیں، اس لیے یہ ضروری ہے کہ لوگوں کو اس کے بارے میں معلوم ہونا چاہیے اور انتخابات میں جانا چاہیے تاکہ ایسے سیاستدانوں کو ختم کیا جا سکے۔ تاہم، میرا خیال ہے کہ سیاستدانوں کے بارے میں زیادہ تفصیل سے بات کرنا اور انہیں منتخب کرنا زیادہ اہمیت نہیں رکھتا۔ یقیناً استثنائیں ہیں، اور یہ کہا جا سکتا ہے کہ جمہوریت کے اصول کے تحت، یہ ممکن ہے، لیکن حکمران طبقے کی طاقت بہت زیادہ ہے، اس لیے اس کا زیادہ اثر نہیں پڑتا۔

یہ صورتحال عام لوگوں کے لیے ایک بری صورتحال لگ سکتی ہے، لیکن یہ درحقیقت ایک اچھی صورتحال ہے کہ دنیا میں امن لانے کے لیے اکثریت کی رائے کو یکجا کرنے کی ضرورت نہیں ہوتی، اور صرف کچھ حکمران طبقے کے لوگ ہی فیصلے کر سکتے ہیں۔

ابھی، جمہوریت کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ یہ "قوم کی حاکمیت" پر مبنی ہے، اور ایسا لگتا ہے کہ عوام سیاست میں شامل ہیں۔ لیکن درحقیقت، چاہے پہلے ہو یا اب، عام لوگوں کو کبھی بھی یہ معلوم نہیں ہو پاتا کہ حکمران کیا سوچ رہے ہیں۔

قانون کے مطابق، یہ کہا جاتا ہے کہ عوام حاکم ہیں، لیکن درحقیقت، "جمہوریت" کے تحت جن عوام کا ذکر کیا جاتا ہے، ان کا مطلب عام لوگ نہیں ہوتے، بلکہ کچھ لوگ بادشاہ کی جگہ ملک پر حکومت کرتے ہیں۔ یہ جو لوگ ملک پر حکومت کرتے ہیں، وہ یا تو براہ راست حکمران ہوتے ہیں، یا حکمرانوں کے نمائندے ہوتے ہیں۔ ان میں سے ہر ایک کی اپنی حیثیت ہوتی ہے۔ لیکن اس کے باوجود، عام لوگوں کا ان حکمرانوں یا نمائندوں سے کوئی لینا دینا نہیں ہوتا۔

یہ بات نہ صرف قانونی طور پر درست ہے، بلکہ عملی طور پر بھی یہی صورتحال ہے۔ اس لیے، یہ کہنا کہ عام لوگوں کے پاس حاکمیت ہے اور وہ بالواسطہ طور پر ملک کا انتظام کر رہے ہیں، یہ ایک قسم کی بے ہنگامی ہے۔ اگرچہ، قانون کے مطابق یہ موجود ہے، لیکن کبھی کبھار ایسے سیاستدان منتخب ہو جاتے ہیں جو حالات سے بے خبر ہوتے ہیں۔ لیکن یہ ایک استثنائی صورتحال ہے، اور بنیادی طور پر، ملک کو کچھ لوگوں کی جانب سے چلایا جاتا ہے۔

اس بنیادی فرق کے طور پر، یہ بات موجود ہے کہ پہلے، بادشاہ اکثر عوام کے بارے میں سوچتے تھے، جبکہ نئی نظام کے تحت، کچھ لوگوں کی جانب سے کی جانے والی حکومت بنیادی طور پر خواہشات پر مبنی ہوتی ہے۔

پہلے کے دور میں، بادشاہ عوام کے بارے میں سوچتے ہوئے حکومت کرتے تھے، اور عوام کو اس بادشاہ کے تحت آزادی حاصل تھی۔
اب، کچھ لوگ اپنی خواہشات کے لیے عوام سے استحصال کرتے ہیں اور اسی کے ذریعے سیاست کرتے ہیں۔ آپ کے خیال میں، عوام کے لیے کون سی صورتحال بہتر ہے؟

بالش، ہر بادشاہ مختلف ہوتا تھا، اور کچھ بادشاہ بہت لالچی ہوتے تھے۔ لیکن، موجودہ سیاستدانوں کی طرح، جن میں سے تقریباً 80 یا 90 فیصد لوگ اپنی خواہشات کے لیے کام کرتے ہیں، ایسا نہیں تھا۔ بادشاہوں میں سے 80 سے 90 فیصد لوگ عوام کے بارے میں سوچتے تھے، اور باقی 20 فیصد نہیں سوچتے تھے۔ لیکن یہ تو انسانی طبیعت ہے، اور اس حد تک اسے قابلِ معافی سمجھنا چاہیے۔ اگر کوئی بادشاہ بادشاہ کی طرح تھوڑا سا عیش و عشرت کرتا ہے، تو یہ قابلِ تعریف بھی ہو سکتا ہے۔

عوام، کچھ لالچی اور اچھے اداکار لوگوں کے ہاتھوں میں آ کر، انقلابを起こاتے ہیں، بادشاہ کو اقتدار سے محروم کرتے ہیں، اور پھر یہ لالچی اور حرص زدہ لوگ ملک پر قابض ہو جاتے ہیں۔ اس طرح، عوام اپنے ہاتھوں سے اپنی حالت کو بدتر کر لیتے ہیں۔

حکومت کرنے کے لیے، عوام کے بارے میں سوچنا ضروری ہوتا ہے، اور اس کے لیے طویل تاریخ اور نسل در نسل کے اقوال بھی اہم ہوتے ہیں۔ لیکن، جب کوئی سیاستدان یا وزیراعظم اپنی خواہشات کے تحت منتخب ہو جاتا ہے، اور وہ نہ تو کچھ کر پاتا ہے، اور نہ ہی اسے عوام کے بارے میں کوئی فکر ہوتی ہے، تو یہ ایک ناقابلِ تلافی صورتحال ہے۔

اس کے مقابلے میں، اگر ایک مناسب بادشاہ موجود ہوتا تو یہ کئی گنا زیادہ بہتر ہوتا۔

گروپ سول کی یادوں کو دیکھتے ہوئے، یہ بات واضح ہوتی ہے کہ ماضی میں بھی اور آج بھی، حاکم طبقہ اس دنیا پر قابض ہے، اور اس میں کوئی تبدیلی نہیں آئی ہے۔ جو چیز تبدیل ہوئی ہے، وہ یہ ہے کہ ماضی میں حاکم طبقہ کھل کر سامنے ہوتا تھا، اس لیے یہ واضح تھا کہ کون حاکم ہے، لیکن اب وہ سامنے نہیں آتے، اس لیے یہ واضح نہیں ہے کہ اصل میں کون حاکم ہے۔ تاہم، یہ بھی کہا جا سکتا ہے کہ حالات میں تھوڑا سا فرق ہے، لیکن مجموعی طور پر کوئی بڑی تبدیلی نہیں آئی ہے۔

دنیا میں یہ کہا جاتا ہے کہ ماضی کے مقابلے میں اب دنیا بہتر ہو گئی ہے، لیکن میرا خیال ہے کہ ماضی میں بھی دنیا اپنی جگہ پر اچھی تھی۔ اس بات میں کوئی تبدیلی نہیں ہے کہ حاکم طبقہ موجود ہے اور عوام اس کے جال میں رہتے ہیں۔ اب لوگ زیادہ باخبر ہیں اور معلومات کا تبادلہ ہوتا ہے، اس لیے کچھ لوگ "نظر سے غائب حاکموں کے زیرِ اثر" ہونے کے بارے میں بات کرتے ہیں اور کچھ لوگ سائیکالوجی کے نظریات پیش کرتے ہیں۔ لیکن یہ قسم کی حکمرانی پہلے سے موجود تھی، اور ماضی میں بھی اور آج بھی، حاکم طبقہ خود ہی سب کچھ طے کرتا ہے۔ عام لوگوں کو یہ معلوم نہیں ہوتا کہ اصل میں کیا ہو رہا ہے۔

جمہوریت میں عوام کا اقتدار ہونا چاہیے، لیکن ایسا لگتا ہے جیسے کوئی نامعلوم طاقت موجود ہے، اور اس لحاظ سے، یہ کہا جا سکتا ہے کہ شاید دنیا ماضی کے مقابلے میں بدتر ہو گئی ہے۔ لیکن یہ اس لیے ہے کہ جمہوریت کا تصور پہلے سے ہی موجود نہیں تھا، اور اس نے لوگوں میں ایک غلط امید پیدا کی کہ اقتدار عوام کے پاس ہے، اور اس وجہ سے ایسا لگتا ہے۔ اصل میں، لوگوں کو اس بارے میں کچھ بھی نہیں بتایا گیا، اور انہیں یہ سمجھایا گیا کہ جمہوریت موجود ہے، اس لیے انہیں لگتا ہے کہ کوئی نامعلوم طاقت یا سائیکالوجی کے نظریات موجود ہیں۔ لیکن یہ سب بے کار ہے، کیونکہ عوام کو پہلے سے ہی حاکم طبقہ کے بارے میں کچھ بھی معلوم نہیں ہوتا، اور وہ ہمیشہ سے حاکم طبقہ کے زیرِ اثر رہے ہیں۔

عام لوگوں کو حاکم طبقہ کو سمجھنے میں مشکل ہوتی ہے، یہ ایک پرانی بات ہے۔ تاہم، یہ بھی سچ ہے کہ ماضی میں بھی اور آج بھی، حاکم طبقہ کبھی کبھار عوام کے ساتھ ملتا تھا۔ شاید آج کے مقابلے میں ماضی میں عوام کے لیے شہر میں گھومنا زیادہ آسان تھا، لیکن ماضی میں بھی اگر کوئی چاہتا تو وہ شہر میں جا سکتا تھا۔ مثال کے طور پر، رومی دور میں، حاکم اور عوام کے درمیان فاصلہ کم ہوتا تھا، اور حاکم بھی عام لوگوں کے ساتھ مل کر کھانے پینے کی جگہوں پر جاتے تھے۔ وہ عام لوگوں کے ساتھ مل جل کر رہتے تھے، اور اگرچہ وہ زیادہ تر اپنے الگ علاقوں میں رہتے تھے، لیکن اگر کوئی چاہتا تو وہ عوام کے ساتھ مل سکتا تھا۔

"昔 بھی اور اب بھی، حکمران طبقے کی جانب سے کبھی کبھار شہروں میں جانا اور شہریوں کے ساتھ تعامل کرنا، اس طرح ہوتا رہا ہے، اور یہ الٹ نہیں لگتا۔ شہری اپنی مرضی سے حکمران طبقے سے نہیں مل سکتے۔ نہ اب، اور نہ ہی پہلے۔

اب بھی حکمران طبقے کا شہروں میں جانا ہوتا ہے، اس لحاظ سے یہ ایک جیسا ہے، اور یہ بھی سچ ہے کہ حکمران طبقہ شہریوں کے ساتھ تعامل کرتا ہے۔ لیکن، رومن دور میں، یہ واضح تھا کہ حکمران کون ہے، اور وہ شہروں میں آیا کرتا تھا، جبکہ اب، یہ اکثر واضح نہیں ہوتا۔ اگر ہم "گروپ ساؤل" کی یادوں کو دیکھیں، تو رومن شہنشاہ جب "مین ہیرا" تھا، تب بھی وہ شہروں میں آیا کرتا تھا اور شہریوں کے ساتھ تعامل کرتا تھا۔

اگر ہم "ایڈو" دور کو دیکھیں، جب "اوڈون ساما" تھے، تو وہ اپنے محل اور قلعے میں رہتے تھے، اور سامورائی اور عام لوگوں سے تھوڑا دور رہتے تھے۔ شہر کے لوگوں کے ساتھ تعامل بھی تھوڑا ہوتا تھا، لیکن بنیادی طور پر وہ الگ رہتے تھے۔ "گروپ ساؤل" کی یادوں کے مطابق، "میتو کینگمون" کی طرح، چھپ کر شہروں میں جانا کم ہوتا تھا، لیکن کبھی کبھار وہ تھوڑا شہروں میں جاتے تھے۔ لیکن، "اوڈون ساما" کا معاملہ تھوڑا الگ تھا۔"

حاکم لوگ، ہمیشہ سے ہی، ایک ایسے نجات دہندہ (محیا) کے آنے کا انتظار کر رہے ہیں جو ان کو بچائے، اور جو واقعی ان کو بچائے۔

یہاں تک کہ جب وہ حکمرانی کر رہے ہوتے ہیں، تب بھی وہ درحقیقت پریشان ہوتے ہیں۔ ان کے گرد ایک سیاہ رنگ کا ماحول ہوتا ہے، اور مسلسل تنازع ہوتا رہتا ہے۔ معمولی چیزوں پر بھی، وہ پہلے کے مستبد حکمرانوں کی طرح، آسانی سے اپنے آس پاس کے لوگوں کو سزائیں دیتے ہیں۔ ان کے پاس اتنا طاقت والا اختیار ہے کہ یہ قابل قبول ہے، اور عدلیہ اور ریاست بھی ان سے بالاتر ہیں۔ لیکن پھر بھی، یہ لوگ پریشان ہیں، اور اگرچہ وہ اسے سطح پر نہیں دکھاتے، لیکن وہ ایک نجات دہندہ (محیا) کا انتظار کر رہے ہیں۔

یہ چاہے جو بھی ہو، چاہے ان کے پاس مکمل اختیار اور اتنی دولت ہو کہ اس سے کئی دہائیاں یا صدیوں تک چلنے والا بجٹ پورا ہو جائے، پریشانی کا خاتمہ نہیں ہوتا۔ اور وہ اس پریشانی کو دور کرنے والے نجات دہندہ (محیا) کا انتظار کر رہے ہیں۔

دراصل، ایسے حاکموں کو معمولی امید دینا خطرناک ہو سکتا ہے۔ اگر کوئی "لائٹ ورکر" اس بات کا اندازہ لگاتا ہے کہ وہ اصل میں نجات دہندہ نہیں ہے، تو اسے فوری طور پر ختم کر دیا جاتا ہے، یا تشدد کا نشانہ بنایا جاتا ہے، اور اگر اچھے حالات ہوں تو، اسے صرف ایک آلے کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ اس لیے، لائٹ ورکروں کے لیے حاکم طبقے کے قریب جانا ایک خطرہ ہے۔ لیکن، جو لائٹ ورکر زمین کو بچانے جیسے بڑے مقصد کے لیے پیدا ہوئے ہیں، ان میں سے بہت سے اپنے اس مقصد کو بھول چکے ہیں، اور وہ یا تو اپنی خواہشات میں ملوث ہیں، یا موجودہ سماجی نظام میں معمولی تعاون کرتے ہوئے مطمئن ہیں، یا پھر کسی کمپنی کو بڑا کر کے خوش ہوتے ہیں۔ اس لیے، اگر کوئی شخص اپنی زندگی کو اس طرح کے فائدوں میں صرف کر رہا ہے، اور لاشعوری طور پر نظام کو مضبوط کرنے میں مدد کر رہا ہے، تو اس کے بجائے، اگر وہ اپنے اصل مقصد کے لیے، مارے جانے کے لیے بھی تیار ہو کر، حاکموں کے قریب جائے، تو بہتر ہے۔ ایسے حوصلہ مند لائٹ ورکر بہت کم ہیں، اور اکثر، وہ یا تو اپنے آس پاس مذہب کی بنیاد رکھتے ہیں، یا شور مچاتے ہیں اور حاکموں پر الزام لگاتے ہیں، یا پھر نظام کے ساتھ مل جاتے ہیں اور "رکھوالہ مذہب" بن جاتے ہیں۔ حاکموں کو بچانے والے لائٹ ورکر بہت کم ہیں۔

آخر میں، یہ کم حوصلہ رکھنے والے لائٹ ورکر ہی ہیں جنہوں نے ماضی میں بھی دوسرے اوقات میں، دور سے مغربی ممالک کی مذمت کی ہے، اور اس سے فرق کو بڑھایا ہے، اور اس وقت، اچانک، جوہری جنگ ہو گئی اور زمین تباہ ہو گئی۔

یہ بھی کہا جا سکتا ہے کہ دوسرے اوقات کا مکمل طور پر تباہ ہو جانا، لائٹ ورکروں کی کم حوصلگی کی وجہ سے تھا۔ اگرچہ، میں اس طرح کی باتیں کہنا پسند نہیں کرتا، لیکن حقیقت یہی ہے کہ ایسا ہی ہے۔

اس بار کی ٹائم لائن کا نتیجہ ابھی تک واضح نہیں ہے، لیکن اگر لائٹ ورکرز بڑی تعداد میں اور ایک ساتھ حاکموں کو بچانے کے لیے کارروائی کریں، تو اس امکان کی نشاندہی ہوتی ہے کہ زمین کو تباہی سے بچایا جا سکتا ہے۔ تاہم، اگر صورتحال وہی رہے جو دوسرے ٹائم لائنز میں تھی، یعنی لوگ دور سے دیکھ رہے ہیں اور تنقید کر رہے ہیں، تو تو دوسرے ٹائم لائنز کی طرح، زمین کا تباہ ہونا وقت کا سوال ہے۔

یہ کہنا درست ہے کہ زمین کی نجات کا انحصار اس بات پر بھی ہے کہ کیا لوگ بیدار ہوتے ہیں، لیکن اس سے بھی زیادہ اہم بات یہ ہے کہ کیا حاکم طبقہ کو بچایا جا سکتا ہے۔

کرسچیت دھرم میں کہا جاتا ہے کہ ایک نجات دہندہ (مسیح) آئے گا، اور یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ نجات دہندہ مسیحیوں کا نجات دہندہ ہے، لیکن درحقیقت، یہ حکمرانوں کے لیے ایک نجات دہندہ ہے۔ اس کا سبب یہ ہے کہ درحقیقت، دنیا کی نجات حکمرانوں کے محبت کی جانب بیدار ہونے پر منحصر ہے، اور اگر عام عوام بیدار ہوتے ہیں تو بھی، اگر حکمران بیدار نہیں ہوتے ہیں، تو مستقبل میں صرف یہ امکان ہے کہ جوہری بموں سے زمین کو تباہ کر دیا جائے گا۔

یا تو ایک ایسا مستقبل ہو سکتا ہے جس میں براعظم خطے تباہ ہو جائیں گے اور آب و ہوا میں بڑا تبدیلی آئے گی، یا ایک ایسا مستقبل ہو سکتا ہے جس میں زمین کو چیر کر ماحول کو تباہ کر دیا جائے گا اور انسانیت کا خاتمہ ہو جائے گا یا مسمار ہو جائے گی۔ موجودہ حکمران طبقے کے لیے، اگر حکمرانی ختم ہو جائے تو زمین کو بھی شامل کرنا ہی واحد آپشن ہے۔

لہذا، چاہے حکمران طبقے کو ختم کرنے کی کتنی ہی کوشش کی جائے، یہ چیز زمین کو تباہ کرنے کے ساتھ جڑا ہوا ہے، اور زمین کو بچانے کے لیے، حکمران طبقے کو بیدار ہونے کی ضرورت ہے۔

لہذا، لائٹ ورکرز کو عام شہریوں کی مدد کرنے سے زیادہ (جو کہ ایک اہم چیز ہے)، حکمران طبقے کے دائرے میں داخل ہونا چاہیے، حکمران طبقے کو اندر سے روشناس کرانا چاہیے، اور انہیں بیدار کرنے اور محبت کی جانب راغب کرنا چاہیے۔

درحقیقت، ایسے بہت سے لائٹ ورکرز تھے جنہوں نے ایسا کیا، لیکن ان میں سے بہت سے کو شکست کا سامنا کرنا پڑا یا وہ نفسانی خواہشات میں پھنس گئے، جس سے صورتحال بدتر ہوئی۔ لیکن، ایسی صورتحال کے باوجود، انہیں مزید آگے بڑھنا ہوگا۔

موجودہ صورتحال میں، وہ لائٹ ورکرز جو حکمران طبقے کے قریب ہیں یا ان کے دائرے میں داخل ہوتے ہیں، دوسرے لائٹ ورکرز کی جانب سے سمجھ نہیں پائے جاتے ہیں۔ ان لائٹ ورکرز جو اس قدر کالے حکمران طبقے کے قریب ہوتے ہیں، ان کی "آؤرا" گندی ہو جاتی ہے اور وہ بہت کالے ہو جاتے ہیں، اور دوسرے لائٹ ورکرز انہیں "گندی آؤرا" یا "گندی ہو جانے" کے طور پر دیکھتے ہیں، اور یہ ایک ایسی صورتحال ہے جہاں انہیں بہت کم سمجھا جاتا ہے۔

لیکن، جو چیز واقعی ضروری ہے، وہ یہ ہے کہ چاہے آؤرا گندی ہو جائے، چاہے انہیں بدلاو محسوس ہو اور وہ قریب رہنا نہ چاہیں، انہیں اس سب کو عبور کرتے ہوئے حکمران طبقے کو محبت کی جانب بیدار کرنے کے مقصد سے ان کے دائرے میں داخل ہونا چاہیے۔

حال ہی میں، یہ صورتحال ایسی ہے کہ انہیں کم سمجھا جاتا ہے، اور ان میں سے کچھ نے اپنا راستہ کھو دیا ہے اور وہ نفسانی خواہشات میں ڈوب گئے ہیں، لیکن اگر مدد کرنے والے لائٹ ورکرز کی تعداد بڑھتی ہے، تو ہر ایک پر بوجھ کم ہوتا جائے گا، اور حکمران طبقے کو بیدار کرنے کے لیے تھوڑا سا موقع ملنا شروع ہو جائے گا۔

اور، اگر ایسے "لائٹ ورکرز" کے درمیان سے کوئی نجات دہندہ ظاہر ہوتا ہے، تو تب، حاکم طبقے کی سوچ میں تبدیلی آئے گی اور وہ محبت کی طرف، اگرچہ تھوڑا سا، ضرور توجہ دیں گے، اور اس طرح زمین بچ جائے گی۔

اگر عام عوام بیدار ہو جاتے ہیں، تو یہ بھی مددگار ثابت ہوتا ہے اور محبت کی بنیاد بھی بن سکتا ہے، لیکن اس سے بھی زیادہ اہم بات یہ ہے کہ حاکم طبقہ کو نجات دہندہ کے ذریعے نجات ملے۔

واضح بات ہے کہ حاکم طبقہ بھی اپنی مصیبتوں کو سمجھتے ہیں اور وہ کسی سے نجات چاہتے ہیں۔ ایسے "لائٹ ورکرز" کی ضرورت ہے جو مسیحا بن سکیں۔ حاکم طبقے کے لیے مسیحا کے ظہور کا انتظار کیا جا رہا ہے۔

اس مشترکہ علاقے کی صورتحال کا موجودہ جاپان اور دنیا کے مستقبل پر بہت زیادہ اثر ہے، اور یہ موجودہ سرمایہ داری سے بہت مختلف ہے۔

سب سے پہلے، موجودہ سرمایہ داری معاشرے میں ایک مسئلہ یہ ہے کہ جتنا زیادہ قدرتی وسائل حاصل کیے جاتے ہیں، لوگ اتنا ہی زیادہ امیر ہوتے ہیں۔ مثال کے طور پر، سمندری وسائل، معدنی وسائل، یا زرعی اور جنگلی وسائل بھی اس میں شامل ہیں، لیکن یہ وسائل پہلے سے موجود ہیں، اور ان کو حاصل کرکے پیسہ کمانا اس بات کا مطلب ہے کہ وسائل کو جلدی سے حاصل کرنے سے لوگ زیادہ امیر ہو جاتے ہیں۔ یہ بات کہ یہ امیر ہونا کتنا اہم ہے، یہ اس بات پر منحصر ہے کہ کیا دنیا ایسی ہے جہاں لوگوں کو زندہ رہنے کے لیے پیسے کی ضرورت ہوتی ہے، لیکن مشترکہ علاقے میں، ایک اصول یہ ہے کہ قدرتی وسائل کے ساتھ کوئی اقتصادی سرگرمی نہیں کی جائے گی۔

معاشی سرگرمیوں کو انسانی سرگرمیوں تک محدود رکھا جاتا ہے، اور قدرتی وسائل کو مشترکہ اثاثہ سمجھا جاتا ہے، اور جو چیزیں ضروری ہیں، وہی اتنی ہی لی جاتی ہیں، یہ اصول برقرار ہے۔ یہ ایک اصول ہے، اور یہ ہمیشہ ایسا نہیں ہوتا، اور کچھ حد تک معاشی تبادلہ ہوتا ہے، لیکن یہ موجودہ سرمایہ داری معاشرے کی طرح معاشی سرگرمی پر مبنی نہیں ہے۔

دوسری جانب، اس ٹائم لائن میں، مشترکہ علاقے کے علاوہ، سمندری وسائل اور معدنی وسائل کو آج کی طرح ہی بے دریغ طریقے سے حاصل اور استعمال کیا جا رہا تھا، اور وہ مشترکہ علاقہ جہاں وسائل بہت زیادہ (جیسے نظر آتے ہیں) ہیں، کو یورپی اور مغربی ممالک سے بڑے پیمانے پر دیکھا جاتا تھا۔ درحقیقت، سمندری وسائل کے معاملے میں، صرف وہی لیا جاتا تھا جو ضروری تھا، اس لیے بحر الکاہل کے وسائل محفوظ تھے، جبکہ دوسرے سمندروں میں زیادہ مقدار میں مچھلیاں پکڑنے کی وجہ سے وسائل کم ہو رہے تھے، یا معدنی وسائل کے معاملے میں، انہیں جلدی میں نکالا اور فروخت کیا جاتا تھا، اس لیے کان کنی کے مقامات ختم ہو چکے تھے۔

مشترکہ علاقہ ایک حقیقی سرکولر سوسائٹی تھا، لیکن اس کی بنیاد ایک اصول پر مبنی تھی کہ قدرتی وسائل (معدنیات، سمندری مصنوعات، اور زرعی مصنوعات) کو معاشی سرگرمیوں کا حصہ نہیں بنایا جائے گا، اور اسی وجہ سے، یہ چیزیں بنیادی طور پر بانٹ دی جاتی تھیں، لوگوں کو کھانے کے لیے کوئی پریشانی نہیں ہوتی تھی، اور رہائش کے انتظامات لوگوں کے درمیان تعاون سے کیے جاتے تھے، اور زمین کو پرانے اور بااثر خاندانوں کے پاس طویل عرصے تک منتقل کیا جاتا تھا، اور یہ ایک ہمدردی والا معاشرہ تھا۔

لیکن، اس طرح کا مثالی معاشرہ، ان لوگوں کے لیے جو دوسروں سے کچھ چھیننا چاہتے ہیں، یا جو دوسروں سے جلدی محسوس کرتے ہیں، یہ ایک دباؤ کا باعث تھا، اور وہ سوچتے تھے کہ "ہم اتنے مصیبتوں کا شکار کیوں ہیں، جبکہ وہ مشترکہ علاقہ اتنا امیر ہے؟" اس وجہ سے، یورپی اور مغربی ممالک میں ناراضگی بڑھتی جا رہی تھی، اور اس کے علاوہ، مشترکہ علاقے کے لوگوں نے بھی یورپی ممالک کے بارے میں "وہ اب بھی لونوں کا استعمال کر رہے ہیں، اور انہیں انسانی جان کی کوئی پرواہ نہیں ہے، یہ بہت برا ملک ہے" اس طرح کی باتیں کہ کر انہیں تنقید کر رہے تھے، اس لیے ان کے درمیان کوئی سمجھوتہ نہیں ہو رہا تھا۔

"کم تعاون" کی جو مسئلہ ہے، وہ تو ہے، لیکن کم از کم، "کومیو رین" (سпіль علاقہ) کی شیئرنگ کا نظام بہت اچھی طرح سے کام کر رہا تھا، اور اس کے اصول کے طور پر، یہ مشترکہ طور پر سمجھا جاتا تھا کہ قدرتی وسائل کو اقتصادی سرگرمیوں کے لیے استعمال نہیں کیا جانا چاہیے، بلکہ ضرورت کے مطابق لیا جانا چاہیے اور شیئر کیا جانا چاہیے۔

مجھے لگتا ہے کہ یہ نظام آج کی دنیا میں بھی لاگو کیا جا سکتا ہے۔

اصل میں، یہ خیال جاپان سے نہیں آیا تھا، بلکہ "کومیو رین" میں صدر انتخابات کی طرح ہر چار سال بعد رہنما منتخب کیے جاتے تھے، اور مجھے لگتا ہے کہ موجودہ اوقیانوسیا کے کسی چھوٹے ملک نے اس پالیسی کا प्रस्ताव دیا تھا، جو منظور ہوئی اور اس اصول کو اس کے بعد جاری رکھا گیا۔

اس سے پہلے، موجودہ ٹائم لائن میں، اودا نوبونگا نے ایک "ایکیو" (بغاوت) کو مکمل طور پر قتل کر دیا تھا، لیکن اس ٹائم لائن میں ایسا نہیں ہوا، بلکہ "کومیو رین" کی ٹائم لائن میں، واقعی کھانے کی کمی کی صورتحال کی تصدیق کے بعد معافی دی جاتی تھی، اور کسانوں کو سرکاری ملازمین بنایا جاتا تھا، اور زمین کو صوبے کی ملکیت بنایا جاتا تھا، زمینداروں کو بھی مناسب تنخواہ کے ساتھ سرکاری ملازمین کے طور پر رکھا جاتا تھا، اور سب سے پہلے، کھانے کو مشترکہ اثاثہ بنایا جاتا تھا۔ اس بنیاد پر، اس نظام کو پورے ملک میں پھیلایا گیا، اور بعد میں، اوقیانوسیا کے کسی ملک نے اس اصول کو قائم کرنے میں اہم کردار ادا کیا، اور اس کے ذریعے، قدرتی وسائل کو اقتصادی سرگرمیوں کے لیے استعمال نہ کرنے کا اصول قائم ہوا۔

یہ حیران کن ہے کہ لوگوں کی بنیادی ضروریات کی حفاظت کے نتیجے میں، آبادی میں بھی قدرتی طور پر کمی آئی، اور یہ ایک خاص حد تک مستحکم ہو گئی یا معمولی طور پر بڑھ گئی، ایسا لگتا ہے۔ یہ جان بوجھ کر کیا گیا تھا، لیکن اس کے نتیجے میں، بعد کے دور میں، اس کے اثرات کا جائزہ لیا گیا۔

مجھے لگتا ہے کہ لوگ اپنے مستقبل کے لیے بچوں کو پیدا کرتے ہیں کیونکہ وہ اپنی عمر کے بعد کی پریشانیوں کے بارے میں فکر مند ہوتے ہیں، لیکن اگر لوگوں کو اپنی عمر کے بعد کی فکر نہ ہو، اور اگر ان کی بنیادی ضروریات، جیسے کہ کھانا اور رہائش، ملک کے نظام اور کمیونٹی کے ذریعے شیئر کی جاتی ہیں، تو وہ شاید اتنے زیادہ بچے پیدا نہیں کریں گے۔

آبادی میں اضافہ نہیں ہوا، خوراک کی پیداوار مشینوں کے ذریعے کافی تھی، امریکہ کے مغربی ساحل اور وسطی علاقوں میں زرعی زمینیں موجود تھیں، سمندری وسائل کو زیادہ استعمال نہیں کیا گیا تھا، اور سمندر کی زندگی کو برقرار رکھا گیا تھا، اور درختوں کو محفوظ رکھا گیا تھا اور مناسب طریقے سے حاصل کیا گیا تھا، تو یہ ایک مثالی معاشرہ تھا جس میں کوئی بھی چیز کم نہیں تھی۔

وہ مثالی ٹائم لائن، یورپی اور امریکی جوہری بموں کے ذریعے تباہ کر دی گئی ہے۔ یورپی اور امریکیوں کے لیے، ایسا نظام جس سے وہ استحصال نہیں کر سکتے، وہ ان کے لیے دلچسپ نہیں ہے۔ یہ ایک اضافی بات ہے، لیکن موجودہ حقیقت میں بھی، یہ "دلچسب" کیچワード استحصال کرنے والوں کی شناخت کرنے کا ایک اچھا طریقہ ہے، اور "دلچسب" کے لفظ کے مفہوم کے ذریعے، یہ معلوم کیا جا سکتا ہے کہ کوئی شخص استحصال کرنے والا ہے یا نہیں۔ یہ ہمیشہ اس لفظ سے براہ راست منسلک نہیں ہوتا ہے، لیکن جب کسی لفظ میں استحصال یا دوسروں کو پریشانی میں ڈالنے کا مفہوم شامل ہوتا ہے، تو یہ ایک ایسے حکمران کی نشاندہی کر سکتا ہے جو اپنی خواہشات کو چھپا کر بیان کر رہا ہے، اور یہ استحصال کرنے والوں کی شناخت کرنے کے لیے ایک اچھا اشارہ ہو سکتا ہے۔

حقیقت یہ ہے کہ مثالی معاشرہ "دلچسپ" ہونے کے بجائے "خوشحال" معاشرہ ہوتا ہے، اور یہ ایک بہت ہی پرسکون اور خوشگوار دنیا ہوتی ہے۔ اس میں، مستقبل کے لیے مثالی معاشرے کی سمت میں فرق ہے۔ کیا ہم ایک "دلچسپ" معاشرے کی تلاش میں ہیں، یا ایک "خوشحال" معاشرے کی؟ یہ چیزیں غالباً بہت بڑا فرق پیدا کرتی ہیں۔

بات بدلتے ہوئے، میں آپ کو ایک ایسی کہانی سنانا چاہتا ہوں جس میں اوڈا نوبونگا نے ایک امریکی مقامی قبیلے کے ایک نوجوان رہنما کو ایک سال کے لیے جاپان بلایا اور ان کے درمیان تبادلہ خیال ہوا۔

اس وقت کی حد میں، جاپانی لوگوں کا امریکہ کے مغربی ساحل کی طرف نقل و مکمل بڑھ رہا تھا، اور اس کے نتیجے میں، یہ سوال سامنے آیا کہ جاپانی لوگ امریکی مقامی لوگوں کے ساتھ کس طرح رہ سکتے ہیں۔ ابتدائی طور پر، ان کی تعداد کم تھی اور خاص طور پر کوئی مسئلہ نہیں تھا، لیکن وہ ساحلی علاقوں میں باہم رہ رہے تھے۔ تاہم، مستقبل میں، امریکی مقامی قبیلوں کو یہ انتخاب کرنا تھا کہ آیا وہ جاپان کا حصہ بن کر مشترکہ علاقے میں شامل ہوں یا نہیں۔

حقیقت یہ ہے کہ جب اوڈا نوبونگا نے امریکہ کے مغربی ساحل پر قدم رکھا، تبھی وہ پوپ کے ساتھ خطاب کا تبادلہ کر رہے تھے، اور اس میں، اوڈا نوبونگا نے مہارت سے پوپ سے امریکہ کے مغربی ساحل، خاص طور پر گرانڈ کنیون سے مغرب کے علاقوں کے انتظام کی منظوری حاصل کر لی تھی۔

تاہم، پوپ کو اس معاملے کی مکمل سمجھ نہیں تھی، اور اوڈا نوبونگا نے خط میں اس طرح لکھا تھا کہ ایسا لگتا تھا کہ امریکہ کا مغربی ساحل پہلے سے ہی جاپان کے زیر انتظام ہے، جس کے نتیجے میں، جب پوپ کو اصل صورتحال کا پتہ چلا، تو وہ ناراض ہو گئے اور کہا، "یہ کیا ہے؟ کیا آپ لوگ ابھی امریکہ کے مغربی ساحل گئے ہیں؟" اور ان کے درمیان تعلقات خراب ہو گئے۔ تاہم، اس سے پہلے، اوڈا نوبونگا کی درخواست پر، پوپ کے نام سے امریکہ کے مشرقی ساحل اور مغربی ممالک کو ایک اعلان بھیجا گیا تھا جس میں کہا گیا تھا کہ "امریکہ کا مغربی ساحل جاپان کے زیر انتظام ہے، لہذا اس علاقے میں مداخلت نہ کریں"، اور اس طرح، دنیا بھر میں یہ حقیقت پھیل چکی تھی کہ جاپان امریکہ کے مغربی ساحل کا انتظام کر رہا ہے۔

اس طرح پوپ کے ساتھ خراب تعلقات کے باوجود، اوڈا نوبونگا نے امریکہ کے مغربی ساحل کو مکمل طور پر اپنے کنٹرول میں لانے کے لیے ایک منصوبہ بنایا، اور اس کے حصے کے طور پر، انہوں نے ایک امریکی مقامی قبیلے کے ایک نوجوان رہنما کو جاپان بلانے کا فیصلہ کیا۔ اس وقت، امریکہ کا مشرقی ساحل سفید فام لوگوں کے کنٹرول میں تھا، اور ابھی تک اتنے زیادہ سفید فام لوگ اپالاچیئن پہاڑوں سے آگے مغربی ساحل پر نہیں آئے تھے، لیکن یہ ضروری تھا کہ اس صورتحال کو مزید مضبوط بنایا جائے تاکہ سفید فام لوگوں کو مزید آگے بڑھنے سے روکا جا سکے۔

اس کے لیے، امریکی مقامی قبیلوں کو قائل کرنا اور انہیں جاپان کے مشترکہ علاقے میں باضابطہ طور پر شامل کرنا بہترین طریقہ تھا، اور چونکہ امریکہ بہت دور تھا، اس لیے باہمی افہام و تفہیم کو بڑھانے کے لیے، ایک نوجوان رہنما کو بلانے سے، اس کے بعد دوسرے قبیلوں کے ساتھ بات چیت کرنا اور انہیں قائل کرنا آسان ہو جائے گا۔

اس ٹائم لائن میں، دور دراز کے سمندر سے بلائے گئے، اگلے چیف کے نوجوان، بہت مضبوط تھے، اور وہ جنگجو لوگ تھے۔
شروع میں، وہ تھوڑے ناراض تھے، اور انہیں سمجھ نہیں آرہا تھا کہ انہیں اس دور دراز کے سمندر کے کنارے کیوں بلایا گیا ہے۔

جب اوڈا نوبونگا نے بات کی اور وضاحت کی کہ انہیں کس وجہ سے بلایا گیا ہے، اور وہ ان سے جاپان اور امریکہ کے درمیان ایک پل بننے کی توقع کرتے ہیں، تو شروع میں انہوں نے "ہاں" کہا، اور ایسا لگتا تھا کہ انہیں سمجھ نہیں آرہا تھا کہ "یہ شخص کیا کہہ رہا ہے۔"

ایسے دن کچھ جاری رہے، اور نوجوان اب بھی ماحول سے نہیں مل رہے تھے، اور شاید انہیں گھر کی یاد آ رہی تھی، اس لیے اوڈا نوبونگا نے ان کی خبر لی اور دور کے کیوٹو کے گیوآن سے ایک خاتون کو بلایا تاکہ وہ ان کی رات کی عنائت کریں۔ یہ چیز آج کل کے لوگوں کے لیے سمجھنا مشکل ہو سکتا ہے، لیکن اس وقت، کسی کو خوش آمدید کہنے کے لیے رات کی عنائت کے لیے خواتین کو بلانا عام تھا۔

شاید یہ اگلا چیف، ایک نا تجربہ کار تھا. گیوآن کی یہ خاتون بہت پرکشش تھی، اور ایسا لگتا تھا کہ اس نوجوان نے پہلے سوچا کہ "یہ خاتون کون ہے؟" لیکن جب اس نے اپنی سحر و جادو کا استعمال کرتے ہوئے اسے اپنی طرف بلایا، اور اسے چھوا، اور اسے خوش کرنے کے لیے اس کے جسم کو استعمال کیا، تو یہ اس کے لیے پہلی بار تھا، اور اس نے اس خوشی پر حیرت کا اظہار کیا، اور اس کے نتیجے میں، اس رات اس نے اس خاتون کے ساتھ کئی بار محبت کا اظہار کیا۔

اس طرح کی عنائت کے بعد، اگلے دن، جب یہ نوجوان اوڈا نوبونگا کے سامنے آیا، تو اس کا چہرہ بہت خوش تھا، اور وہ بہت خوش تھا، اور کل کے مقابلے میں، وہ جاپان کے بارے میں بہت مثبت رویہ ظاہر کر رہا تھا۔ اس کے بعد، اس نوجوان نے بہت تعاون کیا، اور اس نے باتیں اچھی طرح سمجھیں اور سمجھا، اور ایسا لگتا تھا کہ وہ ایک دوسرے کو سمجھ رہے ہیں۔

اس کے بعد، جب بھی اس نوجوان کو گھر کی یاد آئی، تو انہیں کئی بار بلایا گیا، لیکن پہلی بار جو خاتون بلائی گئی تھی، اس نے بہت زیادہ رقم طلب کی، جس پر نوبونگا بہت ناراض ہوئے اور انہیں مجبوراً ادائیگی کرنی پڑی۔ اس کے بعد، انہوں نے قیمتوں کی تصدیق کرتے ہوئے، مقامی خواتین کو بلایا، اور آخر میں، انہوں نے پھر سے گیوآن کی خاتون کو بلایا تاکہ وہ ان کے ساتھ آخری ملاقات کر سکیں۔ شروع میں، وہ زیادہ سمجھ نہیں رہے تھے، لیکن جب انہوں نے بار بار خواتین کی درخواست کی، تو انہیں بتایا گیا کہ "یہ خاتون بہت مہنگی ہے"، اور تب انہوں نے حیرت کا اظہار کیا، اور انہیں پہلی بار احساس ہوا کہ انہیں اتنی زیادہ عنائت دی جا رہی ہے۔

حال کے دور میں، اس طرح کی راتوں کی ملاقاتیں نہیں ہونی چاہئیں، یہ ایک اصول ہے، لیکن اس وقت، یہ بہت مفید ثابت ہوئی۔ یہ نوجوان بعد میں جاپان اور امریکہ کے مغربی ساحل کے مقامی امریکی معاشروں کے درمیان ایک پل بن گیا۔

وہ تقریباً ایک سال تک جاپان میں رہا، جو اس لیے تھا کیونکہ جاپان اور امریکہ کے درمیان بحری راستے موسم سرما میں خراب سمندر کی وجہ سے بند ہو جاتے تھے، اور صرف موسم بہار سے خزاں تک استعمال ہوتے تھے۔ مجھے لگتا ہے کہ وہ موسم بہار سے اگلے موسم بہار تک امریکہ میں رہا۔

اس ٹائم لائن میں، اوڈا نوبونگا نے جن نوجوانوں کو بلایا تھا، ان کا مقصد یہ تھا کہ وہ ایک سال کے قیام کے دوران، خاص طور پر کسی خاص ذمہ داری کے بغیر، جاپان کے بارے میں معلومات حاصل کریں اور جاپان سے وابستہ ہوں۔ اس لیے، بنیادی طور پر، اوڈا نوبونگا نے مختلف جگہوں کا دورہ کیا اور وہاں کی چیزوں کے بارے میں معلومات حاصل کیں۔

کبھی کبھار، قلعوں میں ریسلنگ کے مقابلوں کا انعقاد ہوتا تھا، اور ایک بہت ہی طاقتور ریسلر نے سب کے سامنے اپنا مقابلہ پیش کیا تھا۔

سب جانتے ہیں کہ اوڈا نوبونگا کو ریسلنگ سے بہت پیار ہے، اور اس وقت بھی، انہوں نے بہت زیادہ جوش کے ساتھ "بہت اچھا!!!" کہہ کر جیتنے والے ریسلر کی تعریف کی۔ یہ ایک بہت اچھا مقابلہ تھا لگتا ہے۔

اس وقت، یہ نوجوان بھی اس کو دیکھ رہا تھا، لیکن جب ریسلرز کے درمیان مقابلہ ختم ہو گیا اور جیتنے والا ریسلر طے ہو گیا، تو اچانک اوڈا نوبونگا نے اس نوجوان سے "کیسا لگا؟ کیا تم بھی اس مقابلے میں حصہ لینا چاہتے ہو؟" کہہ کر اسے مقابلے میں حصہ لینے کی دعوت دی۔

اس نوجوان نے اس کو ایک چیلنج سمجھا، اور اس نے ایک بہادر انداز میں کہا، "ہاں، میرے ساتھ؟ ضرور!"، اس نے تھوڑا سا لباس بدل لیا، اسے ریسلنگ کا لباس پہنایا گیا، اور پھر، ایک آزمائشی مقابلے کے طور پر، اسے ایک اچھے ریسلر کے ساتھ مقابلے کے لیے لایا گیا۔ نوجوان نے کہا، "اصل میں، مجھے صرف اس ریسلنگ کے میدان سے باہر نکلنا ہے"، اور اس نے قوانین کی تصدیق کی، اور پھر مقابلہ شروع ہو گیا۔

سب لوگ یہ دیکھنے کے لیے بہت پرجوش تھے کہ وہ کتنا اچھا مقابلہ کرے گا؟ اسی دوران، اس نوجوان نے ایک مضبوط گرفت کے ساتھ ریسلر کے بازو کو پکڑ لیا، اور حیران کن طور پر، اس نے بہت زیادہ طاقت سے اسے اوپر اٹھایا اور اسے ریسلنگ کے میدان سے باہر پھینک دیا۔

سبھی حیران تھے کہ اس میں اتنی طاقت ہے، اور وہاں موجود تمام جنگجوؤں نے "اوہ اوہ!!!" جیسے حیرت کے جذبات سے بھرے ہوئے الفاظ ادا کیے اور اس پر حیرت کا اظہار کیا۔

یہ ایک رسمی ریسلنگ کا مقابلہ تھا، اور شاید اس میں کچھ گھبراہٹ بھی تھی، لیکن اس کی صلاحیت میں واضح فرق تھا۔ اس کے پاس ریسلنگ کے اچھے مہارتیں نہیں تھیں، بلکہ یہ صرف طاقت پر مبنی تھا، لیکن اس نے اپنی لڑائی کی صلاحیت میں فرق دکھایا۔

اس کی حرکتیں، اس کی طاقت، یہ بالکل جنگجوؤں کی طرح تھی۔ یہ بہت مضبوط ہے۔ یہیں کے عام لوگوں کے لیے اس سے طاقت میں جیتنا ممکن نہیں ہوگا۔

ریسنگ کے مقابلے میں جیتنے والے ریسلر نے بھی یہ دیکھ کر شاید تھوڑا سا گھبراہٹ محسوس کی ہوگی۔ اوڈا نوبونگا نے جیتنے والے ریسلر سے پوچھا، "کیسا لگا؟ کیا تم بھی اس میں حصہ لینا چاہتے ہو؟" لیکن جیتنے والا ریسلر کچھ دیر کے لیے خاموش رہا، اور اس نے سوچا، "میں اس سے نہیں جیت سکتا"، اور پھر اس نے کہا، "ٹھیک ہے، سب نے بہت اچھا مقابلہ کیا! اب یہ پروگرام ختم ہو گیا ہے"، اور اس طرح اس نے اس پروگرام کو ختم کر دیا۔ اس نے جیتنے والے ریسلر کو حوصلہ دینے والے الفاظ دیے، اور اس کے قریب، آہستہ سے کہا، "اسے پریشان نہ کرو۔ یہ ایک غیر معمولی شخص ہے। شاید امریکی نوجوانوں کی پرورش مختلف طریقے سے ہوتی ہے"۔

اب تک، کئی بار دنیا کو بچانے میں، اس اصول کی بنیاد یہ تھی کہ "سبھی کو بچایا جانا چاہیے۔"

یورپ کو جوہری بم سے تباہ ہونے سے بچانے کے لیے، ہم نے ٹائم لائن کو پیچھے کی طرف لے جا کر دوبارہ شروع کیا۔
شمالی امریکہ (ٹائم لائن کے لحاظ سے یا تو مشرقی ساحل یا پورا خطہ) کو جوہری بم سے تباہ ہونے سے بچانے کے لیے، ہم نے ٹائم لائن کو پیچھے کی طرف لے گئے۔
زمین کو ٹوٹنے اور ماحول کے تباہ ہونے سے بچانے کے لیے، جس سے انسانیت کا خاتمہ ہو جاتا، ہم نے کئی بار ٹائم لائن کو پیچھے کی طرف لے گئے۔
اکثر اوقات، مشترکہ علاقہ جنگ میں شامل نہیں ہوتا تھا، اور یورپی ممالک کے درمیان چھوٹی سی لڑائی جوہری بموں کے استعمال کے نتیجے میں بڑھ جاتی تھی، جس سے یا تو طاقت کا اندازہ غلط ہو جاتا تھا یا حقیقی طاقت کا استعمال ہو جاتا تھا، جس سے خطے تباہ ہو جاتے تھے۔
لہذا، تقریباً تمام ٹائم لائنوں میں، خطے کے تباہ ہونے کے باوجود، مشترکہ علاقہ محفوظ رہتا تھا۔
بالش، جب زمین ٹوٹتی ہے تو انسانیت کا خاتمہ ہو جاتا ہے۔
لیکن، یورپی ممالک کے تباہ ہونے والی ٹائم لائنوں کو بھی خدا بچانے کی کوشش کر رہا تھا۔

جاپان کے دیوتاؤں اور فرشتوں نے خطے کے تباہ ہونے اور بہت سے لوگوں کی موت سے بچانے کے لیے بہت سے منصوبے بنائے تھے۔
لیکن، کئی بار ٹائم لائن کو دوبارہ کرنے کے نتیجے میں، ہم نے یہاں تک سیکھا ہے کہ "اب تک، ہم نے جو بھی کیا، زمین تباہ ہوتی رہی ہے، اور اس ٹائم لائن میں، ہم نے بڑی مشکل سے زمین کو بچایا ہے، لیکن اس حیرت انگیز صورتحال کے بارے میں ہمیں جو احساس ہوا ہے، وہ یہ ہے کہ شاید، اس طرح سے زندہ رہنا، لوگوں کے لیے خوشی نہیں لائے گا"۔

اب تک، دیوتاؤں اور فرشتوں نے "سبھی کو ایک ساتھ بچانے" کو بنیادی اصول بنایا ہے۔
لہذا، یہاں تک کہ اگر کوئی شخص ایک بری اور بدعنوانی سے بھرپور حکمران ہوتا، تب بھی ہم ان کو بھی بچانے کی کوشش کرتے تھے۔

لیکن، اب، ہمیں احساس ہونے لگا ہے کہ "ہمیں خوشی ہے کہ زمین بچ گئی ہے، لیکن یہ دنیا کتنی بری ہے، اور جاپانی لوگوں کے دل کتنے یورپی اقدار سے متاثر ہو چکے ہیں، اس صورتحال میں، زندہ رہنا بے معنی ہو سکتا ہے"۔

یہ اس امکان کی نشاندہی کرتا ہے کہ یہ ٹائم لائن ختم ہو سکتی ہے، اور اس موجودہ ٹائم لائن کو "جمود" کی حالت میں رکھا جا سکتا ہے۔
مثال کے طور پر، پہلی ٹائم لائن میں، یورپ کو جوہری بم سے تباہ کر دیا گیا تھا، جس کی وجہ سے دنیا کی آب و ہوا میں بھی بڑا تبدیلی آئی تھی۔
لیکن، اس وقت، یہ صورتحال ناقابل قبول اور تکلیف دہ تھی، اور ہم نے اسے بچانے کی کوشش میں ٹائم لائن کو دوبارہ کیا۔
لیکن، اب ہمارا خیال ہے کہ "شاید، پہلی ٹائم لائن، جس میں یورپ تباہ ہو گیا تھا، بہتر تھی"۔
دراصل، وہ ٹائم لائن ختم نہیں ہوئی ہے، بلکہ وہ "جمود" کی حالت میں ہے، اور تقریباً ختم ہو چکی ہے۔
لیکن، اگر ہم اسے جاری رکھنے کی کوشش کریں، تو اسے جاری کیا جا سکتا ہے۔
یہ ایک ایسی ٹائم لائن ہے جسے ہم نے ایک بار چھوڑ دیا تھا، لیکن اس پر دوبارہ غور کیا جا سکتا ہے۔

جب یورپ تباہ ہو گیا، تو اگر خدا "یہ یورپ اور امریکہ کا خودساختہ انجام ہے" جیسا کچھ سوچتا، تو شاید اسے قبول کر لیا جاتا۔ لیکن، خدا نے یورپ کے تباہ ہونے پر افسوس اور غم کا اظہار کیا، اور سوچا کہ یہ اچھا نہیں ہے، اور اس نے ٹائم لائن کو مسترد کر دیا اور دوبارہ شروع کر دیا۔ لیکن، چاہے کتنی ہی بار دوبارہ کوشش کی جائے، زمین کو تباہ کرنے والے حکمران کے خلاف کوئی حل نہیں ہے، اور اگرچہ اس ٹائم لائن میں خدا نے پوری دنیا کو تقریباً قابو کر لیا تھا، لیکن اگر اس کے باوجود وہ جاپان کو بھی ذہنی اور جسمانی طور پر قابو کرنے اور پوری دنیا میں سب سے اہم چیز، یعنی روح کو خراب کرنے لگتا ہے، تو شاید، اس سے بہتر ہے کہ وہ ٹائم لائن جو یورپ کے تباہ ہونے پر ختم ہوئی تھی، اس میں واپس جائیں۔

اگر یہ سوچ خدا کے پاس غالب آ جاتی ہے اور اس انتخاب کو خدا اور فرشتوں نے کیا، تو اس وقت کی موجودہ ٹائم لائن "جمود" کی حالت میں آ جائے گی، اور وہ ٹائم لائن جو یورپ کے تباہ ہونے پر ختم ہوئی تھی (جو کہ اب بھی جمود کی حالت میں ہے)، دوبارہ شروع ہو جائے گی۔

اس صورتحال میں، موجودہ لوگوں کی "شعور" وہاں منتقل ہو جائے گی، اور بہت سے لوگ اس ٹائم لائن میں کام کرنا شروع کر دیں گے جہاں یورپ کے تباہ ہونے پر، یورپ کے حکمران طبقے نے خود اپنے زیرِ تسلط علاقوں کو تباہ کر دیا تھا، اور اس وجہ سے انہیں مشکلات کا سامنا کرنا پڑا تھا۔ درحقیقت، یہ ممکن ہے کہ وہ بعد میں اشتیاق سے مشترکہ علاقائی تنظیم پر جنگ مسلط کر دیں۔ لہذا، یہ ایک غیر یقینی صورتحال ہے، لیکن "کیا ہم اس ٹائم لائن کو دوبارہ آزماتے ہیں" اس طرح کی کوششیں ہو رہی ہیں۔

لیکن، دیگر اختیارات بھی موجود ہیں، اور صورتحال ابھی تک حتمی نہیں ہے۔ فی الحال، ایسا لگتا ہے کہ دیگر اختیارات بھی ممکن ہیں، لیکن یہ معاملہ ابھی بھی غیر یقینی ہے۔

کسی خاص ٹائم لائن میں، اوڈا نوبونگا کو نقطہ آغاز بنا کر تشکیل دیے گئے مشترکہ علاقہ (کومیو) میں جمود پیدا ہو گیا اور زمین کا تباہ ہونا ناگزیر ہو گیا، اسی لیے اب یہ حالت جمود میں ہے۔ تاہم، اس مشترکہ علاقہ نے، اپنی بہت سی خصوصیات کے ساتھ، آج کے لوگوں کے لیے ایک مثالی معاشرے کی تصویر پیش کی تھی۔

اس مشترکہ علاقہ میں پیسے موجود تھے، لیکن ان کا وزن صرف اتنی چیزوں تک محدود تھا کہ "پیسے دیے جاتے ہیں"۔ اگر کوئی پریشانی میں ہوتا، تو اس کے ساتھ تعاون کیا جاتا اور اس کے ساتھ چیزیں بانٹی جاتی تھیں، اور اس اصول کا احترام کیا جاتا تھا۔

یہ ایک ایسی حقیقت ہے جو ناقابل یقین لگ سکتی ہے، لیکن یہ ایک ایسا دنیا تھا جو واقعی موجود تھا۔ اس میں، بانٹنے کا نظام مکمل طور پر فعال تھا، وسائل کی حفاظت کی جاتی تھی، کوئی غربت نہیں تھا، اور سب کچھ ٹھیک چل رہا تھا۔ تاہم، اس میں ایک مسئلہ یہ تھا کہ حکمران طبقہ اس پر قابو نہیں رکھ سکتا تھا۔

اب، وہ حکمران طبقہ جو دنیا کو اپنی مرضی کے مطابق کنٹرول کرتا ہے، اس کا اثر و رسوخ مشترکہ علاقہ تک نہیں پہنچتا تھا۔ اگر یورپی اور مغربی ممالک کسی بھی قسم کے وسائل یا زمین کو چھیننے یا بڑے پیمانے پر خریدنے کی کوشش کرتے تھے، تو مشترکہ علاقہ بانٹنے کے اصول کے تحت، صرف اتنی چیزیں ہی فراہم کرتا تھا جتنی ضروری تھیں، اس لیے یورپی اور مغربی ممالک جو ہر چیز کو قابو کرنا چاہتے تھے، ان کی ناراضگی بڑھتی جارہی تھی۔

ایک طرح سے، یورپی اور مغربی ممالک کا خیال تھا کہ اگر کوئی ایسی دنیا ہے جسے قابو نہیں کیا جا سکتا، تو اسے تباہ کر دینا چاہیے۔

لہذا، اگر جاپان موجود نہ ہوتا اور وہ لوگ اپنی مرضی کے مطابق کچھ بھی کر سکتے ہوتے، تو یہ تقریباً یقینی تھا کہ زمین کا تباہ ہونا ناگزیر ہو جاتا۔ لیکن، جاپان جیسے ممالک نے دنیا میں عدم توازن کو کچھ حد تک درست کرنے اور زمین کو تباہ ہونے سے بچانے میں مدد کی ہے۔ اس کے باوجود، کچھ لوگ جاپان کی مذمت کرتے ہیں، اسے احمق قرار دیتے ہیں، اس سے محروم ہونے کی کوشش کرتے ہیں، اس سے زمین خریدتے ہیں، اور یہ جانتے ہوئے بھی کہ وہ کس کے شکریہ ہیں کہ وہ زندہ ہیں، یہ سب کچھ انتہائی بے عزتی اور ناشائستہ ہے۔

اب تک، جاپان کے دیوتاؤں نے زمین کے تحفظ کے لیے بہت صبر کیا ہے، اور انہوں نے سوچا ہے کہ اگر ان کے صبر کرنے سے زمین کا تحفظ ہوتا ہے، تو یہ ٹھیک ہے۔ جیسا کہ میں نے پہلے بھی تھوڑا لکھا ہے، جاپان کے دیوتاؤں نے زمین کو بچانے کے لیے، ایک طرح سے تجربے کے طور پر، جاپان سے جنگ شروع کرنے کی کوشش کی تھی۔ اس سے پہلے، بہت سے ٹائم لائنوں میں، جاپان نے کبھی بھی خود جنگ شروع نہیں کی تھی (اگرچہ کچھ ایسی صورتیں تھیں)، لیکن اس ٹائم لائن میں، انہوں نے جنگ کو جوہری جنگ کو روکنے کے طور پر استعمال کرنے کے لیے، جوہری ہتھیاروں کی طاقت کم ہونے کے دوران جنگ شروع کرنے کا منصوبہ بنایا تھا۔ انہوں نے اس مقصد کے لیے، ایسے جنگیو کے مزار کے دیویوں کے ذریعے، خدا کے کلمات بھیجے اور جنگ شروع کروائی۔ اس کے علاوہ، انہوں نے ایک ایسی جنگ شروع کروائی جس میں انہیں شکست کا علم تھا، اور انہوں نے اسے "جیت" کے طور پر پیش کیا۔ یہ ایک مشکل صورتحال تھی، لیکن اس کے نتیجے میں، اس صدی کے آخر کو کسی طرح سے عبور کر لیا گیا اور زمین کا تحفظ کیا گیا۔

ابھی، جاپان ابھی تک محض اپنی شکل برقرار رکھے ہوئے ہے، لیکن اگر جاپانی ثقافت مزید زوال کا شکار ہو جائے اور مغربی اثرات میں مزید اضافہ ہو جائے، تو وہ لوگ جو جوہری جنگ کو روکنے کی کوشش کر رہے ہیں، وہ ختم ہو جائیں گے، اور اس کے نتیجے میں قارہ آسانی سے تباہ ہو جائے گا یا زمین پھٹ جائے گی اور انسانیت کا خاتمہ ہو جائے گا۔ میں نے بار بار ایسے واقعات دیکھے ہیں جن میں زمین تباہ ہو جاتی ہے، لیکن جب موت آتی ہے تو وہ ایک لمحے میں ہوتی ہے، اس لیے زیادہ فکر مند ہونے کی ضرورت نہیں ہے۔ آپ اتنی تکلیف کے بغیر آکسیجن کی کمی کی وجہ سے بے ہوش ہو جائیں گے، اور جیسے جیسے وزن کم ہوتا جائے گا، آپ اندر ہی اڑتے رہیں گے، اور ایک خوشی کے جذبے کے ساتھ آپ کی شعور کی حالت کم ہوتی جائے گی اور آپ مر جائیں گے، لہذا زیادہ تر لوگ بغیر کسی تکلیف کے انسانیت کے خاتمے کا شکار ہوں گے۔ اس بار کے منظرنامہ میں، یا تو اس سے بچنے کی کوشش کی جا رہی ہے، یا اس سے بچنے کے لیے کسی کلید کی تلاش کی جا رہی ہے۔ چونکہ زمین کو موجودہ حاکم طبقے نے تقریباً مکمل طور پر قابو کر لیا ہے، اس لیے ان کی خود غرضی کچھ حد تک مطمئن ہے، لہذا زمین کا فوری طور پر خاتمہ ہونے کا امکان نہیں ہے۔ جتنا زیادہ مثالی دنیا ہوگی، زمین کے خاتمے کا خطرہ اتنا ہی زیادہ ہوگا، اور اب حاکم طبقہ کافی خوش ہے، اس لیے زمین جلد ہی تباہ نہیں ہوگی۔ اسی وجہ سے، زمین کے جاری رہنے کے بدلے میں، یہ ایک ایسی دنیا بن گئی ہے جو اشتراک کی کسی بھی شکل سے بہت دور ہے۔ اگر زمین صرف قائم رہتی ہے، تو اشتراک کی عدم موجودگی میں کوئی حرج نہیں، یہی موجودہ نتائج کا نتیجہ ہے۔

لیکن، آہستہ آہستہ، جاپان کے دیوتاؤں کو بھی مایوسی ہونے لگی ہے۔ وہ اتنی قربانیاں دے رہے ہیں، لیکن بیرونی، شیطانی طاقتوں والے حاکم طبقے ان کی کوئی قدر نہیں کرتے۔ انہیں لگتا ہے کہ شاید اب کوئی نجات نہیں ہے۔

آج کا دور پیسے کے علاوہ کسی اور چیز کو اہمیت نہیں دیتا، یہ صرف مادیت پر مبنی ہے، اور لوگوں کو لگتا ہے کہ پیسہ ہی سب کچھ ہے اور پیسہ بہت اہم ہے۔ درحقیقت، پیسہ صرف ایک آلہ ہے، اگر کوئی شخص بیکار ہے اور کام کی ضرورت ہے، تو پیسے چھاپ کر پیسے فراہم کیے جا سکتے ہیں اور پھر اسے کام پر لگایا جا سکتا ہے۔ پیسہ صرف ایک آلہ ہے، اگر لوگ بیکار ہیں اور کام کی مانگ ہے، تو پیسے چھاپنے کی ضرورت نہیں ہے۔ اگر ہر کوئی پیسے چھاپ سکتا ہے، تو یہ بے معنی ہو جائے گا، اس لیے اس پر قابو رکھنا ضروری ہے، اور اس کے لیے میونسپلٹیوں کو مناسب طریقے سے پیسے چھاپنے چاہئیں۔ خاص طور پر، اگر ملک میں کوئی بیکار ہے، تو انہیں کام پر لگایا جانا چاہیے، کیونکہ وہ پہلے سے ہی بیکار ہیں، لہذا ملک کے لیے یہ کوئی اخراجات نہیں ہے۔ اگر لوگ کام پر آتے ہیں، تو یہ مفت ہے۔

شاید آپ سوچ رہے ہوں کہ اس کا روحانیت سے کیا تعلق ہے، لیکن ایک بات یہ ہے کہ لوگوں کے پاس روحانیت کے لیے وقت نہیں ہوتا جب تک کہ معیشت اچھی نہ ہو۔ ایک اور بات یہ ہے کہ جب لوگ اس بات کو سمجھتے ہیں کہ کچھ چیزیں پیسے سے بھی زیادہ اہم ہیں، اور وہ چاہتے ہیں کہ سب لوگ خوش رہیں، تو اس طرح کے سیاستدانوں کا انتخاب ہوتا ہے اور سیاست بدلتی ہے، اس لیے عام لوگوں کے لیے یہ سمجھنا بہت ضروری ہے۔ اس طرح، دنیا روحانیت کی طرف بڑھ جائے گی۔

میری نظر میں، یہ پہلو بہت اہم ہیں۔

بیرون ملک بھیجنے کے لیے سرمائے کو کم کرنا بہت مشکل ہے، لیکن اگر یہ اپنے شہریوں ہیں، تو وہ محنت کرنے کے لیے تیار ہیں۔ اگر کوئی بیکار ہے اور اس میں کام کرنے کی خواہش ہے، تو جاپانی یین چھاپ کر اسے کام پر لگایا جا سکتا ہے۔

بیرون ملک کی کرنسی کا تصور مشترکہ علاقے میں بھی اہم تھا، اور بیرون ملک کی ادائیگیوں کے لیے مختلف ادوار میں چاندی یا دیگر چیزوں کا استعمال ہوتا تھا، لیکن مشترکہ علاقے میں بھی بیرون ملک کی ادائیگیوں کا کچھ اثر پڑتا تھا۔ تاہم، بنیادی طور پر، معیشت مشترکہ علاقے کے اندر چل رہی تھی، اور ایسا لگتا تھا کہ یہ ایک ایسی دنیا تھی جہاں اقتصادی طور پر کوئی پریشانی نہیں تھی۔

اب بہت زیادہ پیسے چھاپے جا رہے ہیں، اور کورونا کے سبسڈی اور دیگر چیزوں کے ذریعے، بہت سے لوگوں نے بڑی رقم حاصل کر لی ہے۔ اگر یہ سوچ پھیل جائے، تو یہ پیسہ زیادہ سے زیادہ لوگوں تک پہنچ جائے گا اور کام کو تقسیم کیا جا سکے گا، کیا آپ اس سے متفق ہیں؟

اس کے علاوہ، زمین جیسی چیزیں جو بنیادی طور پر خرید و فروخت کا موضوع نہیں ہیں، ان کی تجارت کو کم کرنا روحانیت کے لیے بہتر ہے۔ مشترکہ علاقے میں، زمین بنیادی طور پر خرید و فروخت کا موضوع نہیں تھی۔ لوگوں کو اپنی بنیاد کے طور پر زمین حاصل کرنی چاہیے، اور روزمرہ کی ضروریات کو پورا کرنے کے بعد، اگر کوئی کام کی پیشکش کرتا ہے، تو پیسے لیے جا سکتے ہیں۔ زمین جیسی چیزیں جو بنیادی طور پر خرید و فروخت نہیں کی جانی چاہئیں، انہیں پیسے کی کمی کی وجہ سے بیچنا پڑتا ہے، یہ بھی ایک قسم کی جارحیت ہے۔ آج کی صورتحال میں، جہاں پیسے کی کمی کی وجہ سے ملک کو بیرون ملک زمین فروخت کرنے پر مجبور کیا جا رہا ہے، یہ ایک طویل عرصے سے جاری رہنے والی سوچ کو فروغ دینے کا نتیجہ ہے کہ پیسہ سب سے اہم ہے، اور یہ اس کے آخری مرحلے میں ہے کہ پیسے کے ذریعے وہ چیزیں جو بنیادی طور پر فروخت نہیں کی جانی چاہئیں (جیسے زمین) کو بیرون ملک فروخت کیا جا رہا ہے۔ یہ جارحیت کے آخری مرحلے میں ہے۔ اگر لوگ مزید غریب ہو جائیں اور بیرون ملک زمین بیچنے والے مزید پیدا ہو جائیں، تو یہ ان کے لیے ایک خواب پورا ہو گا۔ جارحیت کرنے والوں کے لیے، یہ صرف کاغذ کے ٹکڑے ہیں جن کے ذریعے کوئی ملک قابو کر لیا جا سکتا ہے، اور اس پر انہیں بہت ہنسی آئے گی۔

بس کاغذ سے بنی ہوئی رقم سے، ملک پر حملہ ہو رہا ہے۔ اس قسم کی چیزوں کو روکنا اصل میں روحانیت کا کام ہے، لیکن یہ افسوسناک ہے کہ بہت سی "خوشحال" اور "چمکدار" روحانیتیں اس موضوع پر زیادہ تبصرہ نہیں کرتی ہیں۔ ایسا بھی ہو سکتا ہے کہ مستقبل کی تاریخ کی کتابوں میں لکھا جائے کہ "اس طرح، ایک ملک کو کاغذی نوٹوں سے کامیابی سے حملہ کر کے، قابو میں لے کر، اور ایک تابع ملک بنایا گیا۔" ابھی بھی، اس کو روکا جا سکتا ہے۔

اگر ایسا ہوتا ہے، تو آپ کو ایک غلام کی طرح پیش کیا جائے گا (اگرچہ اسے غلام نہیں کہا جائے گا)، اور آپ کے پاس روحانیت کے لیے وقت نہیں ہوگا۔ ممکن ہے کہ آپ کو دن بھر، گھوڑوں کی طرح کام کرنے کے لیے مجبور کیا جائے۔ اگر آپ روحانی زندگی جاری رکھنا چاہتے ہیں، تو آپ کو اس قسم کے حملوں کو فعال طور پر روکنے کی ضرورت ہے۔

زمانہ تاریک ہو رہا ہے، معاشی بحران ہے، "کورو-چن" کے معاملے کا مذاق ہے، اور دواسازی کمپنیوں کو غیر قانونی منافع ہو رہا ہے، لیکن اس کے باوجود، یہ سوچنا بہتر ہے کہ یہ محض اتنا ہی ہے کہ زمین ابھی تک تباہ نہیں ہوئی ہے۔ اگر دنیا کے حکمرانے کسی بھی طرح کی ناراضگی ظاہر کرتے ہیں، تو انہوں نے پہلے بھی اپنی خواہشات کو پورا کرنے کے لیے جوہری جنگیں شروع کر کے زمین کو تباہ کر دیا ہے یا براعظموں کو مٹا دیا ہے، اور اس ٹائم لائن میں، یہ چیلنج اتنا ہی اچھا ہے کہ زمین ابھی تک تباہ نہیں ہوئی ہے۔

شاید آپ غریب اور پریشان ہوں، لیکن یہ حقیقت ہے کہ زمین موجود ہے، یہ بہت اچھی بات ہے۔ یہ بہت اچھی بات ہے کہ زمین پر ابھی تک کوئی بڑی جوہری جنگ نہیں ہوئی ہے۔ شاید آج کل ہم کسی کو "غلام" نہیں کہتے، لیکن بہت سے لوگ غلاموں کے قریب ہیں، لیکن زمین موجود ہے، یہ بہت اچھی بات ہے۔ ہوسکتا ہے کہ اسٹاک مارکیٹ میں کچھ لوگ غیر قانونی منافع کما رہے ہوں اور ان میں ناراضگی ہو، لیکن یہ بہت اچھی بات ہے کہ زمین ابھی تک تباہ نہیں ہوئی ہے۔

پچھلے بہترین حالات میں، یورپ اور براعظم کا بیشتر حصہ جوہری جنگ میں تباہ ہو گیا تھا، اور زمین کا ٹوٹنا اور انسانیت کا خاتمہ زیادہ تر اوقات ہوتا تھا، شاید تقریباً 30 بار ٹائم لائن کو تھوڑا سا 1900 کی دہائی میں واپس لے کر دوبارہ کوشش کی گئی تھی، لیکن 60% اوقات میں زمین ٹوٹ جاتی تھی اور انسانیت کا خاتمہ ہو جاتا تھا، 10% اوقات میں زمین ٹکڑوں میں ٹوٹ جاتی تھی، اور 30% اوقات میں براعظم مٹ جاتے تھے، اس لیے اس ٹائم لائن میں، زمین کا اتنا طویل عرصے تک قائم رہنا، اس کی ایک وجہ یہ ہے کہ اس ٹائم لائن میں، موجودہ حکمران طبقہ کا کنٹرول پہلے سے کہیں زیادہ وسیع ہے.

پچھلی ٹائم لائن میں، اوڈا نوبونگا زندہ رہا اور بحر الکاہل کے ساحل پر قابض ہو کر امریکہ کے مغربی ساحل، جنوبی امریکہ اور ایشیا کے ساحلی علاقوں کو شامل کرتے ہوئے ایک مشترکہ علاقہ بنایا، لیکن وہ ٹائم لائن行き ہو چکی تھی، اس لیے اسے عارضی طور پر "منجمد" کر دیا گیا، اور اوڈا نوبونگا نے بحر الکاہل کے ساحل پر قابض ہونے کی بجائے، خود کو ریٹائر کر لیا، اور جاپان نے صرف موجودہ جاپان کے جزیروں تک ہی محدود ہو کر خود کو دنیا سے الگ کر لیا، اس کے نتیجے میں، دوسرے ممالک میں欲望 کا دورہ ہو گیا، اور اسی وجہ سے، موجودہ عالمی حکمران طبقہ مطمئن ہے اور زمین کو تباہ نہیں کر رہا ہے۔

کیا یہ عجیب نہیں لگتا؟ جاپان کے سوا، دنیا کے دوسرے ممالک میں ہر جگہ欲望 کا دورہ چل رہا ہے. یقیناً کچھ چھوٹے ممالک ہیں جو ایسا نہیں ہیں، جیسے کہ بھوٹان، لیکن سرمایہ داری کے نفاذ کے ذریعے ان کی ثقافت آہستہ آہستہ تباہ ہو رہی ہے۔ درحقیقت، اوڈا نوبونگا نے جو بحر الکاہل کا مشترکہ علاقہ بنایا تھا، وہاں پیسے کی قدر بالکل مختلف تھی، پیسے وہاں موجود تھے، لیکن سب کے پاس تھے، اس لیے پیسے صرف تقسیم کیے جاتے تھے. لوگ وہاں زندگی کے لیے پریشان نہیں تھے، اور سب لوگ خوشی سے اور یکساں طریقے سے رہتے تھے، یہ ایک حقیقی جنت تھی۔ لیکن اس جنت کے باوجود،欲望 سے بھرے یورپی ممالک، ٹائم لائن کے ذریعے مختلف ممالک سے شروع ہو کر، کبھی اس ملک اور کبھی اس ملک کے ساتھ تنازعات پیدا کرتے تھے، اور کسی نہ کسی وجہ سے، جوہری جنگ کا آغاز ہو جاتا تھا اور زمین تباہ ہو جاتی تھی، اور اس طرح، بحر الکاہل کا جنت بھی تباہ ہو جاتا تھا۔

موجودہ صورتحال میں، وہ بحر الکاہل کے ساحل پر واقع جنت نما علاقے کو جاپان نے جان بوجھ کر چھوڑ دیا اور خود کو دنیا سے الگ کر لیا، اسی وجہ سے زمین ابھی تک قائم ہے۔ یہ گویا کہ "اگر زمین تباہ ہو جائے تو کوئی بات نہیں..." کے جذبے سے کیا گیا تھا۔ جاپان نے سب کچھ جان کر، باقاعدہ ارادے سے، اور خود کو دنیا سے الگ کرنے کا راستہ اختیار کیا۔ زمین کے تحفظ کے لیے جاپان خاموش رہ رہا ہے، لیکن دوسرے ممالک شرم سے نہیں، بلکہ مختلف قسم کی پریشانیوں اور زمین کی خریداری کے ذریعے جاپان پر آہستہ آہستہ حملہ کر رہے ہیں، حالانکہ اگر جاپان نہ ہوتا تو بہت پہلے ہی زمین ٹکڑوں میں بکھر چکی ہوتی۔ لیکن، ایسے بے حد اور ناشکرے لوگ بہت زیادہ ہیں جو اس احسان کو نہیں سمجھتے۔

محیط प्रशांत کے ساحل پر، ایک ایسے دور میں جب دنیا کا تقریباً آدھا حصہ جاپان تھا، وہاں دنیا کی آدھی آبادی رہتی تھی۔ اس آدھے لوگوں کے لیے، جاپان کا ایک ایسا دور زیادہ خوشحال ہوتا جب جاپان بحر الکاہل کے ساحل پر قابض ہوتا اور ایک مشترکہ علاقہ بناتا۔ اس مشترکہ علاقے میں بھوک اور غربت نہیں ہوتا، اور سب لوگ مساوی زندگی گزارتے۔ لیکن، اس دور کو دیکھنے والے یورپ اور امریکہ کے مشرقی ساحلوں کے لوگ اس سے ناراض تھے اور انہوں نے کئی بار جنگیں کیں۔

شروع میں، انہوں نے پیسے کا استعمال کرتے ہوئے جاپان کی املاک اور زمینیں خریدنے کی کوشش کی۔ لیکن، اس دور کے جاپان کی زمینیں بنیادی طور پر خرید و فروخت کے لیے نہیں تھیں، بلکہ وہ نسل در نسل منتقل ہوتی تھیں اور ہمیشہ محفوظ رہتی تھیں۔ کھانے کی بھی شیئرنگ کی بنیاد پر تقسیم ہوتی تھی، اس لیے وہاں بھوک نہیں تھی۔ اس طرح کی صورتحال میں، اگر کوئی غیر ملکی جاپان کی زمین خریدنا چاہتا، تو اسے کوئی بھی نہیں سنتا تھا۔

غیر ممالک کی قوتیں جو جاپان کی تھوڑی بہت زمین بھی حاصل کرنا چاہتی تھیں، وہ پیسے سے نہیں خرید سکتے تھے اور جنگ میں بھی نہیں جیت سکتے تھے۔ اس وجہ سے، ان کا غم بڑھتا گیا۔ جنگیں مغربی ممالک کے درمیان ہوتی تھیں، اور اس میں زمین کاٹ جاتی تھی، قریہ تباہ ہو جاتے تھے، اور موسم میں بڑا تبدیلی آ جاتی تھی۔ اس دور میں، کم از کم بحر الکاہل کے ساحل پر موجود مشترکہ علاقے میں امن تھا، اور ایسی عالمی پریشانیوں کا وجود نہیں تھا۔ اسی وجہ سے، جن مغربی ممالک کو دنیا پر حکمرانی کرنی تھی، انہوں نے جنگیں شروع کی تھیں، اور انہوں نے جوہری بموں کا استعمال کیا تھا۔ اگر نقصان کم ہوتا، تو بھی وہ پورے براعظم کو تباہ کر دیتے تھے، اور کبھی کبھار وہ بہت زیادہ طاقت کے ساتھ زمین کو تباہ کر دیتے تھے، جس سے انسانیت کا خاتمہ ہو جاتا تھا۔

انہوں نے کتنی ہی بار وقت کو پیچھے موڑنے کی کوشش کی، لیکن کوئی فائدہ نہیں ہوا۔

اس طرح، جب اس دور میں کوئی پیشرفت نہیں ہو رہی تھی، تو اس دور کو پیچھے موڑنے کے لیے، اور اس بات کو محسوس کرتے ہوئے، اوだ نوبونگا نے سب کچھ سمجھا اور انہوں نے خود کو ریٹائر کر لیا (وہ مر نہیں رہے تھے)، اور وہ موجودہ دور میں آ گئے۔

اس لیے، موجودہ دور میں، اگر زمین بچ جائے، تو یہ ایک خوش قسمت بات ہے۔ اگر زمین کو بہت اچھا بنایا جائے، تو حکمران اس سے ناراض ہو سکتے ہیں اور پھر وہ زمین کو تباہ کر سکتے ہیں۔ یہ تقریباً یقینی ہے کہ ایسا ہو گا۔ اس وجہ سے، وقت کو زیادہ تبدیل نہیں کیا جا سکتا۔

اگر دنیا کو بہتر بنانے کی کوشش کی جاتی ہے، تو زمین تباہ ہو جاتی ہے، اور اگر حکمران طبقے کی خواہشات کے مطابق چلایا جاتا ہے، تو یہ اور بھی بدتر ہو جاتا ہے۔ یہی آج کی دنیا کی حقیقت ہے۔

اس طرح کی دنیا میں، ایک فرد کے پاس بہت کم اختیارات ہوتے ہیں۔ اگر کوئی دنیا کو بدلنے کی کوشش کرتا ہے، تو وہ زمین کو مزید خطرات میں ڈالتا ہے اور زمین کے خاتمے کا باعث بنتا ہے۔ اس لیے، یہ بہتر ہے کہ کم سے کم کوشش کی جائے، اور مناسب طریقے سے زندگی گزاری جائے، اور اگر تھوڑا سا روحانی عمل ہو سکے، تو یہ ایک اچھا نتیجہ ہے۔

اگر کسی ایسے وجود کی مداخلت ہو جو خدا کے قریب ہو، تو بات مختلف ہے، لیکن فی الحال، صورتحال ایسی ہے کہ یہ "جاتی رہے گی"، اور اس صورتحال میں، حاکم طبقے کو محبت کی طرف رجحان کرنا ہی ہوگا۔

ایک حل موجود ہے، لیکن اس وقت، "لائٹ ورکر" دور سے دیکھ رہے ہیں اور مذمت کر رہے ہیں، یا صرف اپنے لیے ایک محفوظ علاقہ بنانے کی کوشش کر رہے ہیں، لیکن اس سے زمین کی مشکلات کا حل نہیں ہو گا، اور اگر لائٹ ورکر اپنے لیے ایک چھوٹے سے علاقے میں ہی رہتے ہیں، تو یہ نہیں ہو سکتا کہ زمین بہتر ہو، اس لیے یہ تجویز کی گئی ہے کہ لائٹ ورکروں کو زمین کے حاکم طبقے کے "برا" لوگوں کے قریب دوبارہ جنم لینا چاہیے، ان کے حلقے میں داخل ہونا چاہیے، اور ان "برا" اور "بدترین" حاکم طبقے کو قریب سے تھوڑا سا "روشنی کے راستے" کی طرف لانے کے لیے خود کو وقف کرنا چاہیے، تاکہ زمین بہتر ہو سکے۔ لیکن فی الحال، لائٹ ورکر حاکم طبقے سے بہت ڈرتے ہیں اور ان کے قریب جانے سے انکار کرتے ہیں، اس لیے زمین کو بچانا مشکل ہے۔

فی الحال، اس "سمنوئنگ ڈومین" کا ٹائم لائن "جم گیا" ہے، اور تھوڑا سا پیچھے جا کر دوبارہ کوشش کرنا بھی ممکن ہے، لیکن اب، زمین "ٹूट چکی" ہے اور تھوڑا سا آگے کے وقت میں جم گئی ہے۔

اگر اس ٹائم لائن میں کسی ایسے "چابی" کی نشاندہی ہو جائے جو اس "سمنوئنگ ڈومین" کی مدد کر سکے، تو اس کے بعد جمنے والی حالت کو ختم کیا جا سکتا ہے اور ٹائم لائن کو پیچھے لے جا کر دوبارہ کوشش کی جا سکتی ہے، لیکن اب تک کوئی "چابی" نہیں ملی ہے، اور اس پر غور کیا جا رہا ہے۔

اب کی ٹائم لائن کافی بری ہے، لیکن اگر اس موجودہ ٹائم لائن میں کوئی "چابی" مل جاتی ہے، تو اس کا "نالج" سمنوئنگ ڈومین کے ٹائم لائن میں منتقل کیا جا سکتا ہے اور دوبارہ کوشش کی جا سکتی ہے تاکہ زمین کو بچایا جا سکے، اور اس طرح، کم از کم زمین کا آدھا حصہ امن اور فاقہ سے پاک رہے گا، لیکن فی الحال، وہ "چابی" ابھی تک نہیں ملی ہے، اور یہ موجودہ ٹائم لائن ایک قسم کا "تجرباتی" ٹائم لائن ہے، اور یہ تلاش کیا جا رہا ہے کہ "زمین کو کیسے بہتر بنایا جا سکتا ہے"۔

اور میرا خیال ہے کہ وہ "چابی" شاید لائٹ ورکر کا حاکم طبقے کے حلقے میں داخل ہونا ہے، لیکن اس کا جواب اب سامنے آئے گا۔

اس مشترکہ علاقے کے ٹائم لائن میں واقعات موجودہ دور کے تقریباً اسی دور تک جاری رہتے ہیں۔ اس طرح، مشترکہ علاقے کے باہر کی مصیبتوں کی ظاہری طور پر مذمت کرتے ہوئے، درحقیقت انہیں نظر انداز کر دیا جاتا ہے، اور مشترکہ علاقے کے اندر امن سے لطف اندوز ہوتے ہوئے، دور سے یورپی اور امریکی ممالک کی مذمت کی جاتی ہے اور انہیں بدنام کیا جاتا ہے۔ اس کے نتیجے میں، مشترکہ علاقے اور دیگر علاقوں کے درمیان شعوری فرق بڑھتا گیا، اور یہ یورپی اور امریکی ممالک میں جوہری جنگ کے آغاز کا باعث بھی بن گیا۔

مزید برآں، درحقیقت، مشترکہ علاقے میں، کسانوں کے کام کے لیے بڑی تعداد میں سابق غلاموں کو استعمال کیا جاتا تھا، اور مشترکہ علاقے کے باہر کی تنقید کے باوجود، عمل میں، مشترکہ علاقے کے باہر کے سابق غلاموں پر انڈسٹریل مزدوروں کی فراہمی کے لیے شدید انحصار تھا۔ یہ ایک ایسی صورتحال تھی جہاں زبانی طور پر غلاموں کی مذمت کی جاتی تھی، لیکن درحقیقت غلاموں پر انحصار تھا۔

اس صورتحال کو توڑنے کے لیے، مشترکہ علاقے کو خود کفالت کی ضرورت تھی اور اسے اپنے مزدوروں کو خود پیدا کرنا تھا، اور مشترکہ علاقے کے باہر کو بھی غلاموں پر انحصار سے پاک معاشرے کی ضرورت تھی۔ تاہم، دونوں ہی فریق تنقید کرتے ہوئے بھی، فعال طور پر اس کو توڑنے کی کوشش نہیں کر رہے تھے۔ زیادہ سے زیادہ، غلاموں کو آزادی دلانے کے لیے، انہیں مشترکہ علاقے میں بھجوایا جاتا تھا، لیکن جیسا کہ اوپر بتایا گیا ہے، اس میں بھی کچھ لوگ تھے جو سابق غلاموں کے کام پر انحصار کرتے تھے، اور اگر مشترکہ علاقے کے باہر غلام مکمل طور پر آزاد ہو جاتے تو ان کو پریشانی ہوتی۔

تاہم، بڑے پیمانے پر دیکھا جائے تو، یہ حقیقت ہے کہ مشترکہ علاقہ امن پسند تھا، اور اگرچہ اس میں کچھ مسائل تھے، لیکن یہ مشترکہ علاقے کے باہر کی مصیبتوں سے کہیں بہتر دنیا تھی، اور مشترکہ علاقے کے باہر سے دیکھا جائے تو یہ ایک جنت کی طرح تھی۔ ایسی دنیا میں، مشترکہ علاقے کے لوگ "گرم پانی" میں ڈوبے رہتے تھے، تھوڑے سے غلاموں کو آزاد کر کے مطمئن ہو جاتے تھے، یا صرف تنقید کرتے رہتے تھے اور عملی طور پر زیادہ فعال نہیں ہوتے تھے۔

یہ چیزیں اس ٹائم لائن میں اچھی سمجھی جاتی تھیں، اور یہ خود ایک اچھی چیز تھی، لیکن یہ زمین کو بچانے کے لیے کافی نہیں تھی۔

اسی لیے، جیسا کہ اوپر لکھا گیا ہے، اگر "لائٹ ورکرز" حکمران طبقے میں شامل ہو جاتے ہیں تو زمین بہتر ہو جائے گی، اور یہ بالکل اسی چیز کی مثال ہے: جب تک کوئی دور سے "یہ ایک برا ملک ہے" کہہ کر دیکھتا رہتا ہے، تب تک زمین کا وجود خطرے میں رہتا ہے، اور یہی یورپی ممالک ہیں جو زمین کو تباہ کر دیتے ہیں۔ بہترین صورتحال میں، ق continent یا یورپ تباہ ہو جائے گا، اور بدتر صورتحال میں، زمین ٹکڑوں میں ٹوٹ جائے گی اور انسانیت کا خاتمہ ہو جائے گا۔

واضح طور پر، یہ ممکن ہے کہ "لائٹ ورکرز" کے پاس ابھی بھی کچھ کرنے کی صلاحیت باقی ہے، اور اس کے لیے کافی وقت بھی موجود ہے۔ لیکن، "لائٹ ورکرز" ایک ایسی جنت جیسا مشترکہ علاقے میں آرام سے رہ رہے تھے، اور انہوں نے اپنی اصل ذمہ داری، یعنی "اندھیرے کو روشنی کی طرف لانا" کے عمل کو مکمل طور پر انجام نہیں دیا، اسی وجہ سے زمین تباہ ہو گئی۔

نہ جانے کتنی بار کوشش کی گئی، لیکن ہر بار تباہی ہوئی۔ شاید بیس یا تیس بار، چھوٹے چھوٹے تبديلات سمیت، کوشش کی گئی، اور ہر بار براعظم مسمار ہو جاتا ہے یا زمین ٹکڑوں میں ٹوٹ جاتی ہے۔ اس لیے، یہ ممکن ہے کہ اگر ہم اسی طرح کا کام کرتے رہیں گے، تو یہ بحران دور نہیں ہو پائے گا۔

میں جو اب اس صورتحال میں سبق سیکھ رہا ہوں، وہ یہ ہے کہ "لائٹ ورکرز" کو واقعی طور پر "اندھیرے" کے دائرے میں داخل ہونا ضروری ہے، اور یہ موجودہ "ٹائم لائن" میں بھی یہی صورتحال ہے. "لائٹ ورکرز" اکثر کمیونٹیز بنانے کی کوشش کرتے ہیں، اور یہ یقیناً ضروری ہے، لیکن بہت سی مرتبہ، جب کوئی کمیونٹی کچھ حد تک ترقی کر جاتی ہے، تو وہ ایک ایسے "انعزالی" راستے پر چلتی ہے جہاں وہ خود کو دنیا سے دور کر کے اپنا تحفظ کرتی ہے۔ لیکن، یہ تو ہے کہ زمین کے زندہ رہنے کے لیے، کچھ کمیونٹیز کو یہ فیصلہ کرنا ہوگا کہ وہ "اندھیرے" کے دائرے میں داخل ہوں، اور "اندھیرے" کو "روشنی" میں تبدیل کرنے کی ذمہ داری قبول کریں۔

یہ سب نہیں ہے، لیکن کچھ کمیونٹیز کے اس فیصلے سے کہ وہ "اندھیرے" کے دائرے میں داخل ہوں، زمین کے زندہ رہنے کا امکان پیدا ہو سکتا ہے، اور اس کے نتیجے میں کچھ خطرات ہیں، جیسے کہ "اندھیرے" میں گر جانا یا "آورا" کا آلودہ ہو جانا، لیکن "لائٹ ورکرز" کو اس قسم کی تیاری کے ساتھ ہی اس دنیا میں پیدا ہونا چاہیے تھا، اور اگر کوئی اس طرح کے خطرات کی وجہ سے "چھوڑنا" چاہتا ہے، تو اس سے بہتر ہے کہ وہ شروع سے ہی اس میں شامل نہ ہوں۔ اگر آپ نے "زمین کو بہتر بنانے" کے مقصد سے اس "ٹائم لائن" میں قدم رکھا ہے، تو آپ سے یہ توقع کی جاتی ہے کہ آپ "اپنے لیے ایک آرام دہ کمیونٹی بنائیں" اور اس میں "محصور" نہ ہوں، بلکہ آپ کو "اندھیرے" میں "فعال طور پر" داخل ہونا چاہیے اور "اندھیرے" کو "روشنی" میں تبدیل کرنا چاہیے۔

میں نے اب تک "مشترکہ علاقے" کی "ٹائم لائن" کو دیکھا ہے، اور اس سے جو سب سے بڑا سبق ملا ہے، وہ یہ ہے کہ "لائٹ ورکرز" جب "اندھیرے" کے دائرے میں داخل ہوتے ہیں، تو اس سے "زمین" کے زندہ رہنے کا امکان پیدا ہوتا ہے۔