그 시대의 대통령 시스템은 현재 미국의 대통령 시스템과는 상당히 달랐습니다.

처음에는 후보가 될 수 있는 사람이 원래는 봉건 영주뿐이었습니다. 이후, 태평양 연안 국가들이 공동 번영권에 참여하게 되면서, 그 나라의 원래 대표, 즉 원래 왕이나 국가 원수와 같은 사람이 후보가 될 수 있게 되었습니다.

그 시대의 정치 시스템과 현재의 시스템에서 크게 다른 점은, 먼저 "약속"이라는 문서를 작성하고, 그 문서에 대해 모든 사람이 투표하여, 그 실행자로서의 대통령이 선출된다는 점이었습니다.

현재 이 시대의 정치 시스템은 여러분이 알고 있듯이, 먼저 정책(선언문)을 작성하고, 그것을 바탕으로 투표합니다. 하지만, 투표는 "사람"에게 하고, 정책을 실행할지 여부는 신뢰할 수밖에 없습니다. 실제로 정책을 실행하든, 정책에 명시되지 않은 것을 실행하든, 선출되어 권한을 얻은 후에는 자유롭게 할 수 있다는 것이 현재의 시스템입니다.

공동 번영권의 대통령 시스템은 그렇지 않았습니다. 오직 "약속"을 기반으로 했습니다. 투표 전에 "나는 이것 이것을 할 것이다"라는 서약을 제출하게 하고, 그것을 모든 주민이 확인하고, 그 "약속"에 대해 투표했습니다. 그런 다음, 그 약속을 한 사람에게 "대통령"이라는 지위를 일정 기간(4년 등) 부여하고, "약속"의 범위에 제한된 권한을 부여했습니다.

또한, 대통령에게는 외교의 창구 역할을 하거나, 전쟁을 일으키거나, 자연 재해 등의 긴급 상황 발생 시 적극적으로 지휘하는 역할이 요구되었습니다.

따라서, 대통령으로서의 역할은 그렇게 힘들지 않은 경우가 많았고, 명예직의 의미가 강하게 나타났습니다.

공동 번영권의 대통령은 자신의 출신 봉건 영토 또는 일부 지역의 통치자 역할을 겸했기 때문에, 대통령의 업무는 그만큼 부담이 되지 않는 범위 내에서 수행되었던 것 같습니다.

이는 원래 오다 노부나가 자신이 후계자를 어떻게 할 것인지 고민하던 중, 태평양 연안까지 확장된 공동 번영권을 유지하기 위해서는 일본이라는 한 지역에서 전국을 지배하는 것은 어렵다고 생각하여, 4년으로 제한된 권한을 가진 제도를 만들었고, 그것이 잘 작동하게 된 것입니다.

대통령의 권한은 제한되어 있었고, 처음에는 이해하지 못하는 봉건 영주들이 자신의 마음대로 하려고 했지만, 오다 노부나가 초기의 규칙을 철저히 지켰고, 이후에는 이해와 공감대가 형성되어 잘 운영되었던 것 같습니다.

성경에서는 세계 창조의 처음에는 빛이 있었고, 혹은 말씀이 있었다고 합니다. 인간이 창조되기 전에 빛 혹은 말씀이 존재한 것입니다. 이 말씀은 평범한 말의 의미가 아니라, 옴(혹은 아멘)과 같은 보편적인 말씀, 즉 빛으로서의 신의 창조가 있었다는 것입니다. 인도에서는 옴이라는 말이 세계 창조로 여겨지지만, 옴은 브라흐만의 의미로, 사트 치타난다(존재, 의식, 지복)이기 때문에, 의미하는 바가 상당히 비슷합니다. 정치 시스템도 마찬가지로, 인간보다 먼저 빛=말씀이 존재하는 것이 건강한 것입니다. 현재도 기본적으로는 그렇게 되는 것 같지만, 시스템과 제도로서 권한에 명확한 제한이 있다는 점이 현재와 다릅니다.

그것을 바꿔 말하면, "약속"에 기반한 제약과 계약에 따라 대통령에게 권한이 부여된 것입니다.

처음에는 대통령이 일본의 번주들 중에서만 선출되었지만, 오다 노부나가의 죽음 이후 각 지역의 통치가 안정되면서, 공동 번영권의 각 지역의 지도자급 인사들도 대통령 후보로 출마할 수 있게 되었습니다.

오다 노부나가의 죽음 이후, 특히 미국 서부 해안으로의 이주가 매우 빠르게 진행되었고, 아메리카 원주민의 인구도 증가하면서, 일본 측의 인식과 미국 측의 인식 사이에 괴리가 발생하기 시작했습니다. 일본에서는 미국 서부 해안의 상황을 제대로 알지 못했고, 그럼에도 불구하고 일본의 대통령이 추진하는 정책에 대해 미국 측의 불만이 높아졌습니다. 미국 측은 "그런 필요가 없다"라고 말하며 일본 본토의 정책을 거부하거나, "일본은 상황을 제대로 이해하지 못한다"라고 말하며, "차라리 독립을 고려해 볼까"라고 생각하기도 했습니다. 하지만 미국 측이 독립 움직임을 보이자, 일본 측은 당황하여 생각을 바꾸고, "알겠다. 공동 번영권이 이렇게 확장되었으니, 지역을 포함하여, 누구나 대통령 후보로 출마할 수 있도록 하겠다"라고 결정했고, 이에 대해 미국 측은 "좋다"라고 받아들였습니다. 원래 오다 노부나가 생전에 "미래에는 공동 번영권 전체에서 출마할 수 있도록 해야 한다"라고 말했었기 때문에, 그 의지를 공유함으로써 비교적 원만하게 문제가 해결되었습니다.

그를 위해, 먼저 투표 인원수를 확정해야 한다는 이유로, 미국으로 이주한 사람들과 아메리카 원주민 주민에 대한 조사가 이루어졌습니다. 그곳에서는 당연히 한 사람 한 표였지만, 예상외로 미국 주민이 많았고, 그럼에도 불구하고 일본 측은 개의치 않고 대통령 선거를 진행했습니다. 그 결과, 미국 서부 해안에서 처음으로 출마한 사족이 당선되어, 미국에서 처음으로 나온 대통령이 되었습니다. 이는 일본 본토에게는 매우 충격적인 사건이었고, 지정학적인 큰 변화가 일어난 순간이었습니다. 그 이후, 일본 본토에서 대통령이 선출되는 경우는 드물어졌고, 공동 번영권에서의 일본 본토의 위상은 이 대통령 선거 이후 급격히 낮아졌으며, 그 상황은 현대에까지 이어지고 있습니다.

일본 본토는 마치, 한때 번성했지만 잊혀진 땅이 된 것과 같습니다. 무사 가문의 저택은 그대로 보존되어 있고, 아름다운 풍경은 있지만, 최첨단은 미국 서부 해안이 무대가 되었습니다.

한편, 대통령 시스템은 잘 작동하여, 미국이나 오세아니아의 작은 나라들이 선출되면서, "자원을 너무 많이 차지하지 않는 시스템"이나 "분배 시스템" 등이 강화되어, 자유와 사랑, 안전, 그리고 분배가 공존하는, 상당히 이상적인 공동 번영권이 탄생했습니다.

그 시대의 시대적 배경에서, 투표 시스템은 처음에는 대통령 시스템에 적용되지 않았습니다. 대통령 시스템 이전에, 지방 자치를 촉진하기 위해 대통령 시스템과는 별도로, 주민 대표와 그에 따른 주민 투표 시스템이 만들어졌습니다. 이는 투표 시스템이 처음 사용된 사례였으며, 후보자들이 연설을 하는 것도 처음이었습니다. 따라서 주민 투표 시스템은 실험적인 방식으로 만들어졌으며, 약 3개의 인접한 지역에서 테스트되었습니다.

이 시스템은 주민들이 연설을 통해 누가 주민 대표로 선출될지 결정하고, 주민들은 그 대표들을 선출하기 위해 투표하는 방식으로 설계되었습니다. 주민 대표는 "요청"을 통해 영주에게 어떤 것을 요구할 수 있었고, 해당 지역은 그 요청을 고려하고, 필요한 경우 실행해야 했습니다.

처음에는 오다 노부나가의 거점인 아즈치 성 앞 광장에서 주민들에게 연설이 있었습니다. 후보자들은 "제가 대표가 되면 이것을 하고, 이것을 개선하고, 다리를 건설하고, 수로를 만들겠습니다"와 같은 내용을 발표했습니다. 대표가 영주에게 "요청"을 할 수 있는 이 시스템은 당시에는 획기적인 것이었습니다. 처음에는 몇몇 지역에만 시행되었지만, 반응은 컸고, "저희 지역에도 이것을 하고 싶다"는 의견이 많이 나왔습니다. 이는 일본 전역에 큰 반향을 일으켰습니다. 오다 노부나가는 "잠깐, 잠깐. 너무 성급하게 하지 말자. 먼저 3개의 지역에서 실험해보고 시스템에 문제가 없는지 확인해 보자"라고 말했습니다. 그는 약 3년 동안 준비한 후, 다른 지역으로 확대했습니다.

"요청" 시스템은 일부 지역은 협조했지만, 다른 지역, 특히 영주들은 "어떻게 감히 평민에게 그런 것을 요구할 수 있느냐"라며 거부하는 경우도 있었습니다. 그러나 영주가 행동하지 않으면, 주민 대표는 오다 노부나에게 "요청"을 할 수 있었습니다. 따라서 주민 대표는 먼저 자신의 지역 내 문제를 해결하려고 노력하고, 해결되지 않으면 오다 노부나에게 도움을 요청했습니다. 이 시스템은 잘 작동했습니다.

처음에 오다 노부나가는 상황을 평가하고 요청이 정당한지 확인했으며, 정당하다고 판단되면 영주에게 조치를 취하도록 명령했습니다. 영주가 행동하지 않으려는 것에 불만을 가진 주민들은 자신의 요청을 오다 노부나에게 전달했고, 영주들은 종종 이에 응했습니다. 주민들은 매우 기뻐했고, 큰 축제가 벌어졌습니다. 반면, 영주들은 종종 "알겠다... 하겠다"라고 하면서 한숨을 쉬었습니다.

농민들의 불만은 거의 이로 인해 해소되었고, 일부 영주는 처음에는 꺼리낌이 있었지만, 결국 오다 노부나가를 통해 지시가 내려온다는 것을 알게 되자 적극적으로 주민 대표들의 의견을 듣게 되었습니다. 처음에는 그렇게 듣기를 싫어하는 영주도 있었지만, 시스템이 작동하기 시작하면서 영주들도 적극적으로 주민들의 이야기를 듣게 되었고, 주민 자치 시스템은 잘 운영된 것 같습니다.

그 후, 앞서 말씀드린 것처럼 대통령 시스템이 만들어지게 되는데, 주민들의 투표는 두 가지 방식으로 이루어졌습니다.

투표
・주민 대표를 선출하기 위한 투표
・대통령을 선출하기 위한 투표

출마
・주민 대표는 주민이라면 누구나 출마할 수 있습니다.
・대통령에 출마할 수 있는 사람은 영주 또는 지방의 통치자(해당 지방의 원수와 같은)입니다.

약속
・주민 대표(출마자)는 출마 시 연설을 통해 자신이 하고 싶은 일을 표명합니다.
・대통령(출마자)은 자신이 추진할 정책을 서류로 제출하고, 거기에 명시된 범위 내에서만 권한을 일시적으로 위임받습니다. 또한, 외교 시의 대응, 재해나 전쟁 등 돌발적인 사건에 대해 대처할 책임이 있습니다.

주민 투표 시스템은 오다 노부나가에 의해 기초가 마련되었고, 이후 세대에 걸쳐 공영권 전역에 확산되어 제도가 안정되었습니다.

이는, 형식적으로는 영주가 모든 권한을 가지고 있다는 형태이지만, 실질적으로는 주민들에게 상당한 권한이 주어져 있으며, 주민들의 자치를 기본으로 영주가 그 의도를 파악하여 정치 활동을 하는 형태였습니다.

이는, 유럽에서 절대 왕정 시대에도 비슷한 상황이 있었으며, 형식적으로는 왕에게 모든 권한이 있다는 것이지만, 실제로는 주민이나 각지의 영주의 재량에 상당히 위임되는 면이 있었다고 생각합니다.

이처럼, 명예와 역사를 중시하는 사람이 위에 서서, 형식적인 권한은 어느 정도 가지고 있지만 실질적인 권한이 크지 않은 형태가 건강하며, 현재처럼 실제로 대통령이나 총리에게 권한이 집중되는 형태는 건강하지 않다고 생각합니다. 특히, 갑자기 등장한 정치인에게 모든 권한을 부여하는 것의 위험성은 전 세계적으로 볼 수 있습니다. 그보다는, 역사를 중시하고, 명예를 알고, 주민을 생각하는 영주나 왕 또는 대통령에게 보호받는 세상이 훨씬 건강하다고 할 수 있습니다.

공영권에서는, 대통령 선거에서 "약속"에 대한 투표를 하지만, 그렇게 결정된 대통령이 있다고 해서 각 영주나 각 지역이 반드시 명령을 따라야 하는 것은 아니었습니다. 대통령은 단순히 선두 역할을 하는 것이었으며, 명령을 따를지 여부는 각 개인 및 각 영주나 지역의 집정관의 판단에 맡겨졌습니다. 대통령으로서의 권한 중심은 의회에 있었지만, 대통령으로서의 선두 역할과는 별개로, 의회의 의견도 각각 있었고, 반드시 대통령이 모든 권한을 가지고 있지 않았습니다. 그 점, 현재 미국의 대통령도 반드시 모든 권한을 가지고 있지 않고 의회를 통과해야 하지만, 그래도 현재 미국의 대통령은 대통령령이 있어서 권한이 일정하게 주어져 있습니다. 반면, 공영권에서의 대통령의 권한은 훨씬 제한되어 있었고, 투표로 "약속"한 것 외에는 거의 할 수 없었습니다. 문자 그대로, 상당히 명예직의 위치였습니다.

한편, 주민 대표는 비교적 자유롭게 활동하며, 주민들의 의견을 전달하고 지방 정부에 전달하는 역할을 수행했습니다.

그 시대, 대통령 후보의 범위가 확대된 최초의 대통령 선거에서, 일본 열도 출신 후보들이 갑자기 미국 출신 후보들에게 패배했고, 대통령은 미국과 대동아공영권의 다양한 지역 출신자들이 선출되기 시작했습니다. 그 결과, 일본 열도의 상대적인 지위가 하락했습니다. 일본 열도는 일본 민족의 근원이라는 존경을 받았지만, 사람들은 풍요로운 미국의 서부 해안으로 몰려들었고, 일본 열도의 많은 집들이 비어 있게 되었습니다.

원래 일본인들은 미국의 서부 해안을 특별히 풍요로운 곳이라고 생각하지 않았습니다. 그러나 일본 열도에서 흉년이 여러 차례 발생했고, 미국의 잉여 쌀이 대량으로 일본으로 운송되어 흉년을 완화했습니다. 그 결과, 미국의 풍요로움이 일본 열도에 알려졌고, 대규모 이민 운동이 약 100년 동안 지속되었습니다.

약 3년 전까지, 미국의 서부 해안에는 버려질 예정인 잉여 쌀이 많이 있었습니다. 그곳 사람들은 "이걸 어떻게 해야 할까? 버려야 할까? 아깝다."라고 생각했습니다. 그러나 일본의 흉년에 대한 이야기를 듣고, 쌀을 보내기로 결정했습니다. 그러나 자세히 살펴보니, 쌀에 벌레가 있었습니다. 그들은 "벌레가 있는 쌀을 보내면 혼날까?"라고 걱정했습니다. 그러나 다른 선택지가 없었기 때문에, 벌레가 있는 쌀을 보냈고, 놀랍게도 일본 열도의 사람들은 전혀 신경 쓰지 않는 듯했고, 오히려 기뻐했습니다. 그들은 벌레를 골라내면 문제가 없다고 말했습니다. 이러한 일은 두 번 정도 발생했습니다.

운송선을 타고 일본에 온 한 사람이 일본 여관에서 휴식을 취하고 있을 때, 그들은 "이 쌀을 가져다주셔서 감사합니다. 가져다주셔서 저희는 돈을 받지 않겠습니다."라고 말하며 쌀을 감사의 표시로 제공했습니다. 그러나 쌀에 벌레 한 마리가 섞여 있었습니다. 미국의 사람들은 벌레가 섞인 쌀을 먹어본 적이 없었고, 항상 신선한 쌀만 먹었기 때문에, "이건 좀..."이라고 생각했습니다. 그러나 그들은 "일본 열도의 사람들은 상황을 잘 이해하지 못하는 것 같다..."라고 생각했습니다. 그래서 그들은 미국의 풍요로움에 대해 설명했습니다.

동시에, 미국의 서부 해안 출신의 여행자들이 일본 열도를 방문하기 시작했습니다. 미국에서 태어나고 자란 한 사람이 일본 여관에 머물렀을 때, 그는 그곳이 헛간과 같은 작고 좁은 방이라는 것을 알고 놀랐습니다. 여관 주인은 "좋은 방을 준비해 드렸습니다."라고 말했지만, 방은 너무 작았습니다. 여행자는 놀라면서 "일본 열도의 사람들은 이렇게 작은 집에 살까요? 제 집에서 일하는 인도 가정부들도 더 넓은 방을 가지고 있습니다."라고 말했습니다. 여관 주인은 "어디에서 오셨고, 무슨 일을 하십니까?"라고 물었고, 여행자는 "저는 미국의 서부 해안 출신이고, 그곳에서 태어나고 자랐지만, 저는 일을 하지 않습니다. 제 인도 가정부들이 모든 일을 합니다. 그들은 근면하고, 땅은 넓고, 농작물이 너무 풍부해서 다 먹을 수 없을 정도입니다."라고 대답했습니다. 여관 주인과 듣고 있던 사람들은 마침내 미국의 서부 해안의 풍요로움을 깨달은 듯했습니다.

그리고, 흉년 이후 갑자기 미국의 풍요가 일본 열도에 알려지면서, 미국 서해안으로의 이민 붐이 일어났습니다. 100년 동안 그것이 이어졌고, 이민 붐이 진정되고 빈집도 많이 늘어났지만, 풍요로운 공동 번영권을 옆에서 지켜보던 중국 대륙의 정권이 "저희 나라(중국)도 공동 번영권에 포함시켜 줄 수 없을까요?"라고 협상을 해왔습니다.

사실, 오다 노부나가의 시대 이후, 기본적인 정책으로 "중국 대륙에는 손을 대지 않는다", "중국 대륙과 교역은 하지만, 토지를 구매하는 등 이민 정책은 취하지 않는다"라는 기본 이념이 지켜져 왔습니다. 그래도, 풍요로운 미국 대륙이나 오세아니아의 섬나라 등 얼마든지 땅과 자원이 있었기 때문에, 일본에게 중국 대륙은 귀찮은 땅으로 여겨졌고, 게다가, 대통령 선거를 통해 미국에서 대통령이 선출되는 경우가 많았기 때문에, 일본 옆에 있는 중국에 대해 대부분의 사람들이 거의 신경 쓰지 않았습니다.

그런 상황에서, 갑자기 중국 측에서 그런 말을 해왔기 때문에, 사람들은 별로 신경 쓰지 않고 "어? 중국? 잘 모르겠지만, 뭐, 괜찮을 것 같은데?"라고 가볍게 생각한 것 같습니다. 당시, 대통령은 앞서 말씀드린 것처럼 제한된 권한만 가지고 있었기 때문에, 나라가 공동 번영권에 가입한다는 것과 같은 큰 결정은 다음 대통령 선거의 정책에 써야 했습니다. 따라서, 당시 정권은 "국민에게 물어봐야 하므로, 다음 대통령 선거에서 정책으로 삼아 물어볼 테니, 4년 정도 기다려 달라"라고 말한 것 같습니다.

그것을 이해한 중국 측은 그것을 기다렸고, 선거에서 "중국의 공동 번영권 가입에 찬성한다"라는 정책을 내세운 후보자가 당선되었기 때문에, 그 시점부터 중국은 평화롭게, 그리고 중국 측에서 원해서 공동 번영권에 가입했습니다.

그 타임라인에서는 그대로 중국과는 평화로운 상황이 계속되었고, 다툼 없이, 현재에 이르렀습니다.

다만, 그 타임라인에서 일본의 신이 조금 불만으로 생각하는 것이 일본 열도에 사는 사람들의 분위기인데, 당시에는 원래 일본인 중 많은 수가 미국 서해안으로 이주해 버렸기 때문에 일본 열도에서 인구가 줄어들고 있었고, 그런 때에 중국이 공동 번영권에 가입하면서 중국 출신의 사람들이 일본로 대거 이주해 버렸기 때문에 도시의 분위기가 조금 바뀌었다는 점을 신이 조금 불만으로 생각하고 있는 것 같습니다.

그 점, 지금 이 타임라인은 일본인 중 많은 수가 일본 열도에 살고 있고, 분위기도 꽤 유지되고 있기 때문에, 그 점에 대해서는 신도 어느 정도는 만족하고 있는 것 같습니다.

사람들의 생활과 풍요로움이라는 측면에서는 공영권이 훨씬 더 좋았지만, 일본 열도에 사는 사람들의 분위기만 보면 지금이 더 좋다고 할 수 있습니다.

그 타임라인에서 아메리카 원주민의 차기 족장의 젊은이를 불러온 지 몇 달이 지나고, 1년 정도가 되었을 무렵, 거의 귀국할 시기가 되자 일본에 대해 상당히 많이 알게 된 듯했습니다. 풍토와 사람들의 마음, 그리고 국가의 존재 방식까지 이해한 상태에서, 마지막으로 부족의 차기 족장으로서의 약속을 서면으로 작성하고, 향후 미국과 일본 간의 교류를 촉진하겠다는 약속을 했습니다.

그 후, 그 젊은이는 족장이 되었고, 이후에도 여러 지역의 다른 족장들을 방문하여 상황 설명과 설득을 수차례 해 주었다고 생각합니다.

흥미롭게도 큰 반향을 일으켰던 것은 몇 번이나 초대했던 기온의 여성들에 대한 이야기였습니다. 미국의 원주민 부족에는 당시 그런 아름답게 차려입은 여성이 없었기 때문에, 일본에서 아름다운 기온 여성과 여러 명을 만났다는 사실은 미국에서 매우 높은 지위를 갖는 것처럼 보였고, 실무적인 이야기가 끝난 후 조용히 머물던 부족의 족장이 "저기요, 궁금한 게 있는데요..."라고 속삭이며 불려 가면, 수줍게 "혹시 일본에 초대받아서, 거기서 가끔 여기서도 보는 것 같은 아름다운 머리의 일본 여성과 여러 번 관계를 맺었나요?"라고 물었습니다. 이에 젊은이는 미소를 지으며 "네. 정말 정성스럽게 제 몸을 구석구석 돌봐주었어요. 첫 번째 여자가 일본인이었고, 많은 여성들과 관계를 가졌지만, 매우 좋은 사람이었습니다."라고 말하면, 대부분의 지역 부족장들은 "흐음..."이라고 으르렁거리며 부러워하며 "그래요 그래요..."라고 말하면서 질투하는 듯한 표정을 지으며 격차를 느꼈던 것 같습니다. 어느 부족장은 그 이야기를 듣고 자신의 아내나 다른 부족의 여자를 보면서 마음속으로 "흠, 내 아내는 저런 느낌은 아니니까... 일본 여성인가..."라며 넋을 놓고 생각하기도 했습니다. 당시 미국의 서부 해안, 특히 원주민 부족에게는 일본 여성이 매우 높은 지위를 갖게 되었습니다.

미국은 아직 개척이 진행 중이었고, 일본 여성은 그렇게 많지 않았지만, 그래도 여러 지역에 조금씩 파견되었는데, 처음에는 무사의 아내로 남편을 따라가는 경우가 많았기 때문에, 그런 식으로 소중하게 대접받는 무사의 아내를 원주민들이 보면서 여성의 아름다움이라는 격차가 있었던 것 같습니다.

오다 노부나가가 생존했던 시기는 미국 서부를 안정적으로 통제하고 있었고, 거의 그랜드 캐니언 주변과 서쪽 지역이 세력권이었을 것입니다. 원래 미국의 중부에는 원주민들이 많이 살았고, 백인들도 조금씩 늘어나고 있는 상황이었지만, 이후 약 100년 정도 후에 "원주민의 본래 땅을 되찾겠다"라는 명분으로 미국 서부에서 중부로 향하는 공동 번영권 지역으로부터 침공을 시작했고, 이는 특히 큰 저항 없이 아파치아 산맥의 서쪽까지 원주민의 땅을 회복한 것으로 보입니다.

그 이후로, 현대까지 미국의 국경선은 아파라치아 산맥을 따라 안정적으로 유지되었고, 미국에서는 그 이후로 전쟁이 없었던 것으로 생각됩니다.

미국에는 많은 일본인들이 이주했지만, 미국 원주민과는 평화로운 관계를 유지했고, 일본인과 미국 원주민 모두 근면했기 때문에 쌀 등을 재배해도 수확량이 너무 많아서 먹을 수 없을 정도였습니다.

미국 서부 해안에서는 거의 일하지 않아도 생활할 수 있는 사람들이 늘어나면서 매우 풍요로운 100년이 된 것 같습니다. 일본 열도에서 온 이민자들은 약 100년에 걸쳐 계속 이주했고, 그 100년은 미국 서부를 일본이 통치했던 황금 시대였던 것으로 생각됩니다.

공영권이 존재했던 타임라인에서는, 공영권 내부에서는 이상적인 분배와 자유가 보장되었습니다. 자세히 살펴보면 완벽하지는 않지만, 어느 정도의 자유와 분배가 실현된, 꽤 이상적인 세계였던 것 같습니다.

그러나 그 타임라인에서는, 공영권 이외의 지역에서는 매우 지옥과 같은 상황이었습니다.

현대와 비슷한 시대에도 여전히 노예가 존재했고, 노예 해방이라는 조짐은 전혀 보이지 않았으며, 사람을 사람으로 여기지 않고, 임금도 지급하지 않고, 수백 년 전에 미국에서 행해졌던 것처럼, 흙으로 지은 움막에 노예를 살게 하고 강제 노동을 시키는 상황이 현대와 비슷한 시대에도 변함없이 계속되고 있었습니다.

미국은 지리적으로 연결되어 있었기 때문에, 그 타임라인에서는 아팔라치아 산맥 서쪽은 일본의 공영권이었고, 동해안은 서구 국가들이 관리하고 있었습니다. 따라서 미국의 아팔라치아 산맥이 지옥과 천국의 경계선이었습니다.

당시 미국에서는 노예 해방이 외쳐지고 있었고, 미국의 동해안 지역은 노예를 없애야 한다는 주장이 공영권 측에서 제기되었지만, 미국의 동해안 등 서구 국가들은 듣지 않았습니다.

그래서 민간이 주체가 되어 노예를 조금씩 해방시키기로 했습니다.

처음에는 단순히 노예들이 도망쳐 온 곳에서 시작되었습니다.

미국의 동해안에서 노예들이 공영권으로 도망쳐 왔습니다. 처음 도망쳐 온 것은 아직 오다 노부나가 생존했던 시기였고, 도망쳐 온 노예들을 공영권이 숨겨주었지만, 점차 그것이 문제로 부각되기 시작했고, 결국 오다 노부나가는 외교 문서를 받고 "노예가 공영권으로 도망쳐 왔지만, 반환을 원한다"라는 요청에 어떻게 답변해야 할지 고민하게 됩니다.

여기서 거절하면 전쟁이 될 수도 있고, 허용하더라도 노예를 돌려주는 것은 인도적으로 문제가 있습니다.

그래서 오다 노부나가는 다음과 같이 답변했습니다.

"노예는 동해안에서는 물건이었고, 소유물이었던 것 같습니다. 그러나 공영권에서는 그는 물건이 아니라 한 사람으로서 자신의 자유가 보장됩니다. 만약 그가 자신의 의지로 동해안으로 돌아가서 자신이 노예가 된다고 하는 것이라면 그것은 본인의 자유이기 때문에 방해할 수 없습니다. 그러나 공영권에서는 각 개인의 자유가 보장되기 때문에, 물건이 아닌 사람인 그를 공영권의 권한으로 돌려줄 수는 없습니다."

라는 답변을 하여, 요컨대 요청을 거절한 것입니다.

그러자 서구 국가들은 분노하며 "기다려라. 뼈저리게 후회하게 될 것이다"라는 위협적인 외교 문서를 보내왔습니다. 그래서 이는 분명히 선전포고라고 생각하고, 함선을 이용한 순찰을 강화했으며, 일본 각국에 외국과의 전쟁에 대비하도록 지시했습니다.

결국 실제로 공격해 오는 일은 없었지만, 외국으로부터의 위협으로 인해 조금 불안했던 내분 화소가 완화되었고, 외국에 시선이 향하는 동안에는 국내의 소란이 없었던 것 같습니다.

그렇게 지내던 중, 오다 노부나가의 전략에 따라 남미 포토시의 은광을 침공하기로 했습니다. 서구 국가들은 돈이 있기 때문에 이렇게 멀리까지 간섭하는 것이었고, 페루에 주둔하는 함대의 규모가 크지 않다는 것을 알고 있었습니다. 그래서 먼저 정찰을 통해 포토시로 가는 경로를 확인한 후, 함대 한 척을 보내 포토시를 장악했습니다.

이로 인해 남미 지역에서의 공영권의 지위는 확고해졌고, 반면 서구로의 막대한 자금 유입이 끝나면서 멀리 태평양까지 간섭하는 일은 없어졌습니다.

그러나 공영권의 외곽에서는 지옥이 계속되었고, 노예제와 인간을 인간으로 여기지 않는 통치가 이어졌습니다.

옛날부터 있던 지배 계층은 모두가 생각하는 것보다 좋은 사람들입니다. 하지만 지금은, 신흥 지배 계층의 비율이 상당히 많은 시대가 되어버렸습니다. 공영권의 지배 계층은 전통적인 가문의 사람들이 역사와 명예를 중시하며 주민들을 생각하며 통치하고 있었지만, 지금의 시대는 신흥 지배자들이 꽤나 제멋대로 행동하는 상황입니다.

이번 시대는, 신에게까지 연결되는 옛날의 고전적인 지배 계층이 지배하는 지역이 상당히 적고, 신흥이거나 욕망에 젖은 평민 지배 계층이 많은 시대입니다. 그렇게, 욕망에 젖은 사람들이 어느 정도 만족하고 있기 때문에 지구의 파괴를 막고 있는 면도 있을지도 모르겠지만, 사실은 그것이 아니라, 단순히 운이 좋아서 잘 되고 있는 것일 수도 있습니다. 이 부분은, 시대에는 불확실한 요소가 많아서, 같은 조건이라도 다시 시도하면 다른 결과가 나오기도 하므로, 원인을 특정하는 것은 꽤 어렵습니다. 하지만, 기본적으로는, 욕망에 젖은 지배 계층이 많고 만족하고 있기 때문에 지구의 존속이 유지되고 있다고 생각합니다.

하지만, 대체로, 특히 역사가 있는 지배 계층은 사람들을 생각하고, 지구의 존속을 고려합니다.

현재의 시대에서 옛날부터 있던 지배 계층은 지리적으로 실질적인 권력이 그렇게 크지 않더라도, 옛날부터 있던 지배 계층의 가문은 존재하고 있으며, 신과 연결되어 있으며, 신의 뜻을 반영하기 위해 움직이기도 합니다. 그것은, 단순히 자신의 욕망을 위해 움직이는 신흥 지배자와는 다른, 세상의 이익을 위해 움직이는 사람들입니다.

신흥 지배자는 욕망이 강하기 때문에 지구를 핵폭탄으로 날려버리기도 하지만, 옛날부터 있던 지배 계층은 그런 일을 하지 않습니다. 신흥 지배자는 신의 존재를 느끼지 못하기 때문에 육체의 생명이 가장 중요하며, 자신을 보호하는 것을 최우선으로 생각합니다. 반면, 옛날부터 있던 지배 계층은 신의 존재를 느끼기 때문에, 영혼의 영원성을 알고 있습니다.

따라서, 신흥 지배자와 옛날부터 있던 지배자 사이에 사람의 생명에 대한 견해가 다르게 나타나는 것은 당연한 일이며, 신흥 지배자는 꽤나 현재의 일반 시민과 같은 생명에 대한 인식을 가지고 있지만, 옛날부터 있던 지배자는 사람의 생명보다 명예나 행동, 정의를 중시합니다. 육체의 생명을 최우선으로 하는 신흥 지배자가 자신들을 포함하여 지구를 날려버린다는 것은 아이러니한 일입니다. 옛날부터 있던 지배자는 생명보다 중요하게 여기는 것이 있지만, 그렇다고 해서 생명을 하찮게 여기지 않고, 적절하게 생명을 소중히 여깁니다. 생명과 명예와, 그리고 조화를 중시합니다.

최근, 지구 인구 증가가 문제가 되고 있으며, 전통적인 통치 계층은 점진적인 인구 조절을 고려하고 있습니다. 이는 일반 대중이 상상하는 학살이 아니라, 지구의 생존을 위한 인구 조절입니다. 이는 점진적으로 진행되며, 가능한 한 고통을 최소화하는 방식으로 이루어집니다. 통치 계층은 지구의 생존과 모든 사람의 행복을 고려하고 있으므로, 슬퍼하거나 애도할 필요가 없습니다.

이는 이해하기 어려울 수 있지만, 일반 대중의 관점에서 보면, 욕망에 이끌린 사람들이 인구 감소를 목표로 하고 있는 것처럼 보일 수 있습니다. 그러나 욕망에 이끌린 사람들은 인구 감소와 같은 복잡한 방법을 생각하지 않고, 자신의 욕망에 따라 다른 사람들을 지배하려고 할 것입니다. 따라서 지구의 생존을 보장하기 위해 인구 감소를 고려하는 통치 계층은 욕망에 이끌린 것이 아니라, 신에 가까운 고대롭고 덕스러운 지도자들로 구성되어 있습니다. 일반 대중이 이해하기 어려울 수 있지만, 사람들은 삶에 너무 많은 중요성을 부여합니다. 인구가 계속 증가하면 자원이 고갈되고 전쟁이 발생할 수 있으므로, "코로찬 와쿠와쿠" 백신과 같이 모든 사람이 행복하게 몸을 약화시키고 수명을 20% 줄이는 백신을 사용하는 것과 같이 평화로운 방법으로 인구를 억제할 수 있습니다. 그것은 매우 사려 깊고 사랑이 담긴 방법이 아닙니까? 그들은 일반 대중과는 다른 삶의 가치에 대한 가치관을 가지고 있습니다.

이러한 이야기는 비교적 드물며, 기본적으로 전통적인 통치 계층은 사람들의 건강과 장수를 바라고 있습니다. 오해하지 않기를 바랍니다. 현재는 매우 긴급한 상황이며, 전쟁을 통해 인구를 줄이거나, 대륙을 폭파시키거나, 지구를 쪼개 인류를 멸망시키는 것이 아니라, 사랑이 담긴 인구 조절과 지구의 지속을 달성할 수 있는 방법을 찾기 위해 노력하고 있는 상황이라고 할 수 있습니다.

반면에, 일부 신흥 통치자들은 사랑을 모르고 인간의 생명에 무관심한 것도 사실입니다. 그러나 통치자들은 다양한 유형이 있습니다.

현재의 시간선을 보았을 때, 이는 혼란스러워 보일 수 있지만, 전제는 지구의 존재 자체가 어느 정도 긍정적이라는 것입니다. 그러나 상황이 계속되면 혼란스러워질 수 있으므로, 그러한 혼란을 막기 위한 방법을 찾고 있습니다.

통치 계층이 때때로 핵전쟁을 일으키거나 대륙이나 지구를 폭파시키는 이유는 통치 계층이 다양하기 때문이며, 다양한 이유가 있기 때문입니다. 신흥 통치자들이 독단적으로 행동하는 경우가 많지만, 때로는 전통적인 통치자들이 신과 함께 비밀리에 지도를 제공하기도 합니다. 이해하지 못하는 사람들이 정치인이 되거나, 평범한 사람들이 통치 계층의 일부가 될 때, 종종 생각 없이 행동합니다. 그 결과, 과거의 시간선에서는 핵전쟁을 일으키거나 대륙이나 지구를 폭파시키는 상황을 피할 수 없었습니다.

새로운 지배자처럼 보이지만, 과거의 지배자들이 어느 정도 영향력을 행사하고 있는 경우도 있습니다. 현재 실제 권한을 가진 정치인이나 총리들이 모두 지구의 과거 지배자들에게 통제당하는 것은 아니며, 자율적으로 움직이거나 반발하는 사람들도 많이 있습니다.

원래 '공영권'이라고 불리는, 태평양 연안 지역에게 이상적인 세계선(타임라인)이 존재했는데, 그것이 지속 불가능해졌기 때문에 다시 시작하여 어떻게든 지속할 수 있는지 시도하고 있는 상황을 이해해 주시면 감사하겠습니다.

지배자가 사라질 리가 없는데, 지배자가 사라진다고 해도 그것은 주민들이 "버려진" 상태가 되는 것이고, 그것은 지배자가 있는 것보다 훨씬 더 끔찍한 혼란스러운 상태가 될 뿐입니다. 그런 혼돈의 세계, 힘이 정의인 세계, 북두의 권의 세계를 만들고 싶으신 건가요? 지배자가 사라져도 그런 혼란스러운 상태가 되지 않는다는 사람도 있지만, 그것은 죄송하지만, 속고 있는 것입니다. 영적인 수준이 발전한 세계에도 분명히 지도자가 있으며, 단지 지도자의 정신적인 수준(영적인 수준)이 높냐의 차이일 뿐입니다.

사람들은 영적인 수준이 높은 지도자를 원하고, 그 지도자를 지배자라고 부를지 여부는 보는 사람에 따라 다를 뿐입니다. 지배자가 사라지는 일은 없으며, 단지 영적인 수준의 차이가 있을 뿐입니다. 옛날부터 있던 지배층은 일반 사람들이 생각하는 것보다 훨씬 모든 사람을 신경 쓰고 있습니다.

사실, 일반 사람들에게 지도자는 욕망으로 가득 찬 것처럼 보일 수 있지만, 지도자의 모습을 실제로 보면, 일반인의 평균 이상의 영적인 수준을 기본으로 하여, 때때로 일반인으로부터 전생을 받아들여 일반인을 이해하려고 노력합니다. 따라서 지도자라고 해도 영혼의 경력에 따라 다양하며, 그 목적에 따라 영적인 수준은 사람마다 다릅니다. 하지만 평균적으로는 일반인보다 높습니다. 신의 전생인 지도자도 있고, 반대로 일반인과 다르지 않은 사람도 있습니다. 왕족도 그렇습니다. 생활은 전혀 다르지만, 영적인 수준으로 말하면, 사람마다 다릅니다. 하지만 대체로, 영적인 수준은 주변의 영향으로 높아지는 것 같습니다.

지도자나 국왕이라고 해도 각각인데, 일부 일반인들은 지도자를 보면 누구인지 상관없이 "욕망의 화신"처럼 오해하는 경우가 있습니다. 그것은 아마도, 그렇게 함으로써 지위를 떨어뜨리고 자신이 그 자리에 대신하고 싶어하는 사람의 계략이었거나, 거기에 더하여, 일반인의 욕망으로 인한 불만과 해소구를 찾을 때 그 화살이 지도자에게 향하게 되는 것 같습니다. 그런 힘을 이용하여 현재의 지배자를 무너뜨리고 자신이 지배자가 되려는, 상황을 더욱 악화시키기 위해 현재의 지도자를 악당으로 만들려는 계략이 여기저기에 숨어 있습니다.

프랑스 혁명도 그랬습니다. 국왕을 무너뜨리면 좋은 세상이 될 것이라고 생각했지만 아무것도 변하지 않았다는, 웃음조차 나오지 않는 엉뚱한 이야기가 세상에는 많습니다. 단순히, 정치에 조금 서툴러 주변 사람을 따르기만 했던 국민을 사랑하는 왕을 단두대로 죽인 결과일 뿐이고, 웃을 수 없는 상황입니다. 사람들은 지배자가 착취한다는 이야기에 쉽게 속아 넘어갑니다. 이 부분도 난이도가 너무 높은 인생 게임이므로, 세상에서 떠도는 "그럴듯한 이야기"를 맹신하지 않는 것이 좋습니다. 그럴듯한 이야기는, 매우 똑똑한 사람이 권력 다툼을 위해 만든 선동적인 이야기인 경우가 많습니다.

지배 계층에 대해 일반 백성이 아무리 관심을 가졌다고 해도, 백성은 알 수 없을 것입니다.

결국, 지배 계층과 일반 백성은 그다지 관계가 없습니다. 지배 계층은 예로부터 조금 떨어진 곳에서 살아왔고, 앞으로도 그럴 것입니다. 그런 것을 신경 쓰는 것보다는 자신이 하고 싶은 일을 하는 것이 좋습니다. 영적인 성장을 원한다면 수련을 하면 되고, 일에 몰두하고 싶다면 그렇게 하면 됩니다. 인도라는 것은 그 범위 내에서 이루어지는 것이므로, 하늘에 침을 뱉는 것과 같은 일을 해도 큰 의미가 없을 것입니다.

바라는 점이 있다면, 영적인 수준이 높은 지도자를 원하는 것입니다. 그 정도라고 생각합니다. 그렇게 된다면, 역사 있는 왕족은 좋은 선택지가 아닐까요?

사실, 공영권의 정치 형태는 일단은 대통령제로 되어 있었지만, 대통령 후보가 될 수 있는 사람은 봉주나 해당 지역의 총리 상당자만이 공영권의 대통령 후보가 될 수 있었습니다. 따라서 역사 있는 가문의 사람이 대통령이 되는 시스템이었습니다. 그 정치 시스템을 다음으로 소개해 드리겠습니다.

영성과 심지어 과거의 뉴에이지 운동에서조차 널리 광고되었던 내용은 "이제부터는 통치자가 없고 모든 사람이 자유롭게 살 것이다"였습니다. 그러나 저는 이것이 주로 새롭게 부상하는 지배 계층이 영성의 인기를 이용하여 "민주주의" 또는 "통치 없는 세상"이라는 아이디어를 홍보하여 기존 세력의 힘을 약화시키려는 의도였다고 생각합니다. 실제로는 사람들이 조작당한 정치 선전일 뿐입니다. 물론 어느 정도 진실이 섞여 있는 경우가 있지만, 진실의 비율은 보통 작습니다. 영기를 실천하는 사람들과 듣는 사람들 모두가 무언가를 이해한다고 느끼지만, 현실적으로는 매우 혼란스러운 이야기입니다.

이를 홍보하는 사람들도 제대로 이해하지 못했을 가능성이 높으며, 원래의 영성과 다른 뉘앙스로 홍보되어 "자신의 욕망에 따라 자유롭게 사는 것"이 좋다는 오해를 불러일으켰습니다. 진정한 영성의 의미는 새롭게 부상하는 지배 계층이 선전 목적으로 사용하면서 왜곡되었습니다. 그들에게는 기존의 권력 구조를 약화시킬 수 있다면 무엇이든 괜찮았습니다. 정치적인 선전을 위장하려 했지만, 영적 측면에서 의도와 다른 방향으로 해석된 것 같습니다.

이는 사람들을 혼란에 빠뜨리고 사회를 더욱 혼란스럽게 만들었으며, 영성과는 반대되는 방향으로 이어지게 되었고, 이는 영성을 파괴하기 위한 함정처럼 보일 수 있습니다. 그러나 저는 이것이 의도적으로 만들어진 함정이라고 생각하지 않습니다. 오히려 그들은 단순히 이러한 것들을 충분히 이해하지 못했을 뿐입니다.

자유는 영성의 목표이지만, 그것은 개인의 행동에 기반한 개인적인 자유가 아니라 집단 의식을 통한 통합과 자유를 의미합니다. 영성이 "통치 없는 세상"을 이야기할 때, 그것은 개인이 자신의 욕망에 따라 자유롭게 살 수 있다는 것이 아니라 집단 의식이라는 후자에 대한 것입니다. 따라서 이는 단순히 에고를 강화하는 것입니다. 에고를 확장하여 자유를 얻는다는 개념은 진정한 영성의 일부가 아닙니다. 진정한 영적인 자유는 에고의 축소와 집단 의식과의 융합을 의미하며, 그곳에서는 에고가 사라집니다. 그러나 "자신의 욕망에 따라 자유롭게 사는 것"이 좋다고 홍보되었으며, 이는 원래의 영성의 의미와 완전히 반대되는 것이므로, 영성에 대한 왜곡된 시각과 이러한 운동을 억압하는 결과를 초래했습니다.

이것은 조금만 공부하면 쉽게 이해할 수 있는 간단한 내용이지만, 진정한 영적인 주장이 오해와 자아의 자유라는 개념이 서로 광고되면서, 서로가 "이것이 옳다, 이것이 틀리다"라고 주장하는 논쟁으로 발전하여 결국 둘 다 사라졌다는 역사가 있었습니다. 이 부분에 대한 이야기는 지뢰밭과 같으므로, 자유 등을 주장하는 영적인 분야에는 크게 관여하지 않는 것이 좋습니다.

사실, 이러한 이야기처럼 통치 계층이 자신의 편의를 위해 유행어를 사용하는 것은 흔한 일이며, 영적인 영역에도 진정한 영성이 존재했지만, 실제로는 다르지만 세상에서는 좋게 포장되어 홍보되는 함정이 너무 많아서, 안심하고 인생을 살아가면 쉽게 인생 게임에서 막히게 됩니다. 여러 번 함정에 빠지거나 실제로 누군가가 쓰러지고, 그 위에 다른 사람이 걷는 것처럼, 비유적으로 말하면 이 세계는 "똥겜", "죽음의 게임" 상태의 현실입니다. 이렇게 어려운 현실의 인생 게임은 평범하게 즉흥적으로 살아가면 금방 게임 오버가 되며, 무한히 함정에 빠져 벗어나지 못하는 사람들이 너무 많습니다.

영적인 활동을 하더라도 함정이 너무 많고, 착각하게 만드는 덫이 다양하게 존재합니다. 상당히 높은 난이도입니다.

세상에서 이야기되는 것처럼 "자유"와 같은 이야기를 진심으로 받아들이고 자신이 자유롭다고 생각하면 사실 전혀 자유롭지 않고 오해하고 있어서 순식간에 게임 오버가 되어 누군가의 손바닥 위에서 춤추게 될 수도 있습니다. 그런 이야기가 너무 많습니다.

지금도, 지배층(정치가가 아닌, 진정한 지배층)은 국민과는 다소 떨어진 곳에서 생활하고 있으며, 그렇다고 국민과 접촉하는 것이 전혀 없는 것은 아니므로, 생활 환경은 예전과 지금, 시대가 변해도, 나라가 변해도, 의외로 크게 변하지 않는다고 할 수 있습니다.

현재의 지배층 또한 일반 서민과는 크게 교류하지 않고 살아가며, 일반 서민과의 교류는 제한적이고 선택적으로 이루어집니다. 예전에도 지금도 그러한 선택적인 교류가 주를 이루었으며, 지배층은 계속해서 지배층으로 존재해 왔습니다.

현재 국민들이 아무리 민주주의를 외치고 착각하더라도, 그런 것과 관계없이 영향을 받지 않고 지배층은 계속 존재해 왔습니다.

민주주의라는 것도 죄악이며, 원래 존재하지 않았고 지금도 존재하지 않는 민주주의라는 이야기를 꾸며내서 그렇게 믿게 만드는 것뿐입니다. 예전에도 지금도, 국민은 지배층에게 크게 중요하게 여겨지지 않는 것입니다.

물론, 중요하게 여겨지지 않는다는 것은 사실이지만, 지배층에게는 어느 정도의 고려가 있습니다. 국민들이 굶어 죽지 않도록 하거나, 어느 정도 만족스러운 식생활을 유지할 수 있도록 고려하는 것과 같은, 어느 정도 신경 쓰는 부분이 있었습니다. 하지만 서민이라는 존재는 일상적인 생활이 가장 중요하며, 지배층과는 관심의 영역이 다르기 때문에, 기본적으로 지배층은 국민을 크게 중요하게 여기지 않았다고 생각합니다.

이는 일반 대중에게는 실망스러운 사실이며, 본래 가지고 있다고 생각했던 주권이 사실은 존재하지 않았다는 현실을 깨닫고 절망할 수도 있습니다. 하지만 이러한 사실은, 사실은 세계의 평화와 미래에 대해 밝은 희망을 주는 것입니다.

지배층이 실제로 존재하지 않고 민주주의라면, 극단적으로 말하면 언론이 선동하거나 홍보하는 것만으로 정치에 영향을 미치고 나라의 운명이 결정되어 망국으로 향하게 될 것입니다.

하지만 지배층이 존재한다면, 그 지배층이 이해하거나 방향을 바꿈으로써 개선될 여지가 얼마든지 있습니다.

세계 평화라든지 지구의 파멸을 막는다는 이야기는, 마치 민주주의에서 국민 한 사람 한 사람이 해야 할 일이라는 생각을 주입하는 것처럼 되어 있습니다. 하지만 실제로는, 그것은 지배층이 대부분 가지고 있습니다.

그런 민주주의라는 잘 이해되지 않는 개념을 들이대는 것보다, 인생에서 하고 싶은 일이나 추구하고 싶은 일을 가까운 범위에서 실현해 나가는 것이 훨씬 더 충족감을 줄 것입니다.

이것은 겉으로 보기에는 끔찍한 상황처럼 보이지만, 사실은 예전에도 지금도 변하지 않았습니다. 누가 무엇을 생각하든, 예전에도 지금도 변하지 않는 상황이라는 것입니다.

몇 번이나 윤회를 거치고 어느 정도 경험을 쌓았다면 몰라도, 처음에는 큰 착각을 하지 않고 평범하게 살면서 수명을 다하는 정도가 좋을 것 같습니다. 민주주의가 있다고 착각하지 말고, 예전에도 지금도 지배층의 결정에 따라 살아간다고 생각하는 것이 좋습니다.

예전에도 지금도, 국민은 지배층에게 거의 무시당하고 방치되었습니다. 요즘의 민주주의라고 착각하는 사람이 출마하여 이상한 정책을 펼칠 위험이 있으므로, 어느 정도는 주의 깊게 살펴서 선거에 참여하여 이상한 정치인을 배제하는 것은 필요하지만, 정치인을 어떻게 선택하든 큰 의미가 없을 것 같습니다. 물론 예외는 있으며, 민주주의라는 원칙에 따르면 이론적으로는 가능하지만, 지배층의 힘이 너무 강해서 큰 의미가 없는 경우가 많습니다.

이러한 상황은 일반 대중에게는 끔찍한 상황으로 보일 수 있지만, 세계 평화를 실현하기 위해서는 과반수의 의견을 모을 필요가 없고, 일부 지배층 사람들만 결정하면 된다는 점은 사실 좋은 상황일 수도 있습니다.

현재, 우리는 민주주의와 국가 주권을 가지고 있다고 말하지만, 겉으로 보기에는 국민이 정치에 참여하는 것처럼 보일 수 있습니다. 그러나 현실적으로, 과거와 현재에 걸쳐 일반 대중은 통치자들이 무엇을 생각하는지 알지 못합니다.

원칙적으로, 시스템은 국민에게 주권이 있다고 명시합니다. 그러나 현실적으로, "국가 주권"에서 언급되는 "국민"은 일반 대중이 아니라, 왕을 대신하여 국가를 통치하는 특정 집단을 의미합니다. 이 국가를 통치하는 집단은 통치자 자신일 수도 있고, 그들의 대리인일 수도 있으며, 경우에 따라 다릅니다. 그러나 어떤 경우든, 이들은 일반 대중과 거의 연결되어 있지 않습니다.

이는 시스템 측면과 이념 측면 모두에서 사실입니다. 따라서 일반 대중이 주권을 가지고 간접적으로 국가를 통치한다는 생각은 상당히 거짓입니다. 원칙적으로 시스템이 존재하더라도, 때로는 상황을 전혀 모르는 정치인이 예상치 못하게 선출되기도 합니다. 그러나 이는 비교적 드문 예외이며, 기본적으로 특정 집단이 현재 세계를 통치하고 있습니다.

기본적인 차이점은, 전통적인 통치자(왕)는 상대적으로 백성을 돌보았던 반면, 특정 집단에 의한 새로운 통치 시스템은 본질적으로 욕망에 기반한다는 것입니다.

전통적인 시스템에서 왕은 백성을 돌보면서 통치했고, 백성은 그 왕 아래 자유를 누렸습니다.
이제 특정 집단은 백성을 착취하고 자신의 욕망을 위해 정치를 하고 있습니다. 어느 쪽이 일반 백성에게 더 행복할까요?

물론, 다양한 왕들이 있었고, 일부는 강한 욕망을 가지고 있었습니다. 그러나 현재의 정치인들과 달리, 왕의 경우 80%에서 90%가 백성을 돌보는 반면, 나머지 20%가 그렇지 않았습니다. 그러나 그것은 인간 본성이며, 어느 정도는 용인해야 합니다. 왕이 조금 사치스러운 것은 귀여운 일일 것입니다.

일반 백성은 욕망으로 가득 차 있지만 연기하는 데 능숙한 특정 집단에 속아, 왕을 몰아내고 국가를 그 욕망과 탐욕으로 가득 찬 집단에게 넘겼습니다. 이처럼 일반 백성은 스스로를 더 나쁜 상황으로 몰아넣었습니다.

통치는 백성을 돌보는 것을 필요로 하며, 때로는 오랜 역사와 전통의 계승이 필요합니다. 그러나 욕망에 의해 움직이는 사람들이 정치인이나 총리가 되어 아무것도 하지 못하고, 백성을 전혀 돌보지 않는다면, 그것은 절망적인 상황입니다.

그 정도라면, 제대로 된 국왕이 있는 것이 훨씬 낫습니다.

그룹 서울의 기억을 따라가다 보면 알 수 있는 것은, 역시 예전에도 지금도 지배자들이 이 세상을 다스리고 있으며, 아무것도 변하지 않았다는 것입니다. 변한 것은, 예전에는 지배자들이 모습을 드러내서 누가 지배하고 있는지 알기 쉬웠지만, 지금은 모습을 드러내지 않아서 실제로 누가 지배하고 있는지 잘 알 수 없게 되었다는 점입니다. 하지만, 상황이 조금 다를 뿐이고, 예전과 크게 다르다고 할 수 없습니다.

세상에서는, 예전보다 훨씬 좋은 세상이 되었다고 말하지만, 예전에도 나름대로 좋은 세상이었던 것 같습니다. 지배자가 있고 국민이 그 굴레 안에서 사는다는 점에서는 아무것도 변하지 않았습니다. 지금은 지혜가 붙고 정보가 오가기 때문에 "보이지 않는 지배자에 의해 지배받고 있다"거나 음모론을 주장하는 사람들이 있지만, 그런 지배는 예전부터 있었던 것이고, 예전에도 지금도 지배자들은 스스로 모든 것을 결정합니다. 그래서 일반 대중은 무슨 일이 일어나고 있는지 알 수 없습니다.

민주주의에서 국민이 주권이 되어야 하지만, 어딘가 엉뚱한 그림자 지배자가 있는 것처럼 느껴지기도 하고, 겉으로 보기에 어떻게 되어 있는지 잘 모르는 면에서는 예전보다 더 나쁜 세상이 되어 보이는 것 같습니다. 하지만, 그것은 원래부터 국가 주권이 존재하지 않았음에도 불구하고, 엉뚱하게 기대를 갖게 하고 주권이 있는 것처럼 착각하게 만들었기 때문에 그렇게 보이는 것입니다. 처음부터 아무것도 국민에게 알려지지 않았고, 국가 주권처럼 생각하게 만들었을 뿐입니다. 그래서, 음모론이나 그림자 지배자가 뒤에 있다는 것처럼 느껴질 수 있지만, 그런 엉뚱한 생각을 할 필요는 없습니다. 처음부터 국민은 지배자의 것을 알 수 없었고, 국가 주권 이전부터 지금까지 전혀 변하지 않고 국민은 지배자에 의해 지배되어 왔습니다.

일반 대중이 지배층을 이해하지 못한다는 이야기는 예전부터 있었지만, 그래도 지배자들이 가끔 거리에 나와 시민과 교류하는 것은 예전에도 지금도 변하지 않았습니다. 지금이 예전보다 거리에 자유롭게 나갈 수 있다는 면에서는 변해왔지만, 예전에도 거리로 나가고 싶으면 얼마든지 나갈 수 있었습니다. 예를 들어 로마 시대에는 지배자와 국민의 거리가 가까운 때도 있었고, 지배자도 마을의 술집이나 식당에서 식사를 하기도 했습니다. 그때에도 보통 시민과 교류를 했고, 생활의 대부분은 다른 구역에서 살고 있지만, 거리에 나가 시민과 접촉하고 싶으면 얼마든지 접촉할 수 있는 상황이었습니다.

예전에도 지금도, 지배 계층에서 가끔씩 거리로 나와 시민들과 교류하는 형태였고, 반대는 아니었던 것 같습니다. 시민들이 스스로 의지로 지배 계층과 만나는 것은 불가능합니다. 예전에도 지금도 마찬가지입니다.

지금도 지배 계층이 거리에 나오는 경우가 물론 있지만, 그 점에서는 예전과 같다고 할 수 있습니다. 지배 계층이 시민들과 교류하는 것은 지금도 존재합니다. 하지만 로마 시대에는 지배자가 누구인지 명확하게 알 수 있는 상태에서 거리에 나왔던 반면, 지금은 잘 알 수 없다는 차이가 있습니다. 그룹소울의 기억을 따르면 로마 황제가 정신적으로 불안정했을 때 거리로 나와 교류하기도 했던 것 같습니다.

에도 시대처럼 영주가 있던 시대에는 영주가 저택이나 성에 머물면서 무사나 평민들과는 다소 떨어져 생활했습니다. 도시 주민들과 교류하는 일도 어느 정도 있었지만, 기본적으로는 떨어져 생활했습니다. 이것 역시 그룹소울의 기억을 따르면, 수호천처럼 잠행으로 거리에 나서는 경우는 실제로 드물었지만, 가끔씩 가벼운 마음으로 거리에 나서는 때도 있었습니다. 하지만 영주의 경우에는 다소 거리를 둔 느낌이었습니다.

지배자들은 자신들을 구원해 줄 구원자(메시아)가 나타나, 문자 그대로 자신들을 정말로 구원해 줄 것이라는 것을 오랫동안 기다리고 있습니다.

지배하고 있다고는 하지만, 실제로는 고통받고 있습니다. 짙은 검은 오라로 끊임없이 갈등이 있고, 사소한 일에도 전 시대의 독재 군주처럼 주변 사람들을 쉽게 고문하거나 사형에 처합니다. 그런 것을 용납할 정도의 절대적인 권력이 있고, 사법부와 국가도 불침권입니다. 하지만, 그런 사람들은 고통받고 있으며, 겉으로는 그렇게 드러내지 않지만, 구원자(메시아)를 기다리고 있습니다.

얼마나 절대적인 권력과 국가 예산에 비견될 정도의 재산을 가지고 있더라도 고통은 사라지지 않습니다. 그리고, 그 고통을 구원해 줄 구원자(메시아)를 기다리고 있습니다.

실제로, 그런 지배자들에게 지나치게 미흡한 기대를 품게 하는 것은 위험합니다. 자신이 진정한 메시아가 아니라고 판단되면, 접근했던 라이트워커들은 즉시 제거되거나 고문을 받거나, 아무리 좋게 생각해도 도구로 사용되어 능력을 빼앗기는 상태가 됩니다. 따라서, 라이트워커들에게는 지배층에 접근하는 것이 위험합니다. 하지만, 원래 지구를 구원한다는 거창한 목표로 환생해 온 라이트워커들 중 상당수가 그 사명을 잊고 욕망에 빠지거나, 기존 사회 시스템 안에 융합되어 약간의 기여만 하는 것으로 만족하거나, 회사를 크게 만들어서 만족하거나, 본래의 사명을 잊고 있는 경우가 많습니다. 따라서, 그런 현세적인 이익에 자신의 시간을 쏟아 시스템을 강화하는 방향으로 억지로 협력하게 되는 것보다는, 본래의 목적에 충실하여 죽어도 상관없다는 각오로 지배자들의 비위를 맞추는 것이 좋습니다. 그런 각오를 가진 라이트워커는 거의 없으며, 대개 주변에서 종교를 세우거나 소리를 지르며 지배자를 비난하거나, 혹은 체제 측에 들어가 꼭두각시 종교가 되거나 하는 정도입니다. 지배자를 구원하려는 라이트워커가 너무나 부족합니다.

결국, 이러한 각오가 부족한 라이트워커들이 지금까지 다른 타임라인에서 멀리 떨어진 서구 국가를 비난하며 격차를 확대했고, 그런 때에 갑자기 핵전쟁이 일어나 지구를 파괴하는 것을 속수무책으로 지켜볼 수밖에 없었습니다.

다른 타임라인이 모두 파괴된 것은, 라이트워커들의 각오가 부족하기 때문이라고 말할 수도 있습니다. 물론, 이런 말을 하고 싶지는 않지만, 사실 그렇습니다.

이번 타임라인이 어떻게 될지는 아직 불확실하지만, 빛의 전사들이 대거 나서서 지배자를 구하려고 행동한다면, 지구의 파괴 없이 지속될 가능성이 생길 수 있습니다. 하지만 다른 타임라인과 마찬가지로 멀리서 지켜보며 비난하는 상황이 계속된다면, 다른 타임라인과 마찬가지로 지구의 파괴는 시간문제라고 할 수 있습니다.

지구가 구원받을 수 있는지 여부는, 사람들이 깨어나는지도 중요한 요소이지만, 그보다 더 중요한 것은 지배층이 구원받을 수 있는지 여부입니다.

기독교에서는 구세주(메시아)가 나타난다고 하는데, 그것은 기독교인들의 구세주일 거라고 생각하지만, 실제로는 지배층에게 있어서의 구세주입니다. 왜 그런지 보자면, 결국 세계가 구원받을 수 있는지는 지배층이 사랑에 눈을 뜨느냐에 달려있기 때문입니다. 일반 대중이 아무리 깨어나도 지배층이 깨어나지 않으면 핵폭탄으로 지구를 파괴할 미래밖에 오지 않습니다.

좋은 시나리오로는 대륙이 날아가고 기후가 크게 변하는 미래가 될 수도 있지만, 나쁜 시나리오로는 지구를 쪼개서 대기를 날려버리고 인류를 멸망시키거나 산산이 부수게 될 수도 있습니다. 현재의 지배층에게 있어서는 지배를 끝내는 것보다 지구를 동반 부숴버리는 선택지만 존재하기 때문입니다.

따라서 아무리 지배층을 배제하려고 해도 그것은 지구를 파괴하는 것과 정말로 연결되어 있습니다. 그래서 지구를 구원하기 위해서는 지배층이 깨어나야 합니다.

그래서, 라이트워커들이 해야 할 일은 일반 시민들을 돕는 것보다 (그것 역시 중요합니다), 지배층의 비위를 맞춰서, 지배층을 내부에서 계몽하고 지지하며 사랑에 눈을 뜨게 하는 것입니다.

실제로, 그렇게 비위를 맞춰 들어간 라이트워커들도 많이 있었지만, 꽤 많은 수가 되려 배신당하거나 욕망에 물들어 상황이 악화되기도 합니다. 하지만 그런 상황에서도 더 깊숙이 들어갈 수밖에 없습니다.

현재의 상황에서는, 지배층에 접근하거나 비위를 맞춰 들어가는 라이트워커들은 다른 많은 라이트워커들에게 이해받지 못하고 있습니다. 그렇게 검은 지배층에 접근한 라이트워커들은 오라가 더러워져 끔찍하게 검게 변해버리고, 다른 라이트워커들로부터 "오라가 더럽다"거나 "더러워졌다"는 식으로 타락한 취급을 받으며, 상당히 이해받지 못하는 상황입니다.

하지만 정말로 필요한 것은, 오라가 더러워지려고 하든, 끔찍해서 가까이하고 싶지 않게 되려고 하든, 그런 것들을 모두 극복하고 지배층을 사랑에 눈을 뜨게 하는 것을 목표로 비위를 맞춰 들어가는 라이트워커들입니다.

현재는 상당히 이해받지 못하는 상황이지만, 그 안에는 타락해서 본래의 목적을 잃고 욕망에 빠져버린 사람들도 있습니다. 하지만 돕기 위해 나서는 라이트워커들이 많아질수록 한 사람 한 사람의 부담은 줄어들고, 지배층을 깨우울 여지가 조금씩 생겨날 것입니다.

그리고, 그런 빛의 일꾼들 중에서 구원자가 나타난다면, 그때는 지배 계층의 마음이 조금이라도 변화하여 사랑을 깨닫게 되고, 그렇게 함으로써 지구를 구할 수 있습니다.

일반 대중이 깨어난다면 그것도 도움이 되고 사랑을 깨닫게 하는 토양이 될 수 있지만, 그보다 더 중요한 것은 지배 계층이 구원자(메시아)에 의해 구원받는 것입니다.

실제로, 지배 계층도 자신의 고통을 이해하고 있으며, 누군가에게 구원을 받고 싶어 합니다. 그런 메시아가 될 수 있는 빛의 일꾼이 필요합니다. 지배 계층에게 메시아의 출현이 기대되고 있습니다.

그 공영권의 모습은 현재의 일본 및 세계의 미래에 대한 많은 시사점을 가지고 있으며, 현재의 자본주의와는 매우 다른 모습입니다.

우선, 현재의 자본주의 사회의 문제점 중 하나는 자연 자원을 얻을수록 부유해진다는 것입니다. 예를 들어 해양 자원이나 광물 자원, 또는 농작물이나 산림 자원도 포함됩니다. 하지만 그것들은 원래부터 거기에 있는 것이므로, 원래 있던 것을 얻어서 돈으로 바꿀 수 있다는 것은, 자원을 빠르게 얻을수록 사람들이 부유해진다는 것을 의미합니다. 그 부유함이 얼마나 중요한지는, 돈이 부족해서 돈을 모아야만 살아갈 수 있는 세상이라면 그 부유함에 어느 정도 의미가 있을 것입니다. 하지만 공영권에서는, 자연 자원에 대해서는 경제 활동을 하지 않는다는 원칙이 확립되어 있습니다.

경제 활동은 사람들의 활동을 최대한으로 제한하고, 자연 자원은 공유 자산으로 삼아 필요한 것을 필요한 만큼만 사용한다는 원칙이 지켜지고 있습니다. 이것은 원칙이며, 반드시 모든 것이 그런 것은 아니지만 어느 정도의 경제 교류는 존재합니다. 하지만 현재의 자본주의 사회처럼 경제가 최우선이 되는 것은 아닙니다.

한편, 그 시대라인에서도 공영권 외의 지역에서는 해양 자원이나 광물 자원이 현재처럼 무분별하게 대량으로 채취되고 소비되고 있었습니다. 자원이 풍부해 보이는 공영권은 서구 국가들로부터 동경의 시선을 받았습니다. 실제로, 해양 자원이라고 해도 필요한 만큼만 채취했기 때문에 태평양의 자원은 보존되었지만 다른 해역에서는 남획으로 인해 자원이 감소하고 있었습니다. 또한, 광물 역시 서두르지 않고 대량으로 채굴하여 판매했기 때문에 광산이 고갈되어 있었습니다.

공영권은 진정한 의미의 순환형 사회를 실현하고 있었습니다. 그 근본에는 자연 자원(광물, 해산물, 그리고 농산물)을 경제 활동의 대상으로 삼지 않는다는 원칙이 있었고, 그 덕분에 기본적으로 공유하며, 식량에 대한 걱정 없이, 주거는 사람들이 서로 융통성을 발휘하여 해결하고, 토지는 대대로 이어져 내려오는 가문이 오랫동안 소유하며, 배려가 넘치는 세상을 만들어갔습니다.

하지만, 그러한 이상적인 사회는 다른 사람으로부터 빼앗고 싶은 욕망을 가진 사람이나, 다른 사람을 질투하는 사람에게는 스트레스일 뿐이었습니다. "왜 우리가 이렇게 고통받는데, 저 공영권은 왜 그렇게 풍요로운가?"라는 불만이 서구 국가에서 점점 높아졌습니다. 그리고 그 불만을 부추기는 요인으로, 공영권 측에서도 서구 국가들에 대해 "노예를 아직도 사용하고 사람의 목숨을 소중하게 생각하지 않는, 매우 끔찍한 나라"라고 생각하며 비난했기 때문에, 서로 이해하려는 노력이 거의 없었습니다.

비록 시스템이 제한적인 타협을 포함하는 문제가 있지만, 상호 번영의 범위 내에서의 공유 시스템은 매우 잘 작동했습니다. 원칙적으로, 천연 자원은 경제 활동의 대상이 되어서는 안 되며, 필요한 만큼만 사용하고 공유해야 한다는 공통된 이해가 있었습니다.

저는 이 시스템이 현재 세계에 적용될 수 있다고 생각합니다.

원래 이 제안은 일본에서 나온 것이 아닙니다. 상호 번영의 범위 내에서, 지도자는 4년마다 대통령 선거와 같이 선출됩니다. 저는 이 정책이 오세아니아의 작은 나라에서 제안되었고, 채택되었으며, 이 원칙이 그 이후로 계속 유지되어 왔다고 생각합니다.

이전 단계에서, 현재 시간선에서는 오다 노부나가 이코우-이키 반란에 참여한 모든 사람을 처형했지만, 상호 번영의 시간선에서는 그러지 않았습니다. 상호 번영의 범위 내에서, 진정으로 식량이 없는 상황임을 확인한 후에만 용서가 주어졌습니다. 농민들은 모두 공무원이 되었고, 토지는 정부 소유였습니다. 지주들도 합리적인 급여를 받는 공무원으로 고용되었습니다. 먼저, 식량이 공유 자원으로 만들어졌습니다. 이 기반을 바탕으로, 이 시스템은 전국적으로 확장되었고, 나중에 오세아니아의 한 나라가 이 원칙을 확립하는 데 주도적인 역할을 했습니다.

흥미롭게도, 사람들의 기본적인 생활을 보호함으로써, 인구 증가는 자연스럽게 둔화되었거나 안정되었으며, 약간 증가하기도 했습니다. 이것은 의도적으로 한 것이 아니라, 결과적으로 그 효과가 나중에 확인되었습니다.

사람들은 노후에 대한 걱정 때문에 미래를 확보하기 위해 많은 자녀를 두려는 심리적인 경향이 있습니다. 만약 노후에 대한 걱정이 없고, 식량과 주거와 같은 기본적인 필요가 국가 시스템과 공동체 공유를 통해 지원된다면, 사람들은 그렇게 많은 자녀를 두려고 하지 않을 수 있습니다.

인구 증가는 없지만, 기계화를 통해 식량 생산은 충분하며, 미국 서부와 중서부에 풍부한 곡물 지대가 있습니다. 해양 자원은 과도하게 개발되지 않고, 해양 생태계가 유지되며, 나무는 보존되고 재조림되며, 적절하게 획득됩니다. 이것은 아무것도 걱정할 필요가 없는 이상적인 사회라고 할 수 있습니다.

그 이상적인 시간선은 서방의 핵 폭탄에 의해 파괴되었습니다. 서방에게는 착취할 수 없는 시스템은 흥미롭지 않습니다. 덧붙여서, 현재 현실에서 이 "흥미롭다"는 키워드는 착취자를 식별하는 좋은 방법입니다. "흥미롭다"는 단어의 뉘앙스를 사용하여 착취자와 비착취자를 구별할 수 있습니다. 항상 직접적인 관련은 없지만, "흥미롭다"는 단어가 착취 또는 다른 사람에게 문제를 일으키는 뉘앙스를 포함할 때, 탐욕스러운 지배자가 자신의 진정한 의도를 교묘하게 숨기고 있다는 신호입니다. 그 단어들의 틈새를 살펴보면, 때로는 그들의 진정한 의도를 엿볼 수 있으며, 이는 착취자를 식별하는 데 좋은 단서가 될 수 있습니다.

실제로 이상적인 사회는 "재미있다"는 것보다 "행복하다"는 사회이며, 매우 따뜻한 세상입니다. 이 부분에서 미래의 이상적인 모습으로서 방향성의 차이가 있습니다. 재미있는 사회를 추구할 것인지, 아니면 행복한 사회를 추구할 것인지. 의외로 이 부분은 큰 차이를 만들어냅니다.

이야기가 조금 바뀌어서, 오다 노부나가께서 미국 원주민의 차기 추장 후보를 1년 동안 일본으로 불러 교류한 이야기를 해보겠습니다.

그 시대 배경에서 일본인들이 미국 서부 해안으로 이주하면서, 미국 원주민과의 공존 방안에 대한 이야기가 나왔습니다. 처음에는 인원이 적어서 특별한 문제 없이 해안 지역에서 공존하고 있었지만, 앞으로 일본의 일부로서 공영권에 참여할 것인지에 대한 선택이 미국 원주민 부족들에게 주어졌습니다.

사실, 오다 노부나가께서 미국 서부 해안으로 진출했을 때, 동시에 로마 교황과 서신을 주고받았는데, 그 과정에서 교묘하게 말해서 오다 노부나가께서 미국 서부 해안, 특히 그랜드 캐니언 서쪽 지역의 통치를 로마 교황에게 인정받게 했다는 이야기가 있었습니다.

하지만 로마 교황도 상황을 제대로 이해하지 못했고, 오다 노부나가께서는 서신에서 마치 그 이전부터 미국 서부 해안이 일본의 관리하에 있는 것처럼 묘사하며 교묘하게 속였기 때문에, 실제 상황을 알게 된 로마 교황이 화가 나서 "이게 대체 무슨 짓인가. 너희들은 미국 서부 해안에 막 왔잖아"라며 관계가 틀어지게 됩니다. 하지만 그 이전에는 오다 노부나가 측의 요청에 따라 로마 교황의 이름으로 미국 동부 해안 및 서방 국가들에 "미국 서부 해안은 일본이 통치하고 있으니 해당 지역을 침범하지 않도록"이라는 내용의 공문을 발송하여, 각국에 이미 일본이 미국 서부 해안을 관리하고 있다는 사실이 널리 퍼져 있었습니다.

이러한 로마 교황과의 불편한 관계 속에서, 실제로 미국 서부 해안을 확실하게 통제하려는 계획을 세우고, 그 일환으로 특정 미국 원주민 부족의 젊은 차기 추장 후보를 일본으로 불러오기로 결정했습니다. 이미 미국 동부 해안은 백인들이 통제하고 있었고, 아직 아팔라치아 산맥을 넘어 서부 해안으로 백인들이 많이 오지 않았던 상황이었지만, 더 이상 백인들이 침입하지 않도록 체제를 굳건히 할 필요가 있었습니다.

따라서 미국 원주민 부족들을 설득하여 일본의 공영권에 평화롭게 참여하도록 하는 것이 좋다고 생각했고, 미국에서 멀리 떨어져 있으면 서로의 이해가 잘 되지 않으므로, 젊은 차기 추장 후보를 불러와서 이후 다른 부족들에 대한 설명과 설득을 더 쉽게 할 수 있을 것이라고 판단했습니다.

그 시대의 이야기 속에서, 머나먼 바다에서 온 차기 추장의 젊은이는 매우 건장했고, 전사 집단의 혈통을 이어받은 듯했습니다. 처음에는 약간 불쾌한 표정이었고, 왜 자신이 이렇게 멀리 불려왔는지 잘 이해하지 못하는 듯했습니다.

오다 노부나가께서 그 이유를 설명하며, "이러한 이유로 당신을 불렀고, 당신에게는 일본과 미국의 가교가 되어주길 바란다"라고 말씀하셨지만, 처음에는 "흥"하는 표정으로, "저 녀석은 무슨 말을 하는 것일까"라고 이해하지 못하는 듯했습니다.

그런 날들이 조금 이어졌고, 아직도 그 젊은이는 주변에 잘 적응하지 못하는 듯했고, 아마도 고향에 대한 그리움 때문에 힘들어하는 것 같았습니다. 그래서 오다 노부나가께서 염려하며, 멀리 떨어진 교토의 기온에서 여성을 불러와 밤의 접대를 해 주기로 했습니다. 이는 현대에는 이해하기 어려울 수 있지만, 당시에는 상대방을 환영하기 위해 밤의 여성을 불러주는 것이 일반적인 풍습이었습니다.

아마도 그 차기 추장은 순결했을 것입니다. 기온의 그 여성은 매우 매력적이었던 듯했고, 그 젊은이는 처음에는 "저 여자는 대체 무엇인가?"라고 생각했지만, 유혹하며 가슴을 잡게 하거나 가슴을 드러내어 흥분을 유발한 후, 처음으로 그런 접대를 받게 되자 그 기쁨에 놀라, 감격하여 그날 밤 여러 번 그 여성을 찾아갔습니다.

그런 접대를 받은 후, 다음 날 오다 노부나가 앞에 나타난 그 젊은이는 얼굴에 미소를 띠고 정말 행복해 보였습니다. 어제와는 완전히 다른 모습으로, 일본을 매우 긍정적으로 생각하는 듯했습니다. 그 후로, 그 차기 추장은 매우 협조적이 되었고, 이야기도 잘 이해하고 소통하며, 서로를 이해하게 되었습니다.

그 후에도 그 젊은이가 고향에 대한 그리움으로 힘들어할 때마다 몇 번이나 불러주었지만, 처음 불러준 여성은 눈이 휘둥그레질 정도의 높은 금액을 요구해 왔고, 오다 노부나가께서 격노하며 어쩔 수 없이 돈을 지불한 적도 있었습니다. 그 후에는 가격을 확인하면서, 가까운 곳의 여성을 불러오거나, 마지막에는 결국 기온의 여성을 불러 마지막 인사를 나누어 주었습니다. 처음에는 잘 이해하지 못했지만, 여러 번 그렇게 여성의 접대를 받게 되자, "저 여자는 매우 비싼 몸값을 요구하는 여자다"라고 알려주자, "에?"라고 놀라며, 그토록 접대를 받았다는 사실을 비로소 깨달았습니다.

현 시대에는 이러한 야간 접대는 있어서는 안 된다고는 하지만, 이번 경우에는 매우 효과적으로 작용했습니다. 바로 이 청년이 이후에 일본과 미국 서부 해안의 인디언 사회를 연결하는 역할을 해준 것입니다.

약 1년 정도 일본에 머물렀는데, 이는 일본과 미국의 항로가 겨울에는 날씨가 험해서 사용하지 못하고, 봄부터 가을 기간에만 이용 가능했기 때문입니다. 정확히 봄쯤부터 다음 봄이 지나갈 때까지 미국에 머물렀던 것으로 기억합니다.

그 시대라인에서 오다 노부나가에게 불려온 젊은이는, 1년 동안 머무는 동안 특별한 의무는 없었고, 일본에 대한 견문을 넓히고 일본에 친숙해지기를 바라는 것이 목적이었습니다. 따라서 기본적으로 오다 노부나가와 함께 방문하는 곳곳에서 견문을 넓혔습니다.

때때로 성 안에서 씨름 경기가 열리는 경우가 있었고, 매우 강한 씨름꾼이 경기 모습을 사람들 앞에서 선보인 적이 있습니다.

잘 알려져 있듯이 오다 노부나가는 씨름을 매우 좋아했고, 그 때도 흥분하며 "잘 했어!!!"라고 우승자를 칭찬했습니다. 매우 좋은 경기였던 것 같습니다.

그 때, 이 젊은이도 관람하고 있었습니다. 최종적으로 씨름꾼의 승패가 결정되고 우승자가 정해진 후, 문득 오다 노부나가에게 "어떻게 생각해? 너도 이 경기에서 참가해 보겠니?"라고 제안했습니다.

그 젊은이는 그것을 도전으로 받아들인 듯, "흥. 나에게? 해 볼게"라는 용감한 표정을 짓고, 약간 옷을 갈아입고 마와시를 입힌 후, 우선, 소소하게, 꽤 강한 씨름꾼과 대결하게 했습니다. 젊은이는 "결국 이 샅바에서 벗어나면 되는 것이겠지"라는 규칙을 확인하고, 경기가 시작되었습니다.

얼마나 할 것인가? 주변 사람들은 흥미롭게 지켜보고 있었습니다. 그러던 중, 그 젊은이는 굳게 허리를 잡더니, 믿을 수 없을 정도로 강한 힘으로 그대로 들어 올려, 휙 하고 샅바 밖으로 상대 씨름꾼을 던져 버렸습니다.

그렇게 강한 힘이 있을 거라고 예상하지 못했던 관람객, 그것은 많은 무사였습니다. 그곳에 있던 모든 무사들은 "와아아아아아!"라는 큰 놀라움의 소리를 내며 감탄했을 것입니다.

이러한 공식적인 씨름 경기에서 긴장도 조금 있었을 것입니다. 하지만 실력의 차이는 명확했습니다. 씨름으로서의 기술은 그다지 없었고, 그야말로 힘으로만 승부하는 것이었지만, 전투력의 격차를 보여주었습니다.

그 몸의 움직임, 힘. 바로 전투의 민족인가. 상당한 강함입니다. 그렇다고 해서 평범한 일본인이 힘으로 이길 수 없을 것입니다.

씨름 경기에서 우승한 씨름꾼도 그것을 보면서, 약간 식은땀을 흘리고 있었던 것 같습니다. 오다 노부나가에게 우승한 씨름꾼에게 "어떻게 생각해? 너도 도전해 보겠니?"라고 물었지만, 잠시 동안 아무런 대답도 하지 못하고 묵묵히 있던 우승자를 보면서, "음. 이건 이길 수 없겠군"이라고 마음속으로 판단하고, "좋아, 모두들, 잘 했어! 이제 끝내자."라고 행사를 마무리했습니다. 우승자에게는 위로의 말을 전하고, 가까이에서 작은 목소리로 "걱정하지 마. 녀석은 비범해. 미국의 젊이는 자라온 환경이 다르겠지"라고 걱정했습니다.

지금까지, 수없이 세계를 구했던 이유는, 기본적으로 "모두가 구원받는다"는 전제가 있었기 때문입니다.

유럽이 핵폭탄에 의해 파괴되지 않도록 시간을 되돌려 재시작했습니다. 북미 대륙(시간에 따라 동부 해안이거나 전체 대륙)이 핵폭탄에 의해 파괴되지 않고 구원받습니다. 이를 위해, 시간을 되돌렸습니다. 지구의 균열로 인해 대기가 사라지고 인류가 멸망하는 것을 막기 위해, 수없이 시간을 되돌렸습니다. 꽤나 흔한 경우에는 공영권이 전쟁에 휘말리지 않고, 유럽 각국의 작은 충돌이 핵폭탄으로 발전하여, 그 힘을 제대로 알지 못하고 사용하여 대륙을 파괴했습니다. 따라서, 대부분의 시간선에서, 대륙이 파괴되더라도 공영권은 안전했습니다. 물론, 지구가 갈라지는 경우에는 인류가 멸망합니다. 하지만, 유럽이 파괴된 시간선도 신들은 구원하려고 노력했습니다.

일본의 신들과 대천사들은 대륙이 파괴되고 많은 사람들이 죽는 것을 막기 위해 여러 가지 방법을 고민했습니다. 하지만, 수없이 시간을 되돌린 결과, 지금 와서 깨달은 것은, "지금까지 어떻게든 지구는 파괴되었고, 이번 시간선에서 어렵게 지구를 유지하고 있지만, 이 기적적인 상황이 이루어진 것을 다시 깨달았을 때, 이런 식으로 살아남는다고 해서 사람들이 행복하지 않을 것이다"라는 것입니다.

지금까지, 신들과 천사들은 "모두 함께 구원받는 것"을 가장 기본적인 전제로 삼았습니다. 따라서, 악마와 같은 끔찍한 욕망으로 가득 찬 지배자라고 하더라도, 그들까지 함께 구원하려고 노력했습니다.

하지만, 지금 와서, "어떻게든 지구는 살아남았지만, 이런 세상이 되어버렸고, 게다가 일본 사람들의 마음이 이토록 서구의 가치관에 침식되어버려서, 이렇게 살아남는다고 해서 의미가 있는 것인가"라고 생각하기 시작했습니다.

이는, 이 시간선이 파괴될 가능성을 시사하고 있으며, 현재의 시간선이 "동결" 상태가 되어, 예를 들어, 가장 처음의 시간선에서는 유럽이 핵폭탄에 의해 파괴되고 세계의 기후도 크게 변했지만, 처음에는 그런 상황을 받아들이기 힘들고 고통스러워서, 어떻게든 구원하려고 시간선을 되돌린 것입니다. 하지만, 지금의 생각으로는 "그, 가장 처음의, 유럽이 파괴된 시간선이 가장 나을지도 모른다"라고 생각하기 시작했습니다. 사실, 그 시간선은 사라진 것이 아니라, "동결" 상태가 되어, 반쯤 파괴된 상태입니다. 하지만, 그 상태를 계속하면 어느 정도는 유지할 수 있습니다. 일단은 버린 시간선이지만, 그것이 재평가될 가능성이 있습니다.

유럽이 파괴되었을 때, 만약 신께서 "서구의 자업자득"이라고 생각하셨다면, 그것은 그대로 받아들여졌을 것입니다. 하지만 신께서는 유럽의 파괴를 슬퍼하시고, 그것은 옳지 않다고 생각하시어, 시간선을 파기하고 다시 시작하셨습니다. 하지만 아무리 다시 시작해도 지구를 파괴하는 지배자에게는 속수무책이었고, 그나마 이번 시간선에서는 지구 전체를 거의 지배하게 해드렸는데도 불구하고, 빚을 잊고 일본까지 정신적, 물리적으로 침식하기 시작하여, 지구 전체에서 가장 중요한 정신을 부패시키는 것보다는, 차라리 유럽이 파괴된 시간선이 조금 더 나을 수 있다는 생각을 하게 된 것입니다.

만약 이러한 생각이 신께서는 물론이고 대천사들에게도 주류가 되어 그 선택이 이루어진다면, 현재의 이 시간선은 "동결" 상태가 되고, 유럽이 파괴된 시간선(물론 그것도 지금은 동결 상태입니다)이 재개될 것입니다.

그러면 현재 있는 사람들의 "의식"은 그곳으로 전환되어, 대다수가 유럽이 파괴된 시간선에서 움직이기 시작할 것입니다. 그 시간선에서는 서구의 지배층이 자신들이 지배하고 있던 유럽의 땅 등을 파괴했기 때문에 고통을 겪고 있을 것이며, 실제로 그 이후에 흥분해서 공영권에 전쟁을 일으키지 않을 수도 있습니다. 따라서 섣불리 단정할 수는 없지만, 그 시간선의 후속을 시도해 볼 움직임이 있는 것은 사실입니다.

하지만 다른 선택지들도 아직 남아 있으며, 아직 확정된 것은 아닙니다. 현재로서는 다른 선택지들이 가능할 수도 있다고 생각하지만, 아직은 유동적인 상황입니다.

어떤 타임라인에서 오다 노부나가로부터 시작된 공동 번영권이 결국 지구 파괴를 막지 못하고 붕괴되었지만, 현재는 동결 상태에 있습니다. 하지만 그 공동 번영권은 상당 부분에서 현재 사람들이 추구해야 할 이상적인 사회의 모습을 구현하고 있었습니다.

그 공동 번영권에도 돈은 어느 정도 있었지만, 돈은 단순히 나눠주는 정도의 의미밖에 없었고, 어려움을 겪는 사람들에게 나누어주는 원칙이 지켜졌습니다.

믿기 어려울 수도 있지만, 실제로 존재했던 세계였습니다. 공유 시스템이 완전히 작동하여 자원이 보호되고, 빈곤이 없으며, 잘 운영되었습니다. 하지만 문제점은 지배층이 지배할 수 없다는 것이었습니다.

현재 세계를 마음대로 통제하는 지배층의 영향력은 공동 번영권에는 미치지 못했습니다. 서구 국가들이 자원이나 땅을 빼앗거나 대량으로 수입하려 해도, 공동 번영권은 공유의 원칙에 따라 필요한 만큼만 제공했습니다. 그래서 독점하고 지배하려는 서구 국가들은 불만이 커져갔습니다.

어떤 의미에서, 지배할 수 없는 세계라면 파괴해 버리는 것이 서구 국가들의 속마음이었습니다.

따라서 일본이 존재하지 않고 그들이 원하는 대로 할 수 있었다면, 지구는 거의 확실하게 파괴되었을 것입니다. 일본과 같은 국가가 세계의 불균형을 조금이나마 바로잡아 지구 파괴를 간신히 막고 있는 상황에서, 전혀 감사할 줄 모르고 일본을 비난하거나 멸시하고, 착취의 손길을 뻗거나 땅을 사들이는 행태는, 수치심도 모르는 몹쓸 짓입니다.

지금까지 일본의 신들은 지구의 생존을 위해, 묵묵히 참아왔습니다. 자신들이 참는 것으로 지구의 생존이 가능하다면, 그것으로도 괜찮다고 생각했습니다. 이전에 조금 언급했지만, 일본의 신들은 지구를 구하기 위해, 일종의 실험처럼 일본에서 전쟁을 일으키도록 계략을 꾸몄습니다. 이전까지 수많은 타임라인에서 일본이 스스로 전쟁을 일으키는 경우는 거의 없었지만 (있기도 했지만), 이번 타임라인처럼 핵폭탄의 위력이 아직 약한 시기에 전쟁을 일으켜 핵전쟁의 억제제가 되도록 하는 것을 목표로, 이세 신궁의 무녀를 통해 신의 말씀을 내려 전쟁을 일으키게 했습니다. 게다가, 질 것이라고 알고 있는 전쟁을 "이길 수 있다"고 말하며 전쟁을 시작하게 했습니다. 그 과정은 꽤나 고통스러운 상황이었지만, 그래도 그 결과로 이 암흑기를 간신히 넘기고 지구는 생존하고 있습니다.

지금은 아직 일본이 간신히 형태를 유지하고 있지만, 일본의 문화가 더 쇠퇴하고 서구화된다면 핵전쟁을 막는 사람들이 사라져서 꽤 쉽게 대륙이 파괴되거나 지구의 균열로 인류가 멸망할 수 있습니다. 여러 번 지구 멸망 시나리오를 보았지만, 죽을 때는 한순간이므로 그렇게 걱정할 필요는 없습니다. 고통 없이 산소 부족으로 의식을 잃고 중력도 줄어들어 안에 둥둥 떠다니면서 천국에 가는 듯한 기분으로 의식이 흐릿해져서 죽게 되므로, 대부분의 사람들은 고통 없이 인류가 멸망하게 됩니다. 이번 시나리오에서는 그것을 막거나, 혹은 막기 위한 열쇠를 찾고 있는 상황이며, 지구를 현재 지배층에게 거의 완전히 지배하게 함으로써 일단은 그들의 이기심이 만족하고 있으므로, 곧 지구 멸망이라는 상황은 오지 않을 것 같습니다. 이상적인 세계가 될수록 지구 멸망의 위험이 높아지기 때문에, 현재는 꽤 지배층이 만족하고 있으므로, 곧 지구 멸망은 오지 않을 것입니다. 따라서, 지구를 지속시키는 대신, 분배의 사회로부터 멀어진 세계가 되었습니다. 지구만 지속되면 분배가 없어도 괜찮다는 선택이 현재 결과의 모습입니다.

하지만, 점차 일본의 신들도 불만이 쌓여왔습니다. 자신들이 이 정도로 희생하고 있는데, 외국에서 온 악마와 같은 지배층은 전혀 감사하지 않다는 것입니다. 이러면 이제는 구원받을 수 없을지도 모른다고 생각합니다.

지금 시대는 돈밖에 보이지 않고, 물질주의적인 경향이 있는 것일까요. 돈이 전부이고, 돈이 중요하다고 생각하는 것 같습니다. 사실 돈은 그저 도구일 뿐이고, 여가 시간이 있는 사람이 있다면 돈이 없으면 돈을 찍어서 돈을 마련한 후에 일을 시키면 됩니다. 돈은 그저 도구이기 때문에, 사람들이 여가 시간이 있고 일자리가 있는데 돈이 없다면 돈을 찍으면 됩니다. 아무나 돈을 찍을 수 있게 되면 의미가 없어지므로, 그 부분은 통제 수단으로 지방 정부가 적절히 찍어야 합니다. 특히, 국내에 여가 시간이 있는 사람이 있다면 그 사람을 움직게 하면, 원래 여가 시간을 보내던 사람을 움직이는 것이므로 국가적으로는 지출이 0이 됩니다. 국민들이 움직해 준다면, 무료로 되는 것입니다.

이것이 영적인 것과 어떤 관계가 있을까요라고 생각할 수도 있지만, 먼저 경제가 좋아지지 않으면 사람들에게 영적인 활동을 할 여유가 생기지 않는다는 것이 한 가지입니다. 또 다른 한 가지는, 정신적인 가치를 깨닫고, 돈 이상의 가치를 인정하고, 모두에게 행복해지기를 바라는 사람들이 일반 대중에게 많아져야 그런 정치인이 선출되고 정치가 바뀔 수 있기 때문에, 이 부분을 일반 사람들이 이해하는 것이 가장 중요합니다. 그렇게 하면 영적인 세상으로 변해갈 것입니다.

그 관점에서, 이 부분이 중요하다고 생각합니다.

해외에 지불하기 위한 외화를 벌기는 매우 어렵지만, 국민이라면 열심히 일해 줄 것입니다. 여가 시간을 보내는 사람들이 있고, 게다가 의욕도 있다면 일본 엔화를 찍어서 일을 시키면 됩니다.

이 '외화'라는 개념은 공영권에서도 중요했습니다. 외국에 대한 지불은 시대에 따라 은이나 다른 것이었지만, 외국에 대한 지불은 공영권에서도 어느 정도 부담이 되었습니다. 하지만 기본적으로 공영권 내에서 경제가 순환했기 때문에, 경제적으로 불편함이 없는 세상이었던 것 같습니다.

지금은 상당히 많은 돈이 찍히는 상태이고, 코로나 지원금 등으로 인해 일부가 상당히 많은 돈을 받아가고 있는 상황인 것 같습니다. 하지만 이러한 생각이 널리 퍼지면 그 돈이 더 많은 사람들에게 돌아가고 일자리가 생겨날 것이라고 생각합니다.

그리고 함께, 토지 등 원래는 매매의 대상이 아닌 것들은 유통을 줄이는 것이 영적으로는 더 좋습니다. 공영권에서는 토지가 기본적으로 매매의 대상이 아니었습니다. 자신의 기반으로서의 토지는 확보한 상태에서, 일상적인 의식주를 확실히 한 상태에서 요구가 있다면 돈을 받고 일을 하는, 그런 상황이 되면 좋겠습니다. 토지 등 원래는 매매해야 할 대상이 돈이 없다는 이유로 팔 수 없는 상황이라는 것은 침략과 같고, 돈이 없다는 이유로 외국에 토지를 팔아버리는 현재의 상황은, 외국을 조용히 침략하기 위해 돈이 최상이라는 가치관을 100년 이상 심어온 마지막 단계로, 돈으로 원래는 팔아야 할 대상(토지 등)을 외국에 팔아버리는 단계에 이르렀습니다. 외국 침략의 최종 단계에 이르렀습니다. 앞으로 사람들을 가난하게 만들고 외국에 토지를 팔도록 하는 사람들을 계속 만들어내면 바로 원하는 대로 되는 것입니다. 침략하는 측에서는 그저 종이 조각으로 나라를 침략할 수 있기 때문에 웃음이 멈추지 않을 것입니다.

단순한 종이로 만들어진 돈으로, 국가가 침략당하고 있는 상황입니다. 이러한 상황을 막는 것도 본래 영적인 역할이라고 할 수 있는데, 현실적인 영성에서는 이러한 문제에 대해 제대로 언급하지 않는 점이 매우 아쉽습니다. 침략이 완료된 후에, 미래의 교과서에 "이처럼 종이(지폐)로 국가를 침략하고 점령하여 속국으로 만들었다"라고 기록될 수도 있습니다. 아직 지금이라면 막을 수도 있습니다.

만약 그런 상황이 된다면, 노예처럼 취급될 것입니다 (노예라고 부르지는 않겠지만), 영적인 삶을 살 수 없을 것입니다. 하루 종일 말처럼 일하게 될지도 모릅니다. 영적인 삶을 계속하고 싶다면, 이러한 침략을 적극적으로 막아야 합니다.

시기가 어둡고, 불황이 발생하며, "코로찬" 스캔들이 조작이고, 제약 회사들이 막대한 이익을 얻고 있더라도, 지구가 파괴되지 않은 것이 그저 운이 좋다고 생각하는 것이 좋습니다. 세계 지도자들이 조금이라도 불만을 표현하면, 그들의 욕망을 충족시키기 위해 핵전쟁을 일으켜 지구를 파괴하거나 대륙을 날려버릴 수도 있습니다. 이러한 일은 이전 타임라인에서 여러 번 발생했으므로, 이번 타임라인에서는 지구가 파괴되지 않은 것이 다행입니다.

가난은 힘들고 고통스러울 수 있지만, 지구가 존재하는 것이 더 낫습니다. 지구에서 대규모 핵전쟁이 발생하지 않은 것이 다행입니다. 많은 사람들이 노예와 비슷한 상황에 놓여 있더라도, 지구가 존재하는 것이 더 낫습니다. 주식 시장에서 막대한 돈을 버는 사람들이 있고, 그에 대한 불만이 있을 수도 있지만, 지구가 파괴되지 않은 것이 다행입니다.

지금까지 가장 좋은 시나리오에서조차, 유럽과 대륙의 대부분이 핵전쟁으로 파괴되었고, 지구의 분열과 인류의 멸종은 훨씬 더 흔했습니다. 저는 아마도 타임라인을 되돌리고 다시 시작한 것이 대략 30번 정도 되었을 것입니다. 하지만 약 60%의 경우, 지구는 분열되었고 인류는 멸망했으며, 10%의 경우, 지구는 산산이 부서졌고, 30%의 경우, 대륙이 날아갔습니다. 따라서, 이번 타임라인에서 지구가 지금까지 유지된 것은, 부분적으로는 현대의 지배 계층이 통제하는 영역이 이전보다 훨씬 넓기 때문입니다.

이전 타임라인은 오다 노부나가 생존하여 미국 서부, 남미, 아시아 해안을 포함한 태평양 연안 지역에 영향력을 행사하는 시나리오를 기반으로 했습니다. 그 타임라인은 막다른 길에 도달했기 때문에, 일시적으로 "정지"되었습니다. 그런 다음, 오다 노부나가 태평양 연안을 통제하지 않고 은퇴하고, 일본이 현재의 일본 열도 내에 고립된 시나리오를 시도했습니다. 그 결과, 다른 나라들이 욕망으로 가득 차게 되었고, 그 덕분에 현재 세계의 지배 계층은 만족하고 지구를 파괴하지 않고 있습니다.

이상하지 않습니까? 왜 일본은 비교적 평화로운 반면, 세계의 다른 나라들은 완전히 욕망에 의해 움직이는가? 물론, 부탄과 같은 작은 나라들도 그렇지 않은 곳이 있지만, 그곳의 문화는 자본주의의 도입으로 인해 침식되고 있습니다. 현실적으로, 오다 노부나가에 의해 만들어진 태평양 연안 지역에서는 돈의 가치가 완전히 다르게 해석되었습니다. 돈은 존재하지만, 모든 사람이 가지고 있으므로, 그냥 나눠줍니다. 사람들은 생존을 위해 고군분투하지 않고, 모두가 행복하게, 평등하게 살고 있습니다. 그것은 천국입니다. 하지만 이러한 천국에도 불구하고, 욕망에 의해 움직이는 유럽과 서구 국가들은 다른 타임라인에서 다른 나라들을 통해 갈등을 일으키고, 때로는 이 나라, 때로는 저 나라에서 핵전쟁을 촉발하여 지구를 파괴하고, 태평양 연안의 천국도 함께 파괴됩니다.

현재의 시간대는, 일본이 의도적으로 태평양 연안의 낙원을 포기하고 쇄국을 선택함으로써 지구의 지속 가능성을 유지하게 된 것입니다. 이는 마치 "지구가 멸망할 수도 있지만 어쩔 수 없다..."라는 생각으로 결정을 내린 것이었습니다. 일본은 모든 것을 알고 의도적으로 쇄국으로 향하는 길을 선택했습니다. 지구의 존속을 위해 어쩔 수 없이 얌전하게 있는 일본에 대해, 여러 나라에서는 부끄러움도 없이 각종 괴롭힘이나 토지 구매 등을 통해 일본을 조용히 침략하고 있습니다. 하지만 일본이 없다면 오래전에 지구는 산산이 부서졌을 텐데, 은혜를 모르는 건방진 사람들이 너무 많습니다.

태평양의 연안, 세계의 약 절반이 일본이었던 시간선에서 세계의 절반 인구가 그곳에 살았으므로, 그 절반의 사람들로서는 일본이 태평양 연안을 아우르는 공영권을 구축하는 시간선이 절대적으로 행복했을 것입니다. 그 공영권에서는 굶주림도 없고 빈곤도 없으며 모두가 평등하게 살았습니다. 하지만 그것을 옆에서 지켜보던 유럽이나 미국 동해안의 서구인들은 불만을 품고 여러 번 전쟁을 일으켰습니다.

처음에는 돈을 사용하여 일본의 재산이나 땅을 구매하려고 했습니다. 하지만 그 시간선의 일본 땅은 기본적으로 매매의 대상이 되지 않았습니다. 땅은 대대로 이어져 오며 오랫동안 유지되었고, 음식도 공유하는 방식으로 굶주림이 없었습니다. 그런 상황에서 외국인이 일본 땅을 구매하려고 해도 전혀 상대해주지 않았습니다.

일본 땅을 조금이라도 얻고 싶어 하는 외국 세력은 돈으로 살 수도 없고, 전쟁에서도 이길 수 없었기 때문에 불만이 쌓였습니다. 전쟁은 서구 국가들 간에 일어났고, 그 여파로 지구는 산산이 부서지고 대륙이 파괴되어 기후가 크게 변했습니다. 그 시간선에서는 적어도 태평양 연안의 공영권은 평화로웠고, 지금과 같은 세계적인 이상 현상이 일어나지 않았습니다. 하지만 세계를 정복하고 싶어 하는 서구 국가들이 전쟁을 일으켜 핵폭탄을 사용했고, 피해가 적은 경우에도 대륙 전체를 날려버리거나, 지나치게 힘이 과하여 지구를 파괴하고 인류를 멸망시키기도 했습니다.

몇 번이고 시간선을 되돌려 다시 시도해도 소용이 없었고, 결국 곤경에 처했습니다.

그래서, 그 시간선이 막다른 길에 다다랐고, 그 때문에 시간을 거슬러 올라가면서 그것을 감지한 오다 노부나가는 모든 것을 이해하고 스스로 은퇴했습니다. (그는 죽지 않았습니다.) 현재의 시간선은, 아무리 지구의 존재 자체가 행운이라고 할 수 있을 정도로, 지구를 너무나 좋은 세계로 만들면 지배자들이 불만을 품고 또다시 지구를 파괴할 수도 있습니다. 거의 확실하게 그렇게 될 것입니다. 그래서 시대 흐름을 크게 바꿀 수 없습니다.

세상을 좋게 만들려고 하면 지구를 파괴하게 되고, 그렇다고 지배층의 뜻대로 내버려 두면 더욱 이상한 일이 벌어집니다. 그런 것이 현재의 현실입니다.

세상에 개인으로 할 수 있는 일은 많지 않으며, 위와 같은 상황에서는 세상을 바꾸려고 하면 할수록 지구를 위험에 빠뜨리고 지구 멸망을 초래할 수 있습니다. 그래서 너무 애쓰지 않고, 적당하게 살면서 영적인 수련을 조금 할 수 있다면 만족,이라고 생각하는 것이 좋을 것입니다.

신에 가까운 존재의 개입이 있다면 다르겠지만, 현재는 관성으로 인해 일이 진행될 것이라는 상황입니다. 이러한 상황에서는 지배층이 사랑에 눈을 뜨는 수밖에 없습니다.

물론, 해결의 방법은 존재합니다. 현재는 라이트워커들이 멀리서 지켜보며 비난하거나, 스스로 안전한 영역을 만들려고 노력하고 있습니다. 하지만 이러한 방식으로서는 지구의 문제가 해결되지 않습니다. 라이트워커들이 스스로 좁은 영역에 머무르는 것이 아니라, 지구의 지배층 중 끔찍한 사람들의 곁에 환생하여 그들의 내부에 들어가, 아무리 끔찍하고 최악의 지배층이라도 그 곁에서 조금이라도 빛의 길로 이끌 수 있도록 헌신적으로 기여한다면 지구는 나아질 수 있습니다. 하지만 현재 시점에서는 라이트워커들이 지배층을 꺼리고 가까이 가려고 하지 않기 때문에, 지구는 쉽게 구원받지 못하는 상황입니다.

현재, 그 공영권의 타임라인은 일종의 "동결" 상태에 있습니다. 조금 더 시간을 되돌려 다시 시작할 수도 있지만, 현재는 지구 전체가 산산이 부서져서 조금 후의 시간에서 동결 상태가 됩니다.

현재의 타임라인에서 공영권을 돕는 열쇠와 같은 것이 발견된다면, 그 후에 동결 상태를 해제하고 타임라인을 되돌려 다시 시작하는 것도 고려할 수 있습니다. 하지만 아직 그 열쇠는 발견되지 않았고, 모색 중입니다.

현재의 타임라인은 매우 끔찍하지만, 이 현재의 타임라인에서 열쇠가 발견된다면, 그 노하우를 공영권의 타임라인에 병행하여 적용하여 다시 시작하고 지구를 보존할 수 있습니다. 그렇게 되면, 적어도 지구의 절반은 평화롭고 빈곤이 없는 세계로 남게 될 것입니다. 하지만 현재로서는 그 열쇠가 아직 발견되지 않았고, 이 현재의 타임라인은 상당히 실험적인 타임라인이며, 어떻게 하면 지구를 더 나은 곳으로 만들 수 있을지 모색하고 있는 상황입니다.

그리고, 그 열쇠는 아마도 라이트워커들이 지배층의 내부에 뛰어드는 것일 것이라고 생각합니다. 하지만 그 답은 앞으로 밝혀질 것입니다.

이 공영권의 시간선에서 이야기가 현대와 비슷한 시대까지 이어지지만, 공영권 외부의 지옥을 겉으로는 비판하면서도 실질적으로는 방치하고, 공영권 내부에서 평화를 누리면서 지옥과 같은 서구 국가들을 멀리서 비난하고 악으로 취급하는 결과, 공영권과 그 외부 지역 간의 의식 격차가 커지고, 서구 국가에서 핵전쟁이 발발하는 원인이 되었습니다.

더욱이, 실제로는 공영권 내에서 노동자로서 원 노예들을 대량으로 사용하여 농사일을 시키고 있었고, 공영권 외부를 비판하면서도 실질적으로 노동력 공급을 공영권 외부의 원 노예들에게 의존하는 강한 의존 관계가 공영권에 존재했습니다. 이는 말로는 노예를 비판하면서도 노예에 의존하는 상황에 놓여 있었습니다.

이 상황을 타파하기 위해서는 공영권 스스로 자립하여 노동력을 자체적으로 확보해야 했고, 공영권 외부에서도 노예에 의존하지 않는 사회를 만들어야 했습니다. 하지만 둘 다 상대방을 비판하면서도 적극적으로 타파하려고 노력하지 않았습니다. 최악의 경우, 노예 해방 운동을 통해 노예들을 이끌어 공영권으로 탈출시키기도 했지만, 위에서 언급했듯이 노예 노동에 의존하는 측면도 있었기 때문에, 실제로 공영권 외부에서 노예가 완전히 해방되면 곤란해지는 사람들이 꽤 있었습니다.

그럼에도 불구하고, 전체적으로 보면 공영권이 평화로웠던 것은 확실하며, 문제도 있었지만 공영권 외부의 지옥보다 훨씬 나은 세계였고, 공영권 외부에서는 천국과 같은 세계였습니다. 그런 세계에서 공영권 내부의 따뜻한 물에 계속 몸을 담그고, 약간의 노예 해방 운동에 참여하여 몇몇 노예를 해방시키는 것만으로 만족하거나, 비판만 계속하면서 실질적으로 적극적으로 움직이지 않는 사람들이 많았습니다.

이는 해당 시간선에서는 좋은 것으로 여겨졌고, 그것 자체는 좋은 것이 확실하지만, 그렇다고 해서 지구를 구할 수 있는 것은 아닙니다.

따라서 위에서 언급했듯이, 진정한 변화는 '빛의 일꾼'이 지배층에 침투할 때 이루어지는 것이며, 멀리서 "끔찍한 나라네"라고 쳐다보고 있는 한 지구는 살아남을 수 없습니다. 최악의 경우, 대륙이나 유럽이 파괴될 수도 있고, 더 나쁘면 지구는 산산이 부서져 인류가 멸망할 수도 있습니다.

명확히 말씀드리자면, 빛의 전사들이 할 수 있는 여지는 아마도 남아있고, 그럴 시간도 많이 있었습니다. 하지만 빛의 전사들이 천국과 같은 공영권에서 편안하게 살아가면서, 본래의 역할인 어둠을 빛으로 인도하는 역할을 충분히 수행하지 못했기 때문에 지구는 파괴되었습니다.

몇 번이고 다시 시도해도 파괴되고 있으며, 세부적인 수정까지 포함하면 20번, 혹은 30번 정도 도전했지만, 그 모든 경우에 대륙이 날아가거나 지구가 산산이 부서졌습니다. 따라서 현재의 방식으로 계속한다고 해서는 이 위기를 극복할 수 없을 것입니다.

제가 지금 이 상황에서 교훈으로 생각하는 것은, 빛의 전사들이 어둠의 세력의 품으로 뛰어드는 것이 정말로 필요하다는 것입니다. 현재의 타임라인에서도 마찬가지입니다. 빛의 전사들은 종종 커뮤니티를 만들려고 하는데, 그것은 분명히 필요한 일입니다. 하지만 커뮤니티가 어느 정도 성장한 후에, 그 커뮤니티가 외부와 단절되어 스스로의 삶을 지키는 고립된 방향으로 나아가는 경우가 상당히 많습니다. 아마도 지구의 생존을 위해서는 그 커뮤니티들 중 일부가 결심하여 어둠의 세력의 품으로 뛰어들어, 어둠을 빛으로 변화시키는 역할을 맡아야 합니다.

모두가 그런 것은 아니지만, 몇몇 커뮤니티가 결심하여 어둠의 품으로 뛰어들면 지구의 생존 가능성이 열릴 수 있습니다. 그렇게 함으로써 어둠에 잠식되거나 오라가 더러워지는 등 다양한 위험이 있지만, 원래 빛의 전사들은 그런 각오를 가지고 이 지구에 태어났을 것입니다. 지금 와서 그런 위험 때문에 포기하겠다는 이야기를 한다면, 처음부터 관계를 맺지 않는 것이 좋을 것입니다. 지구를 좋게 만들 목적으로 이 타임라인에 왔다면, 스스로가 편안한 커뮤니티를 만들어 그곳에 머무르는 것이 아니라, 어둠 속으로 적극적으로 뛰어들어 어둠을 빛으로 변화시키는 자세가 요구됩니다.

지금까지 공영권의 타임라인을 잠시 살펴보았지만, 거기서 얻을 수 있는 가장 큰 교훈은 바로 이 부분입니다. 빛의 전사들이 어둠의 세력의 품으로 뛰어들어야 지구의 생존이 가능하다는 것입니다.