ਆਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੇਵਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਥੋੜਾ-ਬਹੁਤ ਧ్యాਨ ਅਤੇ ਸਮਾਧੀ (ਤ੍ਰਿਮੁਖੀ) 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਨੂੰ ਸੇਵਾ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮੈਂ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਸੇਵਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸੇਵਾ ਇੰਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।



ਅਜਿਹਾ ਕਹਿਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸੇਵਾ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਟਰੌਮਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਨੌਂਬਰ ਵਿੱਚ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਬੰਧੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਐੱਨਜੀਓ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਪੰਜ ਸਾਲ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਜਥੇਬੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਬੰਧੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਜਾਂ ਐੱਨਜੀਓ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਤਮ-ਸਤਿਕਾਰ (ਗੌਰਵ) ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਸਨ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਮੰਨਦੇ ਸਨ, ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਫਤ (ਵਲੰਟੀਅਰ) ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਢੁੱਕਵੀਂ ਵਿਧੀ ਸੀ। ਕੁਝ ਜਥੇਬੇ "ਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਨਸਾਨ ਮਹਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ" ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਜਥੇਬਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੂਰਖਤਾ ਲੱਗੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਾਫ਼ੀ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਸੀ। ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਵੱਡੇ ਇੰਜਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬੈਂਟਸ ਵਰਗੀਆਂ ਗੱਡੀਆਂ ਚਲਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਿੰਦਗੀ ਜਿਊਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲਾਂ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਮਿਲ ਨਹੀਂ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਕੇవలం ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੇਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਇਹ ਸਮਝ ਲਿਆ ਕਿ ਸੇਵਾਗਤ ਕਾਰਜ ਇੱਕ ਠੱਗੀ ਦਾ ਜੁੱਗਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਬੰਧੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਜਾਂ ਐੱਨਜੀਓ/ਐੱਨਪੀਓ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।



ਸਿਰਫ਼ ਲਾਭ ਕਮਾਉਣ ਲਈ, "ਵਾਤਾਵਰਣ", "ਐਨਜੀਓ", ਜਾਂ "ਐੱਨਪੀਓ" ਵਰਗੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨੂੰ ਥੱਕ ਕੇ "ਕਰਿਅਰ ਥੱਕ" ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕਤਰਫ਼ਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਵਿਕਾਸਸ਼ील ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਗਰੀਬੀ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਜਾਂ ਘੱਟ ਆਮਦਨੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਲੰਟੀਅਰ ਵਜੋਂ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵਲੰਟੀਅਰ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਲ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਲੋਕ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਜੋ "ਮੈਂ ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ?" ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਚਲੇ ਗਏ। ਮੈਂ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਮੈਨੂੰ ਵਲੰਟੀਅਰਿੰਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਕੁਝ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਟਰੌਮਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਕੋਈ ਹੱਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।



ਪਰ, ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਮੇਰੀਆਂ ਟਰੌਮਾਵਾਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵੀ ਹੁਣ ਬਸ ਯਾਦਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੀ ਰਹਿ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੇਰਾ ਧਿਆਨ ਵੀ ਵਧ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਧੀ (ਤ੍ਰਿਸਮਾਈ) ਵੀ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ। ਹੁਣ, ਸੇਵਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ, ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ "ਆਸਾਨ" ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਜਿਹੜੀਆਂ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਕ ਸੇਵਾ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਹੋਰ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।

ਆਤਮਿਕ ਸੇਵਾ ਕਾਰਜ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਦਦ ਕਰੋ, ਪਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਯਕੀਨਨ, ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਮਦਦਾਂ ਵੀ ਹੋਣਗੀਆਂ ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।



ਇਸ ਲਈ, ਮੇਰੇ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਆਸਾਨ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸੇਵਾਗਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪ ਸੀ। ਪਰ, ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੀ ਇਨਸਾਨੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਕੰਮ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਸੇਵਾ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ 'ਤੇ ਟਿਕੇ ਹੋਣ।



ਜੋ ਲੋਕ ਮੈਂ ਨੌਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਾਸਵਾਦੀ (ਮਟੀਰੀਅਲਿਸਟ) ਸਨ। ਕੁਝ ਤਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ ਕਿ "ਫੀਲਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਐਕਸੈੱਲ ਹੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਬਚਾ ਲਵੇਗਾ," ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜਿਹੇ ਵੀ ਸਨ ਜੋ ਰੂਹਾਨੀਅਤ (ਸਪਿਰਿਟੂਅਲ) ਨੂੰ ਘੋਰ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਸਨ। ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਬੱਸ ਇੱਕ ਮਸ਼ੀਨੀ ਕੰਮ ਹੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸਿਓਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਸਲੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਗਰੁੱਪ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ।



ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਜੋ ਪਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਗਤੀਵਿਰਗੀਆਂ ਦਾ ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹੋਣ, ਪਰ ਇਹ ਕੇవలం ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸਨੂੰ ਝੂਠੇ ਰੌਸ਼ਨੀਆਂ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੰਨੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਮਤ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਵੀ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਰਚਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਗੈਰ-ਜ਼ਰੂਰੀ ਘਾਟਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਨਿਯੰਤਰਣ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਇਸਦੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਸੰਬੰਧੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ, NGO ਅਤੇ NPO ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਨੇੜਲੇ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਲੀਡਰਾਂ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਹਾਸਿਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਅਭਿਆਸ ਮੈਦਾਨ ਹੈ। ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਬੇਖਬਰ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਜ ਕੇ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਉੱਚ ਗੁణాలు ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਮੂਲ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਢਾਂਚਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਦੁਨੀਆਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।



ਅਤੇ, ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਅਜਿਹੇ ਸੇਵਾ-ਮੁਖੀ ਸੰਗਠਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਧੌਂਸ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਬੱਸ ਸੇਵਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸੇਵਾ ਦੀ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਮਾਪਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।



ਝੂਠੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸੰਗਠਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਲੋਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਵੀ ਇੰहीं ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਮਝ ਰਹੇ ਹੋਣ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਕਿ ਕੋਈ ਅਸਲੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰਗ੍ਰੰਥੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਇਹ ਇਜਾਜ਼ਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ।

ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨੀ ਇਹ ਕਰਵਾਈਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤੀ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਸਮਾਧੀ ਦੀ ਉੱਚਤਾ ਦੁਆਰਾ "ਜਾਗਰੂਕ" ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਇੰਨੇ ਕਾਰਜ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਬਹੁਤੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਅਜਿਹੇ ਕਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਵਿਕਾਰ ਵਧ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਵਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਰਜ ਤੋਂ ਬਹੁਤੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਇਸ ਲਈ ਸੇਵਾ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਢੁੱਕਵੇਂ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭ੍ਰ misled ਹੋ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿੰਨੀ ਤਾਕਤ ਹੋਵੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ।



ਸੇਵਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਇਹ ਚਿੰਤਨ ਦੇ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਪਿੱਛੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ "ਇੱਕਤਾ" ਦੇ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਹੀ ਸੇਵਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਚਿੰਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਹੀ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਪਰ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਠੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਦੂਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ "ਮੈਂ ਇੰਨਾ ਕੁਝ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ," ਜਾਂ "ਮੈਂ ਇੰਨੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ" ਜਿਹੜੀ ਈਰਖਿਆ ਵਧ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਖ਼ਾਸ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡਾ ਮਾਹੌਲ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇ ਤਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ; ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ (ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ, ਧਿਆਨ)। ਜੋ ਲੋਕ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।



ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਨਿਬੇੜਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਉਤਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਉੱਪੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਉਹ ਵਕਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਭਾਵਨਾ ਉੱਭਰਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ।



ਅਗੋਂ, ਜਦੋਂ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕਤਾ ਵੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਸੂਖਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਧੀਰ-ਧੀਰੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਜਾਗ ਉੱਠਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਕ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਕ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕੰਮ, ਆਦਤ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।



ਪਰ, ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਆਂਦਰੂਨੀ ਮਹਿਸੂਸ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਿਸੇ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਰੂਹਾਨੀ ਅਵੇਗ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਛਾ ਉਸਦੇ ਆਦਰਸ਼ (ਗਰਵ) ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਰੂਹਾਨੀ ਅਵੇਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋ ਕਿੰਨੀਆਂ ਹੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋਣ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਰੂਹਾਨੀ ਸੇਵਾ ਵੱਲ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।