명상하고, 「파칭」과 작은 감각이 나오는 순간에 무언가가 연결되어 의식이 분명해질 때가 있습니다.

특히 평소의 생활이나 일로 피로가 막히거나 환경이 원인으로 계속 영향을 받거나 혹은 그다지 명상할 수 없어 의식이 흐려져 버릴 때 이런 상태가 되도록 생각합니다.

어딘가 모야모야로 하고 있어, 그것은 비교적 정도 문제이기 때문에 모야모야라고 해도 상당히 옛날과 비교하면 훨씬 깨끗이 하고는는 합니다만, 그래도, 다소의 모야모야는 나올 때가 있어, 그러한 때에, 조금 머리 속에 무언가가 막혀 있거나 하면 많은 모야모야

그런 때는, 조금 앉아 명상을 하고, 그 때에는 만트라를 주창해도 좋고 주창하지 않아도 좋고, 그 때때로의 상태에 의해서 바꾸어도 좋은 것입니다만, 스승등이 있어 그것에 따르고 있는 경우는 그래도 문제 없다고 생각합니다. 무엇인가의 명상을 하고, 그렇게 하고, 잠시 후 파칭이라는 작은 감각과 함께 의식이 명료해질 때가 있습니다.

이것은 언제나 이렇게 되는 것은 아니다.

그 차이는 무엇인가라고 생각합니다만, 내 해석으로서는, 아마는 수류와 같은 것으로, 수로에 작은 나무들이 막히면 조금 흐름이 나빠지고, 큰 무언가가 흘러 오면 조금 수류가 막힌 상태가 된다고 생각합니다. 그러므로, 그것은 경우에 따라 다르고, 조금 명상을 하면 즉시 막힘이 해소되어 의식이 명료해질 때도 있고, 파칭이라는 감각이 조금 느껴지도록 갑자기 막힘이 해소될 때도 있을 것입니다.

그것은 나의 경우는 시각으로인지라든지 할 수 없기 때문에, 단지 단순히 감각적으로 어떨까라고 하는 정도입니다. 그러나 그것만으로도 비교적 충분하고, 머리의 한가운데가 막히고 있을 때와 막히지 않을 때는, 머리 속, 특히 후두부나 호호 근처의 감각이 달라지는 것처럼 생각합니다.

에너지의 루트는 눈썹에서 후두부를 향해 조금 복잡하게 뻗어 있고, 그 루트는 조금 구부러져 있기 때문에 막히기 쉬운 것일까,라고 생각하고 있습니다.

평소의 생활을 하는 것만으로는 그렇게 막히는 일은 없지만, 일의 사정이라든지 여러가지 있어, 뭐, 그래도 명상을 하면 곧바로 해소되기 때문에 큰 문제는 나오지 않습니다만, 같은 이야기는 명상을 하지 않으면 해소하기 어려우며, 영적 지식이라는 것은 알고 있는지 모르는지, 행동하고 있는지 하고 있지 않은가에서 크게 차이가 나오는 것이라고 생각합니다.