＜Nous allons continuer à lire la suite de l'épisode précédent.＞
Voici une question qui se pose.
Les pratiquants peuvent-ils pratiquer simultanément les deux disciplines de Sānkhya Yoga et Karma Yoga ? Si ce n'est pas possible, pourquoi ?
La réponse à cette question est la suivante : selon un même chercheur spirituel, il n'est pas possible de pratiquer simultanément le Sānkhya-yoga et le Karma-yoga.
La raison est que la perspective de base, telle qu'elle est supposée dans le processus d'entraînement, est différente.
Le karma-yogī considère l'action, le fruit de l'action, Dieu et lui-même comme des entités distinctes. Ensuite, il renonce au désir du fruit de l'action et à l'attachement, et accomplit tous ses devoirs pour Dieu ou en offrande à Dieu.
D'un autre côté, le yogi de l'école Samkhya nie la conscience de soi qui attribue à l'individu la responsabilité de tous les actes accomplis par l'esprit, les sens et le corps.
Ces actions sont perçues comme des mouvements ou des sensations qui se manifestent entre les êtres Gnâ, créations de Maya, et qui résident dans leurs objets respectifs. Elles demeurent dans l'identité avec la divinité omniprésente, qui est Vérité, Conscience et Béatitude elle-même.
Le karma yogi se considère comme l'agent de l'action. Le sankhya yogi ne le fait pas.
Les karma-yogis offrent leurs actions à Dieu. Les sankhya-yogis ne considèrent pas les actions effectuées par l'esprit et les sens, sans conscience de l'auteur, comme des actions en soi.
Les karma-yogis considèrent Dieu comme quelque chose de distinct d'eux-mêmes. Les sankhya-yogis, quant à eux, considèrent toujours Dieu comme étant identique à eux-mêmes.
Les yogis de karma reconnaissent l'existence de la prakriti, ainsi que de tous les objets qui en découlent. Les yogis de sankhya ne reconnaissent l'existence d'aucune chose autre que le Brahman.
Les yogis du karma reconnaissent l'existence du karma et de ses conséquences.
D'un autre côté, le yogi de l'école Samkhya ne reconnaît pas l'existence d'actions séparées du Brahman, ni des fruits résultant de ces actions, et il ne considère pas non plus qu'il soit lié à de telles actions.
De cette manière, le processus de formation et la perspective des deux types de chercheurs spirituels diffèrent considérablement. Par conséquent, il est considéré que même une seule personne ne peut pas pratiquer les deux formes de discipline simultanément.
Cependant, le fait que deux chemins soient différents ne signifie pas qu'ils mènent à des points d'arrivée différents.
Par exemple, une personne qui souhaite aller de l'Inde à New York aux États-Unis peut atteindre les États-Unis en suivant la bonne route, que ce soit en allant vers l'est ou vers l'ouest.
De la même manière, le Sânkhya Yoga et le Karma Yoga progressent selon des voies totalement différentes, mais un chercheur qui s'engage résolument dans l'un ou l'autre de ces chemins atteindra rapidement le but ultime commun aux deux, à savoir la réalisation du divin.