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Aquí, surge una pregunta.
¿Un buscador de la verdad puede practicar simultáneamente dos disciplinas, el Sānkhya Yoga y el Karma Yoga? Si no es posible, ¿por qué?
La respuesta a esta pregunta es que, según un mismo buscador de la verdad, no es posible practicar simultáneamente dos disciplinas: el Sānkhya Yoga y el Karma Yoga.
La razón es que la perspectiva sobre la cual se basa el proceso de entrenamiento es diferente.
El yogui kármico reconoce la acción, el fruto de la acción, a Dios y a sí mismo como entidades distintas. Además, abandona el apego al fruto de la acción y realiza todos los deberes para Dios o como una ofrenda a Dios.
Por otro lado, el yogui sánkhya niega la conciencia de autoría sobre todas las acciones realizadas por la mente, los sentidos y el cuerpo.
Esos actos se consideran como movimientos o sensaciones de las entidades Guna, que son producto de Maya, y que residen dentro de sus respectivos objetos. Y permanecen en la identidad con la divinidad que es Verdad, Conciencia y Bienaventuranza misma, y que está presente en todo.
El yogui de karma ve a sí mismo como el agente de la acción. El yogui de sankhya no lo ve así.
Los karmayoguis ofrecen sus acciones a Dios. Los sankhyayoguis no consideran que las acciones realizadas por la mente y los sentidos, sin conciencia de autoría, sean realmente acciones.
Los karmayoguis ven a Dios como algo distinto de sí mismos. Los sankhyayoguis ven a Dios siempre como idéntico a sí mismos.
El karma yogui reconoce la existencia de Prakriti y de todos los objetos que se desarrollan a partir de ella. El sankhya yogui no reconoce la existencia de nada más allá de Brahman.
Los karmayógis reconocen la existencia del karma y de sus resultados.
Por otro lado, el yogui Samkhya niega la existencia de acciones separadas del Brahman y sus frutos, ni considera que él mismo esté relacionado con tales acciones.
Así, el proceso de entrenamiento y la perspectiva de dos tipos diferentes de buscadores espirituales difieren significativamente. Por lo tanto, se considera que una misma persona no puede practicar los dos métodos de entrenamiento simultáneamente.
Sin embargo, el hecho de que dos caminos sean diferentes no significa que lleguen al mismo punto.
Por ejemplo, una persona que intenta viajar desde la India hasta Nueva York en Estados Unidos puede llegar a América tanto si sigue una ruta hacia el este como si sigue una ruta hacia el oeste.
De la misma manera, el Sāṃkhya Yoga y el Karma Yoga avanzan por caminos completamente diferentes, pero se dice que aquellos practicantes que siguen firmemente uno u otro alcanzan rápidamente el objetivo supremo común a ambos: llegar a Dios.