Ceci est dû au fait que lorsque les personnes pratiquant le yoga utilisent le mot « conscience », le sens de ce mot est différent du sens habituel de « conscience » dans un contexte normal. Cependant, ce n'est pas nécessairement une mauvaise chose, car en progressant dans le yoga, la portée de la conscience de l'éveil s'élargit et la portée de l'inconscient diminue. Bien qu'il reste une partie de l'inconscient qui ne peut être reconnue par soi-même, le fait que la portée de la conscience s'élargisse signifie que le sens du mot « conscience » utilisé par les yogis est différent du sens habituel dans un contexte normal.
Par conséquent, une partie de l'inconscient des personnes ordinaires devient la conscience des yogis, et même si une partie de l'inconscient reste, c'est la réalité. Cependant, comme cela devient une discussion très complexe, il est préférable de dire simplement que l'inconscient des personnes ordinaires est la conscience des yogis.
・(La conscience de l'éveil pour tous)
・L'inconscient des personnes ordinaires et la conscience (conscience de l'éveil) des yogis
・(L'inconscient pour tous)
Il existe ces trois classifications. Cependant, même parmi les yogis, le niveau de pratique varie considérablement, certains étant très avancés et d'autres moins. Par conséquent, cette classification pourrait être plus détaillée et varier d'une personne à l'autre, mais je pense qu'une telle classification s'applique de manière générale.
Dans la plupart des cas, l'inconscient des personnes ordinaires fait référence à un état de concentration extrême, comme une « zone ». Il s'agit d'un état de concentration pour les yogis, et cette concentration est la base de l'unité avec l'objet. Il s'agit d'un état de méditation de base, mais c'est un état débutant. Cependant, même cet état débutant est un état spécial pour les personnes ordinaires, qui peut améliorer considérablement les performances sportives, les études et la recherche, et est donc très utile.
Ensuite, il existe un état encore plus avancé, où l'on est constamment concentré. C'est ce qu'on appelle parfois le « samadhi » ou la « méditation » (dhyana) au sens propre.
Pour les personnes ordinaires, cet état de méditation est un état d'inconscient, mais pour les yogis, c'est un état de conscience.
En ce qui concerne la distinction entre l'individu et le tout, qui relève de la portée de cette conscience, la limite entre la conscience et l'inconscient se situe généralement au-delà de l'individu. Par conséquent, si l'on dépasse la conscience de l'individu, cela devient l'inconscient au sens général, et en même temps, cela devient la conscience des yogis.
Que ce soit pour atteindre un état de concentration ou pour se concentrer sur quelque chose, on devient un avec l'action, et bien que cela soit physiquement "autre", on ressent une unité, c'est pourquoi cet état est considéré comme un état spécial appelé "zone". Dans la zone, il y a une unité temporaire due à la concentration, mais lorsque cela s'intensifie, on atteint un état permanent de "zone", et c'est cela qui est la méditation. Ce n'est pas seulement la méditation, mais cette conscience elle-même constitue le soi, et c'est la clé de l'identité de soi et des autres, et c'est parce que cette conscience elle-même est tout que ce qui semble être une contradiction, à savoir que l'inconscient est en réalité une conscience, est en fait la vérité. Cela a toujours été ainsi, et donc, pour un individu limité, cela peut être une transformation, mais pour la vaste conscience qui existait à l'origine, il n'y a aucun changement. Se connecter à cette vaste conscience est la méditation.