La compréhension de la vérité est radicalement différente avant et après l'atteinte de la « joie de la zone ».

Certains courants considèrent la vérité comme une « compréhension », et affirment qu'il est possible d'atteindre l'illumination, la libération ou la liberté (moksha) simplement en « comprenant » la vérité, sans nécessiter de pratique spirituelle.

En réalité, bien que chaque courant utilise des termes différents pour désigner ce qui doit être fait, que ce soit « pratique » ou « étude », le contenu même de cette étude ou de cette pratique n'est en fin de compte qu'une méthode (un moyen, un outil). Cependant, pour les personnes de ces courants, cela peut être considéré comme une pratique, une étude, un rituel ou une prière, et il est donc déconseillé de parler de « méthode » à l'intérieur de ces courants, car cela pourrait être interprété comme un manque de foi. Néanmoins, en réalité, l'effet est le même : il conduit à ce qu'on appelle la « joie de la zone », qui est le premier plateau.

Cette « joie de la zone » est presque identique à ce qui est ressenti lorsqu'on est absorbé dans son travail, un passe-temps ou un sport. Bien qu'elle puisse facilement s'écarter du chemin principal dans les activités mondaines, l'effet de la « joie de la zone » et de la purification de l'esprit (mental) qui en découle est le même.

Dans certains courants, on peut atteindre la « joie de la zone » en récitant des mantras, ou on peut avoir l'impression d'avoir atteint la vérité grâce à l'étude, ce qui conduit à la « joie de la zone ». On peut également être conduit à la « joie de la zone » en méditant en position de lotus, en pratiquant des postures de yoga, ou même en se concentrant sur une tâche au travail, comme la fabrication d'objets ou la programmation.

L'effet de la « joie de la zone » ainsi atteinte est le même : elle purifie l'esprit (le mental) et guérit les conflits et les traumatismes.

Si l'on disait cela aux personnes de ces courants, elles pourraient être offensées, mais en réalité, chaque courant vise initialement cette « joie de la zone ». Pour y parvenir, on peut utiliser des méthodes extrêmes, comme se faire arroser sous une cascade, pratiquer de longues méditations en position de lotus, ou étudier le sanskrit pour comprendre les textes sacrés. La « joie de la zone » obtenue dans ces cas est la même. Les personnes de ces courants pourraient dire que ce n'est pas la même chose, mais en réalité, c'est la même chose.

La vérité, en fin de compte, est quelque chose qui doit être pleinement ressentie et intégrée. Pour cela, il est nécessaire de s'éveiller à la conscience du soi supérieur (higher self) ou à la conscience de l'atman (le moi véritable).

Dans un état antérieur, par exemple, un état où l'on n'a pas encore atteint l'état de joie de la zone, ou un état de joie de la zone, ou une phase où la joie de la zone s'estompe et conduit à un état de silence, dans ces phases, la vérité n'est pas encore pleinement comprise, bien qu'il puisse y avoir des moments où elle est ressentie partiellement, mais le fondement reste encore au niveau de la "compréhension".

À ce stade, la vérité n'est qu'une compréhension intellectuelle, et n'est pas réellement comprise.

Certes, du point de vue de l'Atman supérieur, tout est vu de l'aube, et la compréhension éternelle s'étend sur le passé, le présent et le futur, mais pour ce "soi" séculier, ce "jiva", ce "soi" qui est une illusion de l'ego, la vérité n'est pas comprise, mais simplement comprise intellectuellement.

Même ceux qui appartiennent à une secte, qui étudient beaucoup, et qui pensent qu'ils comprennent bien la vérité, sont souvent dans un état où ils n'ont pas encore atteint l'état de joie de la zone, et pourtant, ils comprennent intellectuellement, et beaucoup de gens pensent à tort que l'on peut atteindre la vérité par la "compréhension". Bien sûr, même si on leur fait remarquer, ils ne sont rarement convaincus par les autres, et je ne fais pas ce genre de remarques inutiles, mais en réalité, beaucoup de gens pensent que "la compréhension seule peut conduire à la vérité". C'est simplement un monde de moralité, où l'on peut devenir une "bonne personne", mais cela ne signifie pas que l'on peut comprendre la vérité.

On peut dire que c'est une certaine réussite d'atteindre l'état de joie de la zone, que cet état soit stable et qu'il conduise à un état de silence, et que l'on s'éveille à la conscience du soi supérieur. Cependant, étonnamment, il y a beaucoup de gens qui n'ont pas encore atteint l'état de joie de la zone. Dans un tel état, il est courant de devenir trop cérébral, de se comparer aux autres et de se saboter. Cela conduit souvent à des conflits religieux ou à des rivalités entre les pratiquants spirituels.

En réalité, une fois que l'on connaît la joie de la zone, on ne se soucie plus de se comparer aux autres, et une fois que l'on atteint un état de silence, on obtient un certain bonheur (un bonheur limité), et si l'on peut s'éveiller à la conscience du soi supérieur, la conscience de l'amour se réveille et on vit une vie de service.

Dans ce processus, le contenu de la vérité mentionné dans les écritures sacrées peut être compris plus profondément en fonction de chaque étape, et on peut comprendre avec certitude que ce qui est dit dans les écritures sacrées est la vérité, bien qu'il y ait des différences d'expression, non seulement intellectuellement, mais aussi en tant que sensation.