Ich habe in einem Buch eine solche Beschreibung gefunden und dachte: "Das könnte sein."

Tatsächlich scheint es in spirituellen Kreisen üblich zu sein, die Liebe wie folgt zu kategorisieren, aber das hat bei mir Unbehagen ausgelöst.

Liebe ist hauptsächlich durch das Manipura-Chakra bedingt.
Wahre Liebe ist hauptsächlich durch das Anahata-Chakra (Herz) bedingt.

Das Anahata ist sicherlich ein Eingangstor zur universellen Liebe, und diese Beschreibung scheint grundsätzlich richtig zu sein. Im Vergleich zum Manipura sind die darunter liegenden Swadhisthana (Sakralchakra) oder Muladhara (Wurzelchakra) mit der Lebenskraft verbunden und sind grundlegender und voller Lebensenergie, aber sie haben auch eine starke Tendenz zur Eifersucht und Dominanz.

Muladhara: Erdenergie, Ursprung
Swadhisthana: Unbewusstsein, Begierde
Manipura: Begierde
Anahata (Herz): Eingangstor zur universellen Liebe
Vishuddha: Eingangstor zur Intelligenz, Kommunikation
Ajna (drittes Auge): Eingangstor zur göttlichen Liebe, das individuelle Göttliche
* Sahasrara: Eingangstor zum Göttlichen als Ganzes

Daher ist die Aussage, dass das Herz ein Eingangstor zur Liebe ist, sowohl richtig als auch unzureichend.

Und dann habe ich diese Beschreibung zufällig gesehen, und ich dachte: "Ja, das stimmt." Menschen, die normalerweise sanft erscheinen, aber plötzlich hysterisch werden oder sich lautstark beschweren, haben oft ein dominantes Anahata-Chakra. Wenn das Muladhara oder Swadhisthana dominieren, zeigen sie eher offensichtliche Verhaltensweisen oder spielen eine Rolle. Im Gegensatz dazu ist das Anahata zwar relativ ehrlich zu sich selbst, aber diese Ehrlichkeit kann sich oft in Hysterie oder Angriffen auf die Umgebung äußern.

Wenn man zu den höheren Chakren, Vishuddha und Ajna, aufsteigt, nähert man sich, wenn auch unvollkommen, der göttlichen Liebe, und solche Verhaltensweisen nehmen ab. Und bei einem Anahata-Chakra, das nach einer oder mehreren Umdrehungen erreicht wurde, sollten solche Hysterieanfälle ebenfalls abnehmen. Bei einem typischen Anahata-dominanten Zustand erreicht man jedoch nicht das Ajna, und daher, auch wenn es oft zu aggressivem Verhalten oder Hysterie kommt, denke ich: "Das könnte sein."