문득 책에서 그런 내용을 보고, "그럴 수도 있겠다"라고 생각했습니다.

사실, 영적인 분야에서는 사랑을 다음과 같이 분류하는 경우가 많은 것 같지만, 저는 이에 대해 약간의 거부감을 느꼈습니다.

・정애는 마니푸라 차크라가 우세
・진정한 사랑은 아나하타 차크라(심장)가 우세

아나하타는 확실히 보편적인 사랑으로 향하는 관문이며, 이러한 설명은 어느 정도는 맞다고 생각합니다. 마니푸라보다 아래의 스와디스타나(성감) 또는 무랄라(근원)는 생명의 생명력과 연결되어 있으며, 더 근본적이고 생명력 넘치는 반면, 독점욕이나 지배력도 강한 측면이 있습니다.

・무랄라: 땅의 힘, 근원
・스와디스타나: 무의식, 욕
・마니푸라: 정욕
・아나하타(심장): 보편적인 사랑(으로 향하는 관문)
・비슈다: 지성으로 향하는 관문, 소통
・아지나(제3의 눈): 신으로서의 사랑으로 향하는 관문, 개인으로서의 신
・사하스라라: 전체로서의 신(으로 향하는 관문)

따라서, 영적인 분야에서 말하는 "심장이 사랑의 관문"이라는 것은 어느 정도는 맞지만, 그것만으로는 충분하지 않습니다.

그리고 이번에, 이러한 내용을 우연히 보고, "아, 그렇구나"라고 생각했습니다. 평소에는 온화해 보이는 사람이 갑자기 히스테리적으로 변하거나 소리 지르는 사람은 아나하타가 우세한 경우가 많다고 생각합니다. 그보다 아래의 무랄라나 스와디스타나는 더 명확한 모습을 보이거나, 연기를 하기도 합니다. 반면, 아나하타는 어느 정도 자기에게 솔직한 반면, 그 솔직함이 히스테리나 주변에 대한 공격으로 나타나는 경우가 많다고 생각합니다.

그 위인 비슈다나 아지나로 나아가면, 완전하지는 않지만 어느 정도 신의 사랑에 가까워지므로 그러한 일은 줄어듭니다. 그리고 아지나나 사하스라라에 도달한 후, 한 바퀴 또는 몇 바퀴 후의 아나하타라면 그러한 히스테리도 줄어들 것이라고 생각합니다. 하지만, 일반적인 아나하타 우세의 경우에는 아지나에 도달하지 못했을 가능성이 높으므로, 공격적이거나 히스테리적인 모습을 보이더라도 "그럴 수도 있겠다"라고 생각하게 됩니다.