میں نے اچانک ایک کتاب میں ایسا بیان دیکھا، اور مجھے لگا کہ یہ درست ہے۔

دراصل، میں نے محسوس کیا ہے کہ روحانیت میں محبت کو اکثر اس طرح تقسیم کیا جاتا ہے، لیکن اس میں مجھے کچھ عجیب لگا۔

جذبہ، منیプラ چکرہ کا غالب ہونا
حقیقی محبت، اناہتا چکرہ (دل) کا غالب ہونا

اناہتا یقیناً غیرمشروط محبت کی طرف ایک راستہ ہے، اور مجھے لگتا ہے کہ یہ بیان کچھ حد تک درست ہے۔ منیプラ سے نیچے کے سوادیستھانا (سیکرال چکرہ) یا مولادھارا (ریٹ چکرہ) زندگی کی طاقت سے منسلک ہیں، اور یہ زیادہ بنیادی اور زندگی سے بھرپور ہیں، لیکن ان میں قبضے اور تسلط کی بھی شدت ہوتی ہے۔

مولادھارا: زمین کی طاقت، بنیاد
سوادیستھانا: لاشعور، خواہش
منیプラ: جنسی جذبہ
اناہتا (دل): غیرمشروط محبت کی طرف راستہ
ویشودھا: ذہانت کی طرف راستہ، مواصلت
اجنا (تھرڈ آئی): خدا کے محبت کی طرف راستہ، ایک فرد کے طور پر خدا
* ساہاسرارا: مکمل خدا کی طرف راستہ

اس لیے، یہ کہنا کہ دل محبت کی طرف ایک راستہ ہے، یہ درست ہے اور اس کے ساتھ ہی یہ کافی نہیں ہے۔

اور اس بار، جب میں نے ایسا بیان دیکھا، تو مجھے یقین ہو گیا کہ یہ درست ہے۔ جو لوگ عام طور پر نرم مزاج ہوتے ہیں، لیکن اچانک جن میں جنونی رویہ پیدا ہو جاتا ہے یا جو لوگ بے حسابی چیختے ہیں، ان میں اکثر اناہتا کا غالب ہونا ہوتا ہے۔ مولادھارا یا سوادیستھانا کے معاملے میں، یہ چیزیں زیادہ واضح ہوتی ہیں، یا وہ زیادہ "ڈرامہ" کرتے ہیں۔ دوسری طرف، اناہتا میں کچھ حد تک خود کو سچا رکھنے کا عنصر ہوتا ہے، لیکن اس سچائی کی وجہ سے جنونی رویہ یا دوسروں پر حملہ بھی ہو سکتا ہے۔

جب آپ ویشودھا یا اجنا میں آگے بڑھتے ہیں، تو آپ خدا کی محبت کی طرف بڑھتے ہیں، اور ایسی چیزیں کم ہوتی جاتی ہیں۔ اور اگر آپ اجنا یا ساہاسرارا تک پہنچ جاتے ہیں، اور پھر ایک یا کئی چکروں کے بعد اناہتا پر واپس آتے ہیں، تو مجھے لگتا ہے کہ اس طرح کا جنونی رویہ کم ہو جائے گا۔ لیکن عام طور پر اناہتا کا غالب ہونا ہوتا ہے، اور اس لیے، اگر کسی میں جارحیت یا جنونی رویہ ہوتا ہے، تو یہ سمجھ میں آتا ہے۔