意識位於眉間（阿吉納）時，會產生思考，而當意識位於心臟時，則會進入一種觀察狀態。
這裡所說的思考，並不是顯性意識中的邏輯思考，而是相對空間中產生的意識。

從這個意義上來說，自古以來就被稱為脈輪的知識，可以直接應用於此。眉間被稱為第三眼，或者說阿吉納脈輪，可以洞察事物。但是，洞察事物不僅僅是指在物質層面，也包括在靈界層面感知到思考。因此，當意識集中在眉間時，會產生（空間中的）思考，或者說，可以感知到（空間中產生的）思考。

另一方面，當意識位於心臟時，思考的產生會減少（或者說，產生的東西無法被感知），心臟主要是一種觀察的意識。

在不熟悉這種狀態時，很難區分這兩者。通常，集中在眉間可以更好地抑制雜念，因此這種方法更佔優勢。但是，在基本的雜念消失後，剩下的思考似乎是意識位於眉間（阿吉納）時，會產生（並且可以感知到）思考。

在顯性意識中，思考非常明確，可以是A、B、AxB等等。但是，在眉間（阿吉納）可以感知的思考，是空間中產生的基礎性思考，這更接近夢境。夢境可能存在脈絡，也可能沒有脈絡。在四維空間中的靈界思考，通常不是像三維空間那樣有條理的，而是會突然冒出一些毫無意義的思考，然後又消失。在這種狀態下，重要的是要尋找和辨別明確的必要信息。這就是第一步：感知到思考。

雖然在阿吉納可以感知到思考，但通常不太可靠。這是因為靈界的思考沒有脈絡。即使感知到，雖然可能會有提示，但很多時候只是接近夢境。

另一方面，當意識位於心臟時，可以擺脫那些繁雜的思考，更加清晰地看到現實。這並不是說只用心臟來生活，因為感知方面，阿吉納仍然很重要。但是，當意識位於心臟時，會進入一種所謂的觀察（Vipassanā）狀態，可以更加清晰地看到周圍的「本來面貌」。