逻辑，即因果（卡拉纳）的阶段，是灵性发展中的一个重要阶段，但逻辑本身只是一种逻辑，它仍然被“个体”所束缚。 逻辑被物理维度所限制，无法超越时空。

在瑜伽经典《瑜伽经》中，将“合一”的阶段描述为“三摩耶”（萨玛迪），但实际上，这种合一发生在星体情感维度、因果维度（卡拉纳）和“普鲁沙”（神灵）维度。

在星体情感维度发生合一时，会产生情感上的喜悦和高涨。
另一方面，在因果逻辑维度发生合一时，会因理解而产生喜悦。

而与“普鲁沙”（神灵）合一时，会感觉“自我”消失。

这是我个人的理解：

* 星体情感层面：通过“玛尼普拉”的“库ンダ里尼”产生的喜悦，以及由此克服的情感。
* 因果逻辑层面：随着“库ンダ里尼”到达“维舒达”，开始理解真理，以及“库ンダ里尼”到达“萨哈斯拉”带来的更深层次的理解。
* “普鲁沙”：从“阿那哈塔”进入的六维高我，相当于“普鲁沙”，与“阿那哈塔”的融合是“普鲁沙”合一的开始。 之后，高我（普鲁沙）蔓延到“阿吉纳”，高我（普鲁沙）与“库ンダ里尼”在“阿吉纳”融合，从而逐渐“自我”消失。

这种“自我”消失的感觉时有发生，似乎是由我体内原本存在的“库ンダ里尼”能量和从“阿那哈塔”开始的高我（普鲁沙）能量，在“阿吉纳”逐渐融合，导致我的意识消失。

这是一种显意识的短暂遗忘，但或许，这会开启通往全新维度的门户。

从另一个角度来看，这可以与三浦关造先生基于神智学的解释相一致，即“库ンダ里尼”上升后，会暂时回到“阿那哈塔”，然后再再次上升。 但在我看来，这些并非是相同的能量，而是原本就存在的。 从“穆拉达拉”上升的是“库ンダ里尼”，从背部连接到“阿那哈塔”，并在全身扩散的是高我（普鲁沙）的能量，虽然相似，但似乎是不同的东西。 感觉上是不同的能量，或许是处于不同的维度。