منطق کی کارانا (کازل، وجہ) کی سطح، روحانیت کے ایک اہم مراحل میں سے ایک ہے، لیکن منطق صرف منطق ہی ہے، اور یہ ابھی بھی "ذات" کے تصور میں پھنسا ہوا ہے۔ منطق، مادّی جہتوں تک محدود ہے، اور یہ وقت اور مکاں سے تجاوز کرنے کی حد تک نہیں پہنچ پاتا۔
یوگا کے صحیفوں میں سے ایک، یوگا سوترا، میں "اتحاد" کے مرحلے کو سماردی (تہذیب) کے طور پر بیان کیا گیا ہے، لیکن درحقیقت یہ اتحاد، استرلی احساسات کے جہت، کارانا (کازل، وجہ) کے جہت، اور پُرشا (روح) کے جہت، ہر ایک میں ہوتا ہے۔
جب استرلی احساسات کے جہت میں اتحاد ہوتا ہے، تو جذباتی خوشی اور جوش پیدا ہوتا ہے۔
اسی طرح، جب کارانا کے منطقی جہت میں اتحاد ہوتا ہے، تو سمجھنے کے نتیجے میں خوشی پیدا ہوتی ہے۔
اور جب پُرشا (روح) کے ساتھ اتحاد ہوتا ہے، تو ایسا لگتا ہے جیسے "میں" کا تصور مٹ جاتا ہے۔
یہ، میرے اپنے تجربے کے مطابق، مندرجہ ذیل کے طور پر سمجھا جاتا ہے:
استرلی احساسات کا پہلو: منی پرا کے کندرینی کی وجہ سے خوشی اور اس کے نتیجے میں جذباتی فتح۔
کارانا کے منطقی پہلو: وشودھا تک پہنچنے والے کندرینی کے ساتھ سچ کی سمجھ کا آغاز، اور کندرینی کے سہاسرارا تک پہنچنے کے نتیجے میں مزید سمجھ۔
* پُرشا: اناھاتا سے آنے والا چھ جہتی ہائر سیلف، پُرشا کے مساوی ہے، اور اناھاتا کے ساتھ اس کا امتزاج، پُرشا کے اتحاد کا آغاز ہے۔ اس کے بعد، ہائر سیلف (پُرشا) آجنا تک پھیلتا ہے، اور کندرینی اور ہائر سیلف آجنا میں ضم ہو جاتے ہیں، جس کے نتیجے میں "میں" آہستہ آہستہ مٹ جاتا ہے۔
"میں" کے مٹنے کا احساس، کبھی کبھار ہوتا ہے، لیکن ایسا لگتا ہے کہ اس کا محرک، میرے اندر موجود کندرینی کی توانائی اور اناھاتا سے شروع ہونے والے ہائر سیلف (پُرشا) کی توانائی کا آجنا میں آہستہ آہستہ امتزاج ہے، جس کے نتیجے میں میری شعور مٹ جاتی ہے۔
اور یہ، میرے واضح شعور کا عارضی فراموشی ہے، لیکن شاید، اس کے ذریعے ایک نئے جہت کے دروازے کھل سکتے ہیں۔
یہ، ایک مختلف نقطہ نظر سے، مورا کانزاؤ کے مطابق، خدا پرستی کے تفسیری نقطہ نظر پر مبنی بھی سمجھا جا سکتا ہے، جس میں کندرینی پہلے اوپر جاتی ہے، اور پھر اناھاتا میں واپس آ کر دوبارہ اوپر جاتی ہے، لیکن میرے تجربے کے مطابق، یہ ایک ہی توانائی نہیں ہے، بلکہ کندرینی، جو مولاڈھارا سے اوپر اٹھتی ہے، اور ہائر سیلف (پُرشا) کی توانائی، جو پیٹھ سے اناھاتا سے منسلک ہوتی ہے اور پورے جسم میں پھیلتی ہے، یہ ایک جیسے ہیں لیکن الگ ہیں، اور ایسا لگتا ہے کہ یہ توانائی کے لحاظ سے مختلف ہیں، اور شاید، یہ مختلف جہتوں میں ہیں۔