یہ کہا جاتا ہے کہ جب کوئی شخص کسی دوسرے شخص کے سامنے احساس کمتری محسوس کرتا ہے، تو وہ تین قسم کی کارروائیاں کرتا ہے۔ یہ شاید ایڈلر کا قول تھا۔
- محنت کے ساتھ کوشش کرنا
- قبول کرنا
- پسپہ ہونے، جارحانہ ہونے، اور شناخت کی تحریف کے ذریعے خود کی حفاظت کرنا
دوسروں کو اذیت دینا، اس آخری قسم، یعنی پسپہ ہونے میں شامل ہے۔
اس لیے، شاید دو قسم کی بدعنوانی ہوتی ہے۔
- اپنے خیالات کو دوسرے پر مسلط کرنا اور انہیں اس سے सहमत ہونے پر مجبور کرنا (یہ اصل بدعنوانی ہے، جس میں کوئی شخص اپنے خیالات مسلط کرتا ہے اور اس سے متاثر ہوتا ہے۔)
- ایسے لوگوں کو سچائی بتانا (جس سے وہ خودبخود متاثر ہوتے ہیں، یہ اصل میں بدعنوانی نہیں ہے۔)
بدعنوانی کا اصل مقصد، خود (بدعنوازی کرنے والے) کی عزت (ایگو) کو بچانا ہوتا ہے۔ وہ اپنے خیالات سے دوسرے (بدعنوانی کا شکار ہونے والے) کو کمزور کرتے ہیں اور انہیں اپنے خیالات سے सहमत ہونے پر مجبور کرتے ہیں۔ جو لوگ ایسا کرتے ہیں، ان کو اگر سچائی بتائی جائے، تو ان کی عزت (ایگو) کو چوٹ لگتی ہے اور وہ خود کو مظلوم ظاہر کرتے ہیں۔ لیکن یہ اصل میں بدعنوانی نہیں ہے، بلکہ یہ بدعنوازی کرنے والے کا اپنے اعمال کا نتیجہ ہے۔ تاہم، ایسا ہوتا ہے کہ بدعنوانی کا شکار ہونے والے کو ہی بری طرح پیش کیا جاتا ہے۔ یا، یہ دونوں چیزیں ایک دوسرے کے ساتھ منسلک ہو سکتی ہیں۔
<یادیں>
جب میں چھوٹا تھا، تو مجھے کبھی سمجھ نہیں آیا کہ میرے آس پاس کے لوگ مجھ سے کیوں اتنے ناراض رہتے تھے۔ اب مجھے معلوم ہے کہ وہ لوگ مجھ سے کم محسوس کرتے تھے۔ انہوں نے اپنے خیالات مسلط کیے اور بغیر کسی وجہ کے، معمولی باتوں پر مجھے مذاق بنایا۔ اب مجھے معلوم ہے کہ یہ ایک ناپختہ رویہ تھا، لیکن کچھ لوگوں نے یہاں تک کہ بڑے ہوکر بھی یہ رویہ نہیں بدلا۔ ایسا لگتا ہے کہ کچھ لوگ سیکھنے کے مواقع سے محروم ہیں اور وہ بچپن کے اپنے رویوں کو بڑے ہوکر بھی جاری رکھتے ہیں۔ یہی ان لوگوں کی نشانی ہے۔ جو لوگ دوسروں کو کمزور کرتے ہیں تاکہ اپنی کمزوری کو چھپائیں، وہ واقعی بدنام اور حقیر ہوتے ہیں۔ جب میں بچہ تھا، تو مجھے اس بات کا تصور بھی نہیں تھا کہ دنیا میں ایسے لوگ موجود ہیں۔ اس لیے، مجھے اس بات کا تصور نہیں تھا کہ کوئی شخص دوسرے کو کمزور کرنے کی کوشش کر سکتا ہے۔ لیکن اب مجھے معلوم ہے کہ ایسے لوگ بہت زیادہ ہیں۔
اگر، تب، مجھے یہ سمجھنا چاہیے تھا کہ مجھے ان تعذیبات کے بارے میں ناراض ہونے کی بجائے، صرف ان سے دور رہنا چاہیے تھا۔ بدھ مت میں بھی کہا گیا ہے کہ "ایسے لوگوں سے نہ ملیں جو غیر اخلاقی ہوں۔"
اس وقت، اگر میں صرف ایڈلر کے نقطہ نظر سے تجزیہ کرتا، تو مجھے یہ بہت ہی سادہ رویوں کے پیچھے کی وجوہات کو سمجھنے میں مدد ملتی۔
<خلاصہ>
خلاصہ یہ ہے کہ، "جب کوئی شخص دوسروں کے بارے میں حقارت محسوس کرتا ہے، تو وہ جارح بن سکتا ہے، اور اس کے نتیجے میں، وہ دوسروں پر اپنی خود پسندانہ رائے थोپانے کی کوشش کرتا ہے تاکہ خود کو بچا سکے۔ اگر یہ صرف اپنی رائے ہے، تو یہ صرف اپنی سوچ میں غلطی کی بات ہے، لیکن جب کوئی شخص کسی دوسرے سے اس غلط رائے پر اتفاق کرنے کے لیے مجبور کرتا ہے، تو وہی تعذیب ہے۔" یہ تعذیب کی مکمل وضاحت نہیں ہے، لیکن یہ ایک پہلو کو ظاہر کرتی ہے۔
اضافی معلومات: