▫️ایکیتا (یکجا ہونا)
سب سے پہلے، ایک مضبوط شعور یا روشنی سے منسلک ہونے کے بعد، آہستہ آہستہ اس ربط کو مضبوط کیا جاتا ہے، اور پھر کچھ عرصے کے لیے ایک ایسا تجربہ ہوتا ہے جس میں ایسا لگتا ہے کہ آپ خدا بن گئے ہیں، یا شاید ایسا نہیں ہے۔

اس مرحلے میں، آپ ابھی تک خدا کے دائرے میں نہیں جاگے ہیں، لیکن یہ ایکیتا (یکجا ہونے) کی شروعات ہے۔

آپ کی اصل ذات میں موجود ذات کے شعور سے کہیں زیادہ بڑا ایک شعور داخل ہوتا ہے، اور اس میں ایک طرح کی حیرت ہوتی ہے، آپ اپنی موجودہ ذات کے شعور کو نظر انداز کرتے ہیں اور اس کے سامنے ہتھیار ڈال دیتے ہیں، آپ اپنی ذات کو ایک بڑے شعور کے حوالے کرتے ہیں، اور یہ عمل آہستہ آہستہ ہوتا ہے، لیکن کچھ مزاحمت اب بھی موجود ہوتی ہے، اور یہ مزاحمت بیکار ثابت ہوتی ہے، اور یہ کیفیت کچھ عرصے تک جاری رہتی ہے، اور آپ کی ذات کا احترام کرنے والی ذات، افسردگی کے باعث آنسو بہاتی ہے، اور "میں" کا شعور آہستہ آہستہ مٹ جاتا ہے، اور آپ ایک بڑے شعور میں جذب ہوتے چلے جاتے ہیں۔

▫️مجریہ (کٹھن مرحلہ)
جب آپ ایک بڑے شعور میں جذب ہو جاتے ہیں، تو آپ کے اندر دبی ہوئی یا چھپی ہوئی مختلف پرانی احساسات نمودار ہونے لگتی ہیں۔ مجھے لگتا ہے کہ یہ مرحلہ وہی ہے جسے عام طور پر مجریہ (کٹھن مرحلہ) یا "مجریہ" کہا جاتا ہے۔

اس سے پہلے، چاہے آپ نے طویل عرصے تک ذہنی تربیت کی ہو تاکہ مختلف خیالات اور جذبات کو دور کیا جا سکے، لیکن اس مرحلے میں آپ بالآخر ان سب کا سامنا کرتے ہیں، اور تقریباً تمام ماضی کے تجربات کو تصور کے ذریعے یاد کرتے ہیں اور دوبارہ تجربہ کرتے ہیں۔

حقیقت میں، یہ چیزیں آپ کے لیے بامعنی ہو سکتی ہیں، لیکن دوسروں کے لیے زیادہ اہمیت نہیں رکھتی ہیں، اور یہ چیزیں اکثر بے ربط یا حقیقت سے دور ہو سکتی ہیں، لیکن مجھے لگتا ہے کہ یہ ایک ایسا دور ہے جس میں آپ مختلف خیالات اور وسوسوں کا شکار ہوتے ہیں جو حقیقت سے جڑے ہوتے ہیں۔

عام طور پر، آپ کو انتہائی گہری دہشت یا اندھیرے کا سامنا ہو سکتا ہے، یا پھر ڈریگن کوئسٹ کے آخری باس کے سوال کی طرح، "میں تمہیں اس دنیا کا بادشاہ بنا دوں گا" جیسے شیطانی وسوسے آ سکتے ہیں۔

میرے معاملے میں، مجھے دہشت کے بجائے، پچھلے کئی دہائیوں کی اداس یادیں ایک ساتھ کئی ہفتوں تک نمودار ہوتی رہیں، اور اس کے اثرات کے ساتھ، میں کئی مہینوں تک مجریہ (کٹھن مرحلے) کا تجربہ کر رہا تھا۔

▫️ダルماメガ سامادھی (قانون کے بادل کا سامادھی)
روشنی داخل ہوتی ہے، اور آپ اس سے یکجا ہو جاتے ہیں۔
حقیقت میں، اس میں بہت سے ایسے حصے ہیں جو اوپر بیان کردہ ایکیتا (یکجا ہونے) سے ملتے جلتے ہیں۔
یہاں، تعریفیں مبہم ہیں اور مختلفinterpretations ہیں، اس لیے آپ اس کو وسیع پیمانے پر ایکیتا (یکجا ہونے) کے طور پر سمجھ سکتے ہیں۔

اور جب یہ حالتیں چھ مہینے یا کئی سال تک جاری رہتی ہیں، تو آہستہ آہستہ شعور یکجا ہو جاتا ہے، اور آپ بیداری کی حالت میں خدا کے شعور، یعنی ونیس (اکائیت) اور سامادھی (ترکیب) کو سمجھنے لگتے ہیں۔

شروع میں، جب خداوندی شعور، یعنی ہائیر سیلف یا پُرُشا جیسے عناصر داخل ہوتے ہیں، تو اس سے دنگ رہ جاتے ہیں، اور صرف اتنا محسوس ہوتا ہے کہ خداوندی شعور داخل ہو گیا ہے۔ یہ خود ایک انتہائی خوشی کا تجربہ ہوتا ہے، لیکن یہ ابھی تک مکمل طور پر "اکسس" کے شعور کی حالت نہیں ہے۔

شاید، میں اب اس آخری مرحلے میں داخل ہو رہا ہوں، اور مجھے لگتا ہے کہ میں قدرے، لیکن "اکسس" کی سمادھی کے اگلے درجے کو سمجھنے لگا ہوں۔

پہلے، بہت سے مواقع پر، مجھے ایسا لگتا تھا کہ یہ "اکسس" اور سمادھی ہے، لیکن مجھے لگتا ہے کہ اس وقت بھی یہ بہت کمزور تھا۔ یہ "اکسس" کے طور پر سمجھنے میں بھی ایسا ہی تھا، اور یہ خود-شعور کے طور پر بھی "کیا یہ ہے؟ شاید، ہاں" جیسے سوالات کے ساتھ تھا۔

اب، میں آہستہ آہستہ اس حالت میں پہنچ رہا ہوں جہاں میں سوچ سکتا ہوں، "ہاں، یہی حقیقی "اکسس" ہے، یہی حقیقی سمادھی ہے۔"

مجھے لگتا ہے کہ اس احساس تک پہنچنے کے لیے، اجنا کو کچھ حد تک کھلنا ضروری ہے۔ اجنا پہلے بھی کچھ حد تک کھلا تھا، لیکن اب، اجنا کا کم از کم آدھا حصہ کھل چکا ہے، اور یہ آہستہ آہستہ اور تدریجی طور پر کھل رہا تھا، لیکن پہلے کی کھلی ہوئی حالت کافی نہیں تھی، اور اب یہ اتنا کھل چکا ہے کہ اسے "اکسس" کہا جا سکتا ہے۔

ایسا لگتا ہے کہ اجنا ابھی مکمل طور پر کھلا نہیں ہے، اور ساہاسرارا بھی آدھا کھلا ہوا ہے، لیکن یہ ایک قسم کی "اکسس" سمادھی ہے۔