Les trois étapes de l'union dans la méditation samadhi.

2023-09-09 記
Sujet.: :スピリチュアル: 瞑想録

▫️Unité
Tout d'abord, vous vous connectez à une conscience ou une lumière puissante, et éventuellement, cette connexion devient plus forte, et vous expérimentez un état d'unité qui donne l'impression que vous êtes devenu un dieu, ou peut-être pas.

À ce stade, vous n'avez pas encore pris conscience du monde de Dieu, mais c'est le début de l'unité.

Une conscience bien plus vaste que votre conscience originelle entre en vous, et dans un sens, vous êtes submergé par elle. Votre conscience précédente est abandonnée et livrée, et vous vous abandonnez progressivement à une conscience plus vaste. Cependant, une certaine résistance se produit encore, et cet état de résistance, qui est futile, continue pendant un certain temps. Votre ego et votre estime de soi deviennent tristes, et les larmes coulent alors que le sentiment de "soi" disparaît, et vous êtes absorbé dans une conscience plus vaste.

▫️L'Abîme
Lorsque vous êtes absorbé dans une conscience plus vaste, diverses anciennes émotions que vous avez réprimées ou cachées refont surface. Cette étape semble correspondre à ce qu'on appelle l'abîme ou le démon.

Même si vous avez passé beaucoup de temps dans la pratique spirituelle, à résoudre les distractions et les traumatismes, c'est à ce stade que vous confrontez enfin tout et que vous avez une période de rappel et de reviviscence de presque toutes vos expériences passées, sous forme d'images.

En réalité, il s'agit souvent de quelque chose qui a une signification pour vous, mais qui n'a pas beaucoup de valeur pour les autres, et cela peut être fragmenté ou ne pas refléter la réalité. Cependant, je pense que c'est une période où vous êtes exposé à diverses images et tentations qui sont à la fois irréelles et réalistes.

Généralement, il peut y avoir une peur extrêmement profonde, l'abîme de l'obscurité, ou des tentations de démons déguisés en dieux, comme la question du boss final dans Dragon Quest : "Je vais vous faire le roi de ce monde."

Dans mon cas, plutôt que de la peur, un grand nombre de souvenirs tristes du passé sont apparus pendant plusieurs semaines, et, y compris les effets secondaires, j'ai vécu l'abîme pendant plusieurs mois.

▫️Daruma Mega Samadhi (Hōun Samadhi)
La lumière entre et devient une avec elle.
En réalité, il existe de nombreuses similitudes avec l'unité décrite ci-dessus.
Dans ce domaine, la définition est ambiguë et l'interprétation est diverse, donc je pense que cela peut être interprété comme un large sens d'unité.

Et, lorsque ces états se poursuivent pendant six mois ou plusieurs années, éventuellement, la conscience devient intégrée, et vous pouvez reconnaître l'unité de la conscience de Dieu, le Samadhi, dans votre état de conscience.

Au début, lorsque la conscience divine, le soi supérieur ou le Purusha, entrait, j'étais tellement submergé que je ne ressentais que l'entrée de cette conscience divine, et cela en soi était un état de bonheur extrême, mais ce n'était pas encore un état où la conscience de l'unité était pleinement éveillée.

Je pense que je commence à entrer dans cette dernière étape, et que je commence à percevoir un niveau supérieur de la samadhi de l'unité.

Auparavant, il y a eu de nombreuses occasions où je pensais que c'était l'unité et la samadhi, mais je pense que c'était encore avec une précision limitée. C'était le cas pour la perception de l'unité, et c'était aussi une perception où je me posais des questions, comme "Est-ce que c'est ça ? Probablement, oui".

Maintenant, je commence enfin à atteindre un état où je peux penser : "Ah, c'est ça, la véritable unité. C'est ça, la véritable samadhi".

Je pense que pour atteindre cet état, il faut que le chakra Ajna soit ouvert dans une certaine mesure. Le chakra Ajna s'est ouvert un peu dans le passé, mais maintenant, au moins la moitié inférieure du chakra Ajna est suffisamment ouverte, et bien que cela se soit ouvert progressivement au fil du temps, je pense que l'ouverture précédente n'était pas suffisante, et que c'est seulement maintenant que le chakra Ajna s'est ouvert à un point où on peut parler d'unité.

Le chakra Ajna ne semble pas encore être complètement ouvert, et le chakra Sahasrara est également à mi-chemin, mais je pense que c'est une sorte de samadhi de l'unité.

Bouddha a-t-il nié l'Atman (le soi) ? (L'article suivant.)