ਯੋਗਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪਹਿਲੂਆਂ, ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਆਦਿ, ਸਭ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੀ ਧਾਰਣਾ ਤੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਯੋਗਾ-ਸੂਤਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂਕਿ, ਜੇਕਰ ਇਸਨੂੰ ਅੱਖਰੇ ਤੋਂ ਅੱਖਰੇ ਵਿੱਚ ਸਮਝ ਲਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਜ਼ੈਂਡ ਵਰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ "ਮਾਗਯੋ" (ਔਖੀ ਥਾਂ) ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਪੜ੍ਹਾਈ ਨੂੰ ਬੁਰਾ ਮੰਨ ਕੇ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਅਗਲੇ ਪੜਾਵਾਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕਾਰੁਣਾਯੋਗ ਗੱਲ ਹੈ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਖੁਸ਼ੀ, ਧਿਆਨ ਦੌਰਾਨ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਅੰਤਿਮ ਖੁਸ਼ੀ, ਸੁਖ, ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਭਰਦੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰਤਾ ਆਦਿ, ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਪੜ੍ਹਾਈ ਹਨ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਇੱਕ ਪੜ੍ਹਾਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਹੋਰ ਰਸਤਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਅੱਖਰੇ ਤੋਂ ਅੱਖਰੇ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਇਹ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਰਸਤਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਿਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਗਮ ਪਹਿਲੂਆਂ, ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਪੜ੍ਹਾਈਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਹੀ ਸਿੱਖਿਅਕ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਲੰਘਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਾਸੇ, ਜਿਹੜੇ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇਆਂ ਨੇ ਅੱਖਰੇ ਤੋਂ ਅੱਖਰੇ ਵਿੱਚ "ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ" ਸਮਝ ਲਿਆ, ਇਹ ਗਲਤੀ ਉਦੋਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸ਼ਾਗਿਰਦ ਜਾਂ ਸਿਖਿਅਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਅੱਖਰੇ ਤੋਂ ਅੱਖਰੇ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਜਦੋਂ ਅਜਿਹੇ ਵਰਤਾਅ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਘਟੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਇਹ ਇੱਕ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧੇ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਤਜ਼ਰਬਾ ਹੈ, ਇਹ ਛੋਟਾ ਹੈ", ਜੋ ਕਿ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ, ਇਸ ਨਾਲ ਸਿੱਖਿਆ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਉੱਚ ਦਿਖਾਉਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਅਜਿਹੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੂਜੇ ਲੋਕ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਨ ਨਹੀਂ ਹੈ", ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਚ ਦਿਖਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਇਸਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਜਿਹੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਜਾਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ, ਸੁੱਖ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਆਦਿ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨੀਚ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਇਸਨੂੰ ਘਟੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਣੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਸਿਰਫ਼ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਇਸਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਉੱਚ ਦਿਖਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਪੜ੍ਹਾਈ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਰੋਕ ਰਹੇ ਹਨ।
ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ, ਕੋਈ ਇੱਕ ਯੋਗਾ ਦਾ ਸਿੱਖਿਅਕ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਅਜਿਹੇ ਹੀ ਕੁੱਝ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ "ਮੈਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਿਖਾਈ" ਜਾਂ "ਚੱਕਰਾ" ਵਰਗੇ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਗੁੱਸਾ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ ਕਿ "ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਅਜਿਹੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਚੱਕਰਾ ਇੱਕ ਭੁੱਲ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਕਲਪਨਾ ਹੈ", ਜੋ ਕਿ ਯੋਗਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਕਾਫੀ ਸੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਕਿਸਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਸਥਿਤੀ ਹੈ।
ਮੇਰੇ ਦੇਖਣ ਤੋਂ, ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਯੋਗਾ ਸੂਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ। ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ।