Die Welt ist zwar perfekt, aber ich glaube, dass das Gefühl der Einzigartigkeit des eigenen Erwachens umgekehrt proportional zum Grad der Wahrnehmung dieser Perfektion ist.

Je mehr man versteht, dass die Welt perfekt ist, desto geringer wird das Gefühl der Einzigartigkeit des eigenen Erwachens.
Wenn man nicht versteht, dass die Welt perfekt ist, fühlt man sich (täuschunghaft), als ob das eigene Erwachen etwas Besonderes wäre.

Wenn das Kundalini gerade erst aufgestiegen ist und der Bereich unterhalb des Manipura noch vorherrscht, scheint das eigene Erwachen besonders zu sein. Man weiß zwar oft intellektuell, dass man noch nicht so weit ist, aber es entsteht ein Gefühl der Einzigartigkeit.

Andererseits verschwindet dieses Gefühl der Einzigartigkeit weitgehend, wenn man das Anahata-Level erreicht. Gleichzeitig entsteht jedoch die Illusion, dass die Welt perfekt ist und dass vielleicht alle Menschen in der Umgebung erleuchtet sind. Intellektuell ist es offensichtlich, dass dies nicht der Fall ist, aber für den Einzelnen entsteht die Wahrnehmung, dass alle Menschen erleuchtet sind. Diese Wahrnehmung ist oft stärker als der Verstand, und obwohl man intellektuell weiß, dass dies nicht der Fall sein kann, fühlt man sich dennoch, als ob alle erleuchtet wären. Dann versteht man intuitiv, dass man selbst nichts Besonderes ist.

Daher muss man nach dem Anahata-Level nicht mehr besonders auf das Gefühl der Einzigartigkeit achten oder sich in einer Überlegenheitsgefühle verlieren. Im Bereich des Manipura und darunter kann jedoch das Gefühl der Einzigartigkeit, auch wenn man intellektuell versucht, darauf zu achten, in Gedanken und Gefühlen zum Vorschein kommen.

Dieses Gefühl der Einzigartigkeit im Bezug auf das eigene Erwachen ist wahrscheinlich etwas, das jeder durchläuft und dem man sich nicht entziehen kann. Jeder sollte darauf achten, sich nicht unliebsam zu verhalten. Wenn man ein Gefühl der Einzigartigkeit empfindet, bedeutet das, dass man noch nicht so weit ist. Man muss dieses Gefühl der Einzigartigkeit überwinden und so weit kommen, dass man das Gefühl hat, als ob alle Menschen in der Umgebung erleuchtet wären.

Gleichzeitig, wenn man das Anahata-Level erreicht und das Gefühl hat, dass die Menschen in der Umgebung erleuchtet sind, vertieft sich auch das Gefühl, dass die Welt tatsächlich perfekt ist. Es wird oft im spirituellen Bereich gesagt, dass die Welt perfekt ist, aber dieses Gefühl ist im Bereich unterhalb des Anahata noch nicht so ausgeprägt, während man im Anahata-Level und darüber ein gewisses Maß an Realisierung erreichen kann.

Wenn man sich in einem Zustand befindet, der dem von Anahata nahe kommt, gibt es immer noch eine gewisse Unklarheit im Verständnis, und es überdeckt die Wahrnehmung mit einer Art Schleier, einer Illusion, so dass es scheint, als ob alle Menschen in der Welt erleuchtet wären.

Andererseits, wenn man das Stadium der Stille erreicht, werden diese Illusionen in einem gewissen Maße beseitigt. Das Verständnis, dass die Welt perfekt ist, bleibt zwar bestehen, aber man erkennt, dass es einen Unterschied zwischen einer "dummen" und einer "weisen" Perfektion gibt. Beide sind perfekt, und die Welt ist also perfekt, aber nicht jeder ist erleuchtet. Dies ist natürlich selbstverständlich, aber man kann dies direkt, sowohl intellektuell als auch sensorisch, erfahren.

Wenn man sich im Zustand von Manipura befindet, betrachtet man die eigene spirituelle Entwicklung als eine Geschichte von Erfolg und Misserfolg. Wenn man jedoch über Anahata hinausgeht, erkennt man, dass sowohl die eigenen früheren "dummen" Zeiten als auch die Erfolge und Misserfolge alle perfekt waren. Da dies sowohl für einen selbst als auch für andere gilt, gibt es keinen Überlegenheitsanspruch. Es gibt lediglich "weise" und "dumme" Lernprozesse, und selbst das Fehlen von Lernen ist ein Lernen, das darauf aufmerksam macht, dass es sich um ein fehlendes Lernen handelt. Alles ist perfekt. Je tiefer dieses Gefühl wird, desto weniger "besonders" fühlt es sich an.