إنّ "الإنّين" هو في الغالب مجرد بقايا من الأفكار، بينما في حالة "الأرواح الطافية"، يكون هناك كائن روحي ينبعث منه الأفكار ويطفو. قد تنبعث الأرواح الطافية من "الإنّين"، ولكن قد لا يكون الأمر كذلك دائمًا.
يمكن القول إنّ هاتين الحالتين مختلفتان، ولكن من الناحية الحسية، غالبًا ما يتم إدراكهما بطريقة متشابهة.
"الإنّين" يتكون بشكل أساسي من مجرد مشاعر وأفكار معينة، ولا يتضمن تفكيرًا عميقًا، ويمكنه القيام بردود فعل بسيطة، ولكنه لا يتفاعل إلا بشكل سطحي، والتواصل المتقدم أمر مستحيل. يبدو أن "الإنّين" يتراكم ويتحول إلى كيان فكري، ولكنني لم أرَ مثل هذه الحالات بنفسي. سمعت عنها، ولكنها لا علاقة لها بي.
في المقابل، قد تحتوي "الأرواح الطافية" على "إنّين" أو قد لا تحتوي عليه، وفي حالة "الأرواح الطافية"، فهي تشبه إلى حد كبير البشر الأحياء. قد تضحك أو تفرح، ولكنها قد تنبعث منها أيضًا "الإنّين".
في حالة "الأرواح الطافية" التي تنبعث منها "الإنّين"، غالبًا ما يكون من الصعب التمييز بينها وبين "الإنّين" الذي يطفو ببساطة في مكان ما.
على أي حال، يتم إدراك بعض الأفكار أو المشاعر بشكل غير متوقع، وبدون سياق، لذلك في البداية، قد تتساءل عما هو.
ومع ذلك، فإن إدراك مثل هذه الأفكار غير السياقية أمر طبيعي، وهو لا يختلف كثيرًا عن سماع ضوضاء في الأذن. إنه لا يختلف كثيرًا عن رؤية أشياء مختلفة أثناء المشي في المدينة.
بمعنى حرفي، أنت تستشعر الأفكار على شكل موجات فكرية، وعندما تستشعرها، فإنها تؤثر عليك إلى حد ما، ولكن بشكل أساسي، فهي شيء خارجك.
في حالة العين والأذن، من الواضح تمامًا أن ما يتم إدراكه هو شيء خارجي، ولكن غالبًا ما يتم اعتبار "الإنّين" والأفكار جزءًا منك، وقد يؤدي ذلك إلى الشعور بالاشمئزاز من الذات، أو الاعتقاد بأنك شخص قذر أو وضيع أو مخيف، ولكن في الواقع، أنت تستشعر ببساطة موجات فكرية خارجية، تمامًا مثلما ترى بالعين وتسمع بالأذن.
بالطبع، إذا قبلت ما يتم إدراكه كجزء منك، فإن هذه الموجات الفكرية سيكون لها نفس التأثير، وإذا قبلتها، فإنك تتحول إلى ما قبلته، ولكن إذا لم تقبلها، فإنها تختفي ببساطة.
في مثل هذه القصص، من المهم عدم السماح لـ "العقل" أن يصبح "أنت"، ومن الضروري تعليم أن العقل مجرد جهاز للإدراك. كلمة "العقل" في اللغة اليابانية واسعة جدًا، وما أقوله هنا هو أن العقل (بمعنى التفكير) ليس "أنت". العقل الذي يفكر ويشعر هو مجرد "أداة" لـ "أنت" الحقيقي، وأن "أنت" الحقيقي يقع في مكان أعمق.