逐步地，每次突破極限，就能更接近神。

「這做不到」、「這是不可能的」等等，這些極限，原本就不存在。 那些由自己或周圍的人所認為的極限，限制了自身的意識，實際上是在對原本就是神（的一部分）的意識，設置了極限。

那種極限，不一定是以明確的形式存在的，有時候是以其他形式存在的。 例如，「透過理解來領悟」這種說法，實際上是自己設定了「理解」這個階段，作為自身的極限。 透過設定「理解」這個極限，限制了自己達到作為神的人類的生活方式，也就是超越「理解」的境界。 如果能夠突破這種以其他形式存在的極限，就能再進一步地接近神。 但是，如果自己或他人設定了「只能透過理解來認識神」、「只能透過理解來獲得真理」這樣的極限，就很難意識到那是一種極限，結果，很難突破那個極限。

在某些能力系靈能力的世界中，例如讀取他人心靈、預知未來、或遠距觀測，在歷史上或師徒長年的關係中，往往會設定一定的極限。 例如，設定讀取他人心靈的程度作為極限，或是設定預知未來的精確度作為極限，甚至設定遠距觀測的精確度作為極限。 確實，在現實中，幾乎沒有人能夠非常準確地讀取，也沒有人能夠完全正確地讀取，但在大多數人的生活中，那可能是真實的，但是，如果自己設定了極限，就無法突破那個極限，導致成長停滯。

在冥想的靜寂境界中，即使一度認為已經達成了，如果認為那是一種極限，並且已經達成了，那麼那就會成為一種極限，很難突破。

在其他能力的說法中，過去的靈能力者，說到能夠飛翔，是很常見的，但現在的人，卻是「人類無法飛翔」這種極限，是自己設定的，結果，就無法飛翔。

雖然說要接近神，但人生時間是有限的，所以只能達到一定的程度，但是，心態上是否設定了極限，對靈性的成長會產生很大的影響。

自我存在，必然會出現看似的極限。但如果能以「這可能不是終點」的心態看待極限，極限就不再是極限，並且會時常出現突破極限的機會。

▪️不設定極限，與無我

實際上，「不設定極限」與「無我」息息相關。自我越強，就越容易產生極限。另一方面，「不設定極限」就是處於無我的狀態。雖然徹底的程度因人而異，但根據徹底的程度和定著的程度，就能更容易地突破極限，或者更容易地維持無我的狀態。

▪️如果達到無我，靈魂的全部都會昇天

如果還有自我，純粹的無我部分和自我部分就會被分開，無我部分會昇天並融入群靈，而只有自我部分會留在地上或天界，重複（小型的）輪迴。在這種情況下，昇天後的無我部分當然是幸福的，但留在地上或天界的自我部分，將會以「可悲」和「渺小」的自我，再次經歷人生。

因此，在地上生活期間，變得無我非常重要。但並非完全無我的狀態就一定好，只要達到足以讓靈魂全部昇天，或者說，即使帶有一定程度的自我也能一起昇天。

在人生的終點，如果能夠以幾乎沒有痛苦、幸福、無我的狀態存在，那就是幸福。這樣一來，靈魂就會全部昇天，回到群靈，結束輪迴的（大型）一個週期。作為群靈，作為因果體（卡拉那，原因），就結束了一個週期。這是最理想的狀態。

▪️以無我的狀態接近神，並朝向死後的昇天而努力

在人生中，過無我的生活，並且不設定極限，或者努力突破看似的極限。這樣做，就會逐漸接近神。結果，如果能夠以幸福、無我、充滿至福的狀態死去，靈魂就會直接昇天。

這樣一來，人生就會輕鬆、幸福，而且不會有可憐的自我留在地上，而是能夠將整個靈魂或精神昇天，回到本源的群靈。這就是圓滿的人生。

重要的是這兩點：

・不要考慮極限。（無我）
・認為自己是神。

可能會有誤解，如果只是單純地認為自己是神，就會變得傲慢。另一方面，無我的狀態下超越極限，這與神的意識直接相關，這就像一枚硬幣的兩面。無我的狀態下不考慮極限，就是神的意識；神的意識就是無我的，不考慮極限的狀態。如果只考慮其中一面，就會變得奇怪，但如果認為是兩面，那就是理所當然的事情。

如果能夠在一定程度上達到這種狀態，死後就不會分離，而是完整地升天，脫離（小的）輪迴轉生的循環。這也是吠檀多教中的解脫（自由）。