逐步地，每次突破极限，就能更接近神。

“这是做不到”、“这是不可能”等等，这些极限，原本是不存在的。 这样一来，由于自己或周围的人所设定的极限，意识就会受到限制，原本就是神（的一部分）的意识，就会被赋予了极限。

这种限制，不一定是以明确的极限形式存在的，有时也会以其他形式限制自己。 例如，“通过理解来领悟”这种说法，实际上是自己给自己设置了“理解”这个阶段的极限。 通过设置“理解”这个极限，自己限制了达到作为神的人类生活方式的境界。 如果能够突破这种“理解”这个形式上的极限，就能再进一步，更接近神。 但是，如果自己或他人设置了“只能通过理解来认识神”或者“只能通过理解来获得真理”这样的极限，就很难意识到这就是一种极限，结果，很难突破这种极限。

在一些能力相关的灵能力领域，例如读心术、预知未来、遥视等，历史上或者在师徒关系中，往往会设定一些大致的极限。 例如，将极限设定为只能读到他人的内心，或者将预知未来的精度设定为一定范围，或者将遥视的精度设定为一定水平。 确实，在现实中，几乎没有人能够非常准确地做到，也没有人能够完全正确地做到，但大多数人的生活中，这可能是事实。 然而，如果自己设定了极限，就很难突破这个极限，导致成长停滞。

在冥想的寂静境界中，即使一度达到了，如果认为这就是极限，已经达到了，那么它就会成为一种极限，很难突破。

在其他能力的故事中，过去的能力者经常会说“可以飞”，但现在的人，却自己给自己设置了“人类不能飞”的极限，结果，就不能飞。

虽然说要更接近神，人生时间是有限的，所以只能达到一定的程度，但无论如何，是否在内心设定了极限，都会对灵性成长产生很大的影响。

只要存在自我，总会出现看似的极限。但是，通过以“这可能不是终点”的心态看待极限，极限就可能不再是极限，并且会多次出现突破极限的时刻。

▪️不设定极限，与“无我”

实际上，不设定极限，与“无我”的状态密切相关。如果自我很强，就会产生极限。另一方面，不设定极限，就意味着处于“无我”的状态。虽然这种彻底程度因人而异，但根据这种彻底程度和定着程度，更容易突破极限，或者更容易维持“无我”的状态。

▪️如果达到“无我”的状态，灵魂的全部都会升天

如果存在自我，纯粹的“无我”部分和自我部分就会被分离， “无我”的部分会升天并融入集体灵魂，而只有自我部分会留在地上或天界，重复（小的）轮回。在这种情况下，升天的“无我”部分当然是幸福的，但留在地上或天界的自我部分，会再次经历“可悲”和“渺小”的人生。

因此，在地上生活期间，变得“无我”是很重要的，但并非必须完全“无我”，只要达到可以全部升天的程度，就可以带着一定程度的自我一起升天。

在人生的终点，如果能够以几乎没有痛苦、幸福和“无我”的状态存在，那就是幸福。这样，就可以全部升天，回归集体灵魂，结束轮回的（大的）一个周期。作为集体灵魂，作为因果体（卡拉那，原因），完成一个周期，这是最理想的状态。

▪️通过“无我”接近神，并追求死后的升天

在人生的道路上，过着“无我”的生活，不设定极限，或者努力突破看似的极限。这样，就会逐渐接近神。结果，如果能够在幸福、充满“无我”和至福的状态中死去，就可以直接升天。

这样一来，人生就会变得轻松和幸福，而且不会有可怜的自我留在地上，而是可以将整个灵魂或精神（也可以说是存在）升天，回归到最初的集体灵魂。这就是圆满的人生。

重要的是这两点：

・不要考虑极限。（达到无我状态）
・认为自己是神。

可能存在误解，如果只是单纯地认为自己是神，就会变得傲慢。另一方面，达到无我状态并超越极限，这与神的意识直接相关，就像一枚硬币的两面。达到无我状态，不考虑极限的状态，就是神的意识；神的意识就是无我，不考虑极限的状态。如果只考虑其中一方，就会变得奇怪，但如果同时考虑两面，那就是理所当然的事情。

如果能够在一定程度上达到这种状态，死后就不会分离，而是完整地升天，从而摆脱（小的）轮回转世。这在吠檀多哲学中被称为解脱（自由）。