古老的密教入会仪式被称为“入会仪式”，至今仍在瑜伽等传统流派中世代相传。这是一种相对公开的秘密，通过学习灵性和密教，并在精神上成长，自然会逐渐领悟到它的存在。

另一方面，瑜伽中也提到了“脉轮”，但其对应关系有时难以理解。

我最近也一直难以理解这些对应关系，但我觉得以下理解是正确的。这只是我目前的理解，实际上可能有所不同，也可能因流派而异。

首先，脉轮或“库尔德林”的觉醒，发生在不同的领域，主要分为肉体附近的能量，以及更高维度的“库尔德林”。最初发生的，是接近肉体的“库尔德林”，但此时脉轮的觉醒也是较低维度的，具体来说，是对应于星体层面的情感领域。

入会仪式（根据流派的不同）大致分为7个阶段，其中第一阶段对应于“心轮”（阿那哈塔）。这与星体层面情感接近的心轮的觉醒相对应，它对应于能够连接、感知星体界，即主要存在情感的、接近物质世界的领域的状态。

关于这一点，请参考艾丽斯·贝利所著的《入会仪式》第122-128页。

第二阶段的入会仪式对应于“喉轮”（维舒达）。它学习控制（神智学所说的）“精神体”（在星体之后）。在这个阶段，可以理解到某种程度的“真理”的整体。

▪️第三阶段入会仪式与安全灵能力的关系

第三阶段的入会仪式对应于头顶的“顶轮”（萨哈斯拉拉）。

在这个入会阶段，虽然瑜伽和一些流派中说的是“先上升到阿吉纳，然后再回到阿那哈塔，然后再再次上升”，但我觉得，包括这些在内的所有内容，最终都指向萨哈斯拉拉，这就是第三阶段入会仪式。

而且，根据该书，在很多情况下，需要经历多次轮回，才能完成第一次和第二次的入会仪式。这可以理解，因为要熟练掌握星体领域，确实需要一些技巧，而且进步需要相当的时间。如果基本原则是不在掌握星体领域之前不能进入下一步，那么花费时间是可以理解的。回想一下，我所在的团体灵魂的其他分灵的记忆，也经常能看到这一点。

说到入会仪式，通常意味着要接受某人的仪式，但对于脉轮的觉醒来说，并非总是如此。我经历了与第一次入会仪式相对应的阿那哈达脉轮的觉醒，也经历了与第二次入会仪式相对应的维舒达脉轮的觉醒，但可能还没有达到与第三次入会仪式相对应的那种状态。该书中有如下内容：

在接受第三次入会仪式之前，发展综合能力，如灵感和透视，既不是必要的，也不是明智的。（省略）（在第三次入会仪式之后），当肉体被净化，星体被稳定，精神被控制时，人类才能安全且明智地运用超感能力，以帮助人类。（同书P126）

无论是否接受入会仪式，我理解，要达到与此阶段相当的状态，关键是要彻底进行“无心冥想”，并推进净化。

在古老的流派中，可以看到这个阶段与超感能力（灵能力）相对应的现象。即使在之前的阶段，也存在一些技术，例如，一种常见的技术是“通过融合气场”来获取他人的信息。但这种技术与真正的灵性成长毫无关系，反而会阻碍成长。许多流派都说，只有达到这个阶段，才能获得稳定且安全的超感能力，我认为这很可能是真的。