＜میں خود کو سائیکک نہیں کہتا۔ مجھے "سائیکک" والا لفظ پسند نہیں ہے، اور اس کے علاوہ، صلاحیت کا معاملہ اہم نہیں ہے۔＞

میں سمجھتا ہوں کہ بہت سے لوگ، خاص طور پر خواتین، پیدائش سے ہی سائیکک ہوتی ہیں۔ کم از کم، وہ ماحول جس میں میں پیدا ہوا اور پلا، وہاں ایسا تھا، اور خواتین میں سے جو سائیکک نہیں تھیں، وہ بہت کم تھیں۔ مجھے لگتا ہے کہ مردوں میں، وہ زیادہ بے حس اور کم سمجھدار ہوتے ہیں، اور ان کی توجہ صرف جسمانی چیزوں پر ہوتی ہے۔ لیکن خواتین میں، تقریباً سب ہی پیدائشی طور پر سائیکک ہوتی ہیں۔

لیکن، عجیب بات یہ ہے کہ سماج میں سائیکک صلاحیتوں کو خاص اہمیت دی جاتی ہے، اور اس کو ایک بڑی چیز سمجھا جاتا ہے۔ لیکن میرے تجربے کے مطابق، جن لوگوں کو سائیکک صلاحیتیں کہاجاتاہے، ان میں اکثر یہ چیزیں پائی جاتی ہیں:

بچپن میں، ان کی سمجھ کمزور ہوتی ہے، اور وہ صرف جسمانی محسوسات پر منحصر ہوتے ہیں، اور ان میں روحانی صلاحیتیں اور احساسات کی کمی ہوتی ہے۔
بالغ ہونے کے بعد، کسی نہ کسی وجہ سے (وجہ مختلف ہو سکتی ہے)، ان میں صلاحیتیں تھوڑی بہت ظاہر ہوتی ہیں۔

اور وہ، اس معمولی صلاحیت کو ایک بڑی چیز سمجھ لیتے ہیں۔ میرے تجربے کے مطابق، یہ اکثر ہوتا ہے۔

جو لوگ بچپن سے ہی ایسی بصیرت رکھتے ہیں، وہ اچھی طرح جانتے ہیں کہ یہ بصیرت ہمیشہ درست نہیں ہوتی، اور یہ 100 فیصد نہیں ہوتی۔ لیکن جو لوگ بالغ ہونے کے بعد تھوڑی بہت بصیرت حاصل کرتے ہیں، وہ اس غیر قابل اعتماد بصیرت کو ایک مکمل اور قطعاً سچ سمجھ لیتے ہیں۔ اس کا مطلب ہے کہ ان کے پاس حقیقی زندگی کے تجربات کم ہوتے ہیں۔ لیکن جو لوگ بچپن سے ہی تیز بصیرت رکھتے ہیں، وہ اس طرح کے تجربات بار بار کرتے ہیں۔ بچپن میں کمزور ہونے کی وجہ سے، وہ بالغ ہونے کے بعد تھوڑی سی غلط فہمی کا شکار ہو جاتے ہیں۔

حقیقت یہ ہے کہ جو لوگ بچپن سے ہی تیز بصیرت رکھتے ہیں، وہ اپنی بصیرت کو "سائیکک" یا اس طرح کی کوئی چیز نہیں کہتے۔ وہ صرف سمجھتے ہیں کہ ان کی سمجھ کام کر رہی ہے، اور وہ جانتے ہیں کہ یہ بصیرت 100 فیصد درست نہیں ہوتی، اس لیے وہ اس کی درستگی کو بڑھانے کے لیے عام طور پر سکولوں میں تعلیم حاصل کرتے ہیں۔ اور اکثر، ان کی صلاحیتیں اتنی اچھی ہوتی ہیں کہ وہ اچھے جامعات میں جاتے ہیں۔ یہی سچ ہے۔ اچھے جامعات میں جانے والے لوگوں میں، کچھ تو محنتی اور عام لوگ بھی ہوتے ہیں، لیکن اکثر وہ لوگ ہی جاتے ہیں جو پیدائشی طور پر سائیکک ہوتے ہیں، جن کی بصیرت مضبوط ہوتی ہے، اور جن کی یادداشت بھی اچھی ہوتی ہے۔

اور جو لوگ بالغ ہونے کے بعد خود کو سائیکک کہتے ہیں، ان میں عام زندگی کے کام کرنے کی صلاحیت کم ہوتی ہے، اور ان کی کام کرنے کی صلاحیت بھی کم ہوتی ہے، اور ان کی سمجھ بھی کم ہوتی ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ سائیکک ہونا، تعلیم اور ذہانت سے منسلک ہے۔

حقیقت یہ ہے کہ اگر کوئی شخص فطری طور پر نفسیاتی صلاحیتوں کا حامل ہوتا ہے، تو وہ ذہین ہوتا ہے، اچھی طرح پڑھائی کرتا ہے، اور اچھے جامعات میں جاتا ہے۔ یہی بنیادی اصول ہے۔

تاہم، نفسیاتی صلاحیتوں کی مختلف اقسام ہوتی ہیں۔ اگر کسی کی صلاحیت ذاتی ہوتی ہے، تو یہ بات درست ہے، لیکن اگر کوئی شخص "مڈیا" کی طرح، محافظ روح یا گائیڈز پر انحصار کرتا ہے، تو یہ معاملہ مختلف ہوتا ہے۔ اس صورت میں، یہ صلاحیت ذاتی نہیں ہوتی، بلکہ گائیڈز وغیرہ کی صلاحیتوں پر انحصار کرتی ہے۔ اس وجہ سے، ذاتی "شعور" گائیڈ کا ہوتا ہے۔

اصل میں، یہ پہچاننا مشکل ہوتا ہے کہ یہ کس قسم کی صلاحیت ہے، لیکن بنیادی طور پر، کم درجے کے جذبات زیادہ تر غلط ہوتے ہیں، جبکہ اعلیٰ درجے کے جذبات اکثر درست ہوتے ہیں، لیکن اکثر مبہم ہوتے ہیں۔ اس کے باوجود، اگر کوئی شخص ذہین ہوتا ہے، تو وہ اس جذبے کو صرف ایک ریفرنس کے طور پر استعمال کرتا ہے، اور منطقی طور پر حقیقت کی سمجھ حاصل کرتا ہے۔

اس لحاظ سے، "نفسیاتی صلاحیت" کا کوئی بڑا دخل نہیں ہوتا، بلکہ جو کام ہوتا ہے وہ یہ ہے کہ جب کوئی "شعور" پیدا ہوتا ہے، تو اسے ثابت کرنے کی کوشش کی جاتی ہے۔ یہ ایک بالکل عام چیز ہے۔

حقیقت یہ ہے کہ "نفسیاتی صلاحیت" کا لفظ کچھ لوگوں کے درمیان غلط سمجھا جاتا ہے۔ کچھ جگہوں پر، اس کا مطلب یہ سمجھا جاتا ہے کہ اگر کوئی شخص نفسیاتی صلاحیتوں کا حامل ہے، تو وہ 100% درست ہوتا ہے۔ ایسی سوچ ایک قسم کی مذہبی جنون کی طرح ہوتی ہے۔ ایسے ماحول میں، مثال کے طور پر، یوٹیوب کے "پوچھے" جو کسی "جذبے" کے ذریعے کچھ کہتے ہیں، ان کے مداح اسے 100% درست مان لیتے ہیں اور اسے پھیلاتے ہیں۔ اس طرح، "نفسیاتی صلاحیت" کا لفظ ایک قسم کی "جنونیت" کی علامت بن جاتا ہے۔ اس سے جو شخص کہتا ہے، اس کے لیے یہ بہت مشکل ہو جاتا ہے، کیونکہ اگر کسی "جذبے" کو 100% درست قرار دے دیا جاتا ہے، تو اس کے خلاف کوئی بات نہیں کی جا سکتی۔ اس کے علاوہ، ایسے حالات میں، یوٹیوب کا "پوچھا" اکثر صرف "جذبے" بیان کرتا ہے اور کوئی ثبوت نہیں پیش کرتا۔ اس صورت میں، جو شخص متاثر ہوتا ہے، اسے خود ہی ثبوت فراہم کرنا پڑتا ہے اور اس کی تردید کرنا پڑتی ہے۔ اس کے جواب میں، یوٹیوب کا "پوچھے" صرف معذوری کا بیان کرتا ہے اور ذمہ داری قبول نہیں کرتا، یا پھر وہ موضوع سے ہٹ کر بات کرتا ہے۔ اس طرح، اس میں شامل ہونا نقصان دہ ہوتا ہے، اور اس کا جواب دینا بیکار ہوتا ہے۔ اس لیے، ایسے "جذبے" پر مبنی بیانات سے بچنا بہتر ہے۔ کیونکہ اس سے جو شخص کہتا ہے، اس کے لیے یہ پریشانی کا باعث بنتا ہے۔

حقیقت یہ ہے کہ بہت سے لوگ نفسیاتی صلاحیتوں کا حامل ہوتے ہیں۔ جو لوگ دوسروں کے خیالات پڑھتے ہیں اور انہیں اپنا خیال ظاہر کرتے ہیں، ان کی تعداد کافی زیادہ ہے۔ پینے کے دوران دوسروں کے ساتھ بات چیت کرنا، چاہے وہ پہلے ہو یا اب، کا ایک مقصد دوسروں کے خیالات کو جاننا ہوتا ہے۔

اس لیے، نفسیاتی صلاحیتیں رکھنے والے لوگ اکثر حالات میں "پریشانی کا باعث" بنتے ہیں، اور انہیں اکثر ناپسند کیا جاتا ہے۔

ایسے بہت سے لوگ ہیں جو نفسیاتی صلاحیتوں کے لیے پروان چڑھتے ہیں۔ مثال کے طور پر، اگر کوئی کہتا ہے کہ وہ دوسروں کے خیالات کو پڑھ سکتا ہے، اور ایسی نفسیاتی صلاحیتیں رکھتا ہے، تو درحقیقت، ایسے بہت سے لوگ موجود ہیں۔ لیکن اکثر اوقات، وہ شخص جو سوچا گیا ہے اس کے گہرے حصے کو نہیں سمجھا جا سکتا، اور صرف دوسروں کے خیالات کو پڑھنے کے نتیجے میں، وہ ہسٹیریا کا شکار ہو جاتے ہیں اور اپنی ذہنی صحت کو تباہ کر دیتے ہیں۔ اگر اس طرح کا ہسٹیریا ہوتا ہے، تو کیا ایسی نفسیاتی صلاحیتیں واقعی ضروری ہیں؟ اگر کوئی دوسرے لوگوں کے خیالات سنتا ہے، تو یہ طریقہ کار جائز روحانی ترقی کے راستے پر نہیں ہے، اور صرف صلاحیتوں پر توجہ مرکوز کرنے کا طریقہ کار جلد ہی ذہنی انتشار کا باعث بن سکتا ہے۔ یہ اس لیے ہے کہ وہ صلاحیتوں پر اتنا زیادہ دباؤ ڈالتے ہیں کہ وہ اپنی ذہنی صحت کو نظر انداز کر دیتے ہیں، اور اس کے نتیجے میں، ان کا ذہن تباہ ہو جاتا ہے، وہ پریشانی کا شکار ہو جاتے ہیں، اور وہ بے بس ہو جاتے ہیں۔ بہت سے لوگ جو نفسیاتی صلاحیتوں کا مظاہرہ کرتے ہیں، لیکن وہ ہسٹیریا کا شکار ہوتے ہیں یا ان میں انسانیت کی کمی ہوتی ہے، اس کا سبب یہ ہے کہ وہ صلاحیتوں کو اہمیت دیتے ہیں، اور یہی وجہ ہے کہ ایسا ہوتا ہے۔

ایک اور کہانی ہے جو ایک طرح سے ملتی جلتی ہے، لیکن اس میں فرق ہے: صلاحیتوں پر زیادہ توجہ مرکوز کرنا ذہنی انتشار کا باعث بن سکتا ہے، لیکن توانائی پر توجہ مرکوز کرنا صحیح راستے پر لے جاتا ہے۔ اگر کوئی شخص موج و دوج کی بلندی اور گہرائی کو سمجھتا ہے، اور یہ جانتا ہے کہ کیا چیز کی موج و دوج کم ہے اور کیا چیز کی زیادہ، اور توانائی کی طاقت اور کمزوری پر توجہ مرکوز کرتا ہے، تو یہ صلاحیتوں پر توجہ مرکوز کرنے کے تصور سے بالکل مختلف ہوگا۔

حقیقت یہ ہے کہ روحانی طریقوں میں کچھ تکنیکیں موجود ہیں، اور اگر کوئی شخص دوسرے لوگوں کے خیالات کو پڑھنے کی تکنیک پر توجہ مرکوز کرتا ہے، تو یہ نسبتاً آسان ہے۔ یہ کم درجے کے آؤرا کا استعمال کرنے کا طریقہ ہے، اور اس کے نتیجے میں، وہ دوسرے شخص کے کارما کو بھی شیئر کر لیتے ہیں، اور اس سے متاثر ہو جاتے ہیں۔ کم درجے کا آؤرا چونکہ بہت زیادہ جذباتی ہوتا ہے، اس لیے یہ آؤرا یا ایتھر کے شعبوں میں دوسرے شخص کے خیالات کو نکالتا ہے۔ ایتھر کا شعبہ جسم کے قریب ہوتا ہے، اور اس میں کارما بھی ہوتا ہے، لیکن اس سے زیادہ یہ جذبات کو قبول کرتا ہے۔ اسٹرل کا شعبہ کارما کے قریب ہوتا ہے، اور یہ کارما اور جذبات دونوں کو قبول کرتا ہے۔ کارما کے اصل محرکات کو سمجھنا بہت مشکل ہے، لیکن اگر کوئی کارما کو سمجھنے کی کوشش کرتا ہے، تو اس سے سیکھنا ممکن ہے۔ تاہم، اگر کوئی شخص صرف دوسرے لوگوں کے خیالات کو سنتا ہے یا ان کی جذبات کو محسوس کرتا ہے، تو اکثر اوقات ایسا ہوتا ہے، اور اس کے نتیجے میں، وہ کارما سے متاثر ہو جاتے ہیں۔ اس لیے، دوسرے لوگوں کے خیالات کو پڑھنے کی تکنیک کا استعمال کرنا مناسب نہیں ہے۔ کچھ لوگ ایسی تکنیکیں سکھاتے ہیں جن میں وہ بغیر سمجھے اپنی صلاحیتوں کو دوسرے لوگوں تک پہنچاتے ہیں، اور اس کے نتیجے میں، کارما شیئر ہوتا ہے، جو کہ مناسب نہیں ہے، اور جو شخص پڑھا گیا ہے، وہ بھی اس شخص کے کارما سے متاثر ہو جاتا ہے، جو کہ ایک طرح سے پریشانی کا باعث بنتا ہے۔

اگر ایسا ہو، تو کسی ایسے روحانی تعامل کو حملہ سمجھا جا سکتا ہے، اور اگر کسی شخص کا ارادہ حملہ کرنے کا نہ ہو، لیکن اسے حملہ سمجھا جائے تو اس پر حملہ بھی کیا جا سکتا ہے۔ روحانی حملوں اور جوابدہی بہت خوفناک ہوتے ہیں، اور اس کے نتیجے میں کوئی شخص کئی مہینوں، سالوں، یا حتی کہ ساری زندگی کے لیے کسی قسم کی جادوگری کا شکار ہو سکتا ہے۔ بعض اوقات، جادو کو ختم کرنا ممکن نہیں ہوتا، اور روحانی صلاحیتیں ہمیشہ کے لیے بند ہو جاتی ہیں۔ یہ صورتحال پر منحصر ہے، لیکن بنیادی طور پر، جو چیز ایک بار خراب ہو جاتی ہے، اسے ٹھیک کرنا بہت مشکل ہوتا ہے، اور اگر ممکن بھی ہو تو اس میں بہت وقت لگتا ہے۔ اس کے علاوہ، جو معلومات اس طرح حاصل کی جاتی ہیں، ان میں خطرات شامل ہوتے ہیں، اور یہ معلومات ہمیشہ درست نہیں ہوتی ہیں، اور اکثر یہ صرف سطحی ہوتی ہیں، اور حقیقی سمجھ حاصل کرنا بہت مشکل ہوتا ہے۔ خطرات اور فوائد کا توازن نہیں ہوتا۔ اس لیے، دوسروں کے ساتھ آسانی سے تعامل کرنا بہتر نہیں ہے۔ دوسروں کے خیالات کو پڑھنے کی خواہش رکھنے والے نفسیاتی صلاحیتوں کے بارے میں جنون، کبھی کبھار ہلکے مذاحوں میں دلچسپ ہو سکتا ہے، لیکن اس پر سنجدگی سے توجہ دینا بہتر نہیں ہے۔ اس کے بجائے، عام طور پر، باقاعدہ تعلیم حاصل کرنا روحانی ترقی میں زیادہ مددگار ثابت ہوتا ہے۔ یہ بہت ضروری ہے کہ کوئی شخص نفسیاتی صلاحیتوں کے بارے میں جنون نہ رکھے۔ جو لوگ فطری طور پر نفسیاتی صلاحیتوں سے لیس ہوتے ہیں، وہ شروع سے ہی ایسے ہی ہوتے ہیں، اور نفسیاتی صلاحیتوں والے تمام لوگ اس طرح ہوتے ہیں، اور جو لوگ اس طرح نہیں ہوتے، وہ اس طرح نہیں ہوتے۔ اس لیے، غیر ضروری چیزوں کے پیچھے پڑنا بے سود ہے۔ نفسیاتی صلاحیتوں والے لوگ اکثر یہ سمجھ جاتے ہیں کہ "صرف اپنی قیاس آرائیوں پر بھروسہ نہیں کرنا چاہیے"، اور وہ تعلیم حاصل کرنا شروع کر دیتے ہیں، چاہے یہ ان کی ذہنی صلاحیت پر منحصر ہو کہ وہ تعلیم حاصل کریں یا نہیں۔ جو لوگ صرف اپنی قیاس آرائیوں پر بھروسہ کرتے ہیں، وہ یا تو بہت اچھے قیاس آرائی کرنے والے ہوتے ہیں، یا ان کی ذہنی صلاحیت کم ہوتی ہے، اور اکثر وہ یہ سمجھ جاتے ہیں کہ صرف قیاس آرائی کافی نہیں ہے، اور وہ باقاعدہ تعلیم حاصل کرنا شروع کر دیتے ہیں۔

میں یہاں روحانی اور نفسیاتی صلاحیتوں کا ذکر کر رہا ہوں، لیکن بنیادی طور پر، ان چیزوں سے دور رہنا بہتر ہے۔

<تبصرہ>
یہ خاص طور پر روحانیت کے شائقین کا مذاق نہیں ہے، بلکہ اس لیے کہ بہت سے ایسے غیر اخلاقی کاروباری ادارے ہیں جو روحانیت کے شائقین کو نشانہ بناتے ہیں اور ان سے زیادہ پیسے بٹورتے ہیں۔

بعض روحانی کاروباری ادارے، روحانیت کے شائقین کو کوئی "تجربہ" فراہم کرتے ہیں، اور انہیں یہ غلط فہمی میں مبتلا کرتے ہیں کہ یہ "بہت بڑی" چیز ہے، اور اس کے ذریعے وہ ان سے بہت زیادہ پیسے بٹورتے ہیں۔ اس طرح کے غیر اخلاقی طریقوں کے پھیلاؤ کے بارے میں آگاہی دینا بہت ضروری ہے، اور اس لیے، یہ بہتر ہے کہ روحانیت کے شائقین کو بتایا جائے کہ اس طرح کے چھوٹے "تجربے" اہم نہیں ہیں۔ اس طرح، وہ ابتدائی معلومات حاصل کر سکتے ہیں، اور وہ اس طرح کے غیر اخلاقی سیمی ناروں میں ایک دن کے لیے 50 ہزار، 1 لاکھ، یا 2 لاکھ 50 ہزار یا اس سے بھی زیادہ پیسے خرچ کرنے کی بے وقوفی سے بچ سکتے ہیں۔

یہ تو سچ ہے کہ اس دنیا میں، ایک خاص حد تک، ذہانت میں فرق ہوتا ہے، اور پیسے کی ملکیت میں بھی فرق ہوتا ہے۔ اس لیے، اگر کسی کی ذہانت کم ہے، لیکن اس کے پاس کچھ پیسے ہیں، تو وہ لاوارثانہ طور پر اس قسم کی سِمینار میں شامل ہو سکتا ہے۔ اس لیے، اگر کوئی شخص اس بات کو سمجھ نہیں پاتا اور غلط فہمی کا شکار ہو جاتا ہے، تو اس سے بچنا مشکل ہے۔ اس لیے، یہ کہنا ممکن ہے کہ یہ ایک بیکار کوشش ہو سکتی ہے۔

ایسی بہت سی بری کاروباری سرگرمیاں ہیں جو لوگوں کو سراہ کر، انہیں اچھا محسوس کراتی ہیں، اور انہیں یہ غلط فہمی دلاتی ہیں کہ انہوں نے کچھ حاصل کر لیا ہے۔

جب میں اس قسم کی باتیں کرتا ہوں، تو کبھی کبھی مجھے ایسے شروعاتی لوگوں سے جارحانہ خطوط ملتے ہیں جنہوں نے تھوڑی سی صلاحیت حاصل کر لی ہے اور غلط فہمی کا شکار ہو گئے ہیں۔ درحقیقت، کسی فرقہ کی نشاندہی کرنا ایک مشکل کام ہے۔ اس میں شامل ہونا بیکار ہے، اور تنقید کرنا بھی بے سود ہے۔ اگر ایسا ہے، تو شاید یہ بہتر ہو کہ کچھ نہ کہا جائے، اور لوگوں کو خود بخود بڑی رقم خرچ کرنے دی جائے، کیونکہ اس سے کم سے کم ہمیں کوئی نقصان نہیں پہنچے گا۔ لیکن، اگر فرقوں کے بارے میں غلط فہمیاں پھیلتی رہتی ہیں، تو یہ بھی ایک مسئلہ ہو سکتا ہے۔

جب آپ کے آس پاس ایسے لوگ ہوتے ہیں جو کسی ایسی سِمینار میں شامل ہو جاتے ہیں جو "بہترین" چیز ہونے کا دعویٰ کرتی ہے، اور وہ غلط فہمیاں کا شکار ہو جاتے ہیں، تو یہ پریشانی کا باعث بنتا ہے۔ "دنیا میں بہت کم تعلیمات ہیں" یا "یہ ایک پرانی تعلیم ہے" جیسے دعوے اکثر جھوٹے ہوتے ہیں۔ یہ سچ نہیں ہوتے، اور لوگ اکثر ان میں غلط فہمیاں کا شکار ہو جاتے ہیں، یہی فرقہ کا суть ہے۔