دوسروں کو دیکھ کر، کسی شخص کے کردار، روح کی بلندی، یا معرفت کی سطح کا اندازہ کیسے لگایا جا سکتا ہے؟

پچھلی گفتگو میں، جب یہ کہا گیا تھا کہ روحانیت سے وابستہ افراد کو عملی پہلوؤں کو سیکھنا چاہیے، تو کیا یہ بات زیادہ واضح ہو جائے گی اگر میں مندرجہ ذیل مثال دوں:

روحانیت کے ابتدائی افراد، (کسی خاص طرح کی) "جیسے ہے" کو دیکھ کر، دوسروں پر اپنی تصویریں عائد کرتے ہیں۔ یعنی، وہ دوسروں میں اپنا عکس دیکھتے ہیں۔ ایسا لگتا ہے جیسے دوسرے روحانی لحاظ سے کمزور ہیں، لیکن یہ صرف ان کا اپنا تصور ہے۔ نتیجے کے طور پر، اکثر اوقات یہ غلطی ہو جاتی ہے کہ آس پاس کے تقریباً تمام لوگ خود سے زیادہ روحانی ہیں۔ اس سے برتری کا احساس پیدا ہوتا ہے۔ یہ یقیناً حقیقت نہیں ہے۔ یہ ڈاننگ-کروگر اثر (Dunning-Kruger effect) کا نتیجہ ہو سکتا ہے۔
روحانیت کے درمیانے درجے کے افراد بھی دوسروں پر اپنی تصویریں عائد کرتے ہیں۔ اس کے نتیجے میں، انہیں لگتا ہے کہ آس پاس کے تمام لوگ منور ہیں۔ انہیں ایسا محسوس ہوتا ہے کہ شاید صرف وہی منور نہیں ہیں۔ وہ یہ سوچتے ہیں کہ آس پاس کے تمام لوگ دراصل منور ہیں، لیکن صرف وہی منور نہیں ہو سکے۔ یہ بھی حقیقت نہیں ہے۔
روحانیت کے اعلیٰ درجے کے افراد، اپنی سطح کے مطابق، آرا، روحانی طاقت، وغیرہ کو دیکھ کر، دوسروں کا مناسب اندازہ لگا سکتے ہیں۔ لیکن، یہ ایک پرانی کہاوت ہے کہ "جتنی آپ سمجھتے ہیں، اتنا ہی آپ سمجھ سکتے ہیں"۔ اس کا مطلب ہے کہ وہ صرف اتنی ہی حد تک دوسروں کو سمجھ سکتے ہیں جتنی وہ خود سمجھتے ہیں۔ اس سے آگے کی چیزوں کے بارے میں انہیں علم نہیں ہوتا۔ وہ اس بات سے واقف ہوتے ہیں۔

عام لوگ، جو زیادہ غور و فکر نہیں کرتے، اکثر روحانیت کے ابتدائی افراد کی طرح ہوتے ہیں، اور وہ دوسروں پر اپنی تصویریں عائد کرتے ہیں اور آس پاس کے لوگوں کے بارے میں اپنی مرضی کے فیصلے کرتے ہیں۔ ایسے لوگ آس پاس میں بہت ہوتے ہیں۔ یہ ایک پریشان کن چیز ہے۔ ایسے لوگوں کے اپنے فیصلے سے متاثر ہو کر، بہت سے لوگ غیر حقیقی تصورات کو اپنا لیتے ہیں اور طویل عرصے تک اس میں پھنسے رہتے ہیں۔
* عام لوگوں میں، جو لوگ غور و فکر کرتے ہیں، وہ واضح معیارات کا استعمال کرتے ہوئے لوگوں کو مختلف زمروں میں تقسیم کرتے ہیں۔ وہ اکثر اوقات اپنے احساسات پر بھروسہ نہیں کرتے، اور اس کے بجائے، وہ زیادہ تر موضوعی معیارات کے आधार پر فیصلے کرتے ہیں۔

یہ سب چیزیں مختلف پہلوؤں کی نشوونما کو ظاہر کرتی ہیں۔ لیکن، ان تمام کو ملا کر، ایک درست اندازہ لگایا جا سکتا ہے۔

مثال کے طور پر، اگر روحانیت کے درمیانے درجے کا فرد اور عملی فیصلے کرنے کی صلاحیت کو ملا دیا جائے، تو یہ اندازہ لگایا جا سکتا ہے کہ اگرچہ آس پاس کے لوگوں کو منور لگتا ہے، لیکن درحقیقت ایسا نہیں ہے۔ اگر روحانیت کے ابتدائی افراد کو یہ معلوم ہو کہ تصویروں کا اثر ہوتا ہے، تو وہ زیادہ مغرور نہیں ہوں گے، اور جب ان میں برتری کا احساس پیدا ہونے لگتا ہے، تو وہ اسے روک سکتے ہیں۔ روحانیت کے اعلیٰ درجے کے افراد کے لیے بھی، ہر چیز کو صرف احساسات کے आधार پر جاننا مشکل ہوتا ہے، اور وہ کچھ اشارے یا نشانوں کا استعمال کرتے ہوئے فیصلے کر سکتے ہیں۔

اس وقت، بنیادی چیز یہ ہے کہ موجودہ معاشرے میں رہنے کے لیے، کمپنیوں وغیرہ میں مددگار منطقی معلومات اور فیصلہ کرنے کی صلاحیت ہو۔ اگر آپ کے پاس مسائل کو صحیح طریقے سے سمجھنے کی صلاحیت ہے، تو آپ کے دھوکے میں پڑنے کا امکان کم ہوتا ہے۔

ایک اور مثال کے طور پر، "قطعاً، ⚪︎⚪︎ نہیں" جیسے منفی الفاظ کا استعمال کرنے والی روحانیت بھی اس طرح کی باتوں سے متعلق ہے۔ ریاضی کی کسی مسئلے میں، "کوئی چیز موجود ہے" کو ثابت کرنے کے لیے، آپ کو صرف ایک مثال کی ضرورت ہوتی ہے، جو کہ نسبتاً آسان ہے۔ لیکن "کوئی چیز موجود نہیں" کو ثابت کرنے کے لیے، آپ کو تمام ممکنہ صورتوں کو شامل کرنا ہوگا، جو کہ ثابت کرنا بہت مشکل ہے۔ جامعیت کی بنیاد پر ثابت کرنا بھی بہت مشکل ہوتا ہے، اور اگر آپ اسے مختلف زمروں میں تقسیم بھی کر لیتے ہیں، تو پھر بھی آپ کو MESI کے ہر حصے میں الگ سے ثابت کرنا ہوگا، جو کہ ریاضی کے مسائل میں ممکن ہو سکتا ہے، لیکن روحانیت کے غیر واضح بیانات میں "کوئی چیز موجود نہیں" کو ثابت کرنا تقریباً ناممکن ہوتا ہے۔ اس کے لحاظ سے، مثال کے طور پر، کچھ روحانی اساتذہ ایسے بھی ہوتے ہیں جو "اگر آپ اس سیمینار میں شامل نہیں ہوتے، تو آپ کبھی ترقی نہیں کریں گے" جیسے جملوں کا استعمال کرتے ہیں، جو کہ تقریباً دھمکی کے مترادف ہوتے ہیں۔ یہ دھمکی دینا روحانی اساتذہ کے لیے نااہلی کی نشانی ہے، اور اگر وہ اس طرح کی باتیں کرتے ہیں، تو اس کا مطلب ہے کہ ان پر اعتماد نہیں کیا جا سکتا۔

یہ ضرور ہے کہ کچھ لوگ جو واقعی مستقبل کو دیکھ سکتے ہیں، وہ بھی ایسی باتیں کہہ سکتے ہیں، لیکن پھر بھی، امکانات لامحدود ہوتے ہیں، اور جو کچھ بھی آپ کو اب نظر آ رہا ہے، وہ صرف موجودہ امکانات کو ظاہر کرتا ہے، اور اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ جو کچھ آپ کو بالکل نظر نہیں آ رہا ہے، وہ واقعی ناممکن ہے۔ حالات کے لحاظ سے، یہ امکان بہت کم ہو سکتا ہے، لیکن یہ صفر نہیں ہے۔

اساتذہ بھی کسی حد تک (یعنی، ان کے اوپر موجود مرکزی دفتر کے تحت) vittime ہو سکتے ہیں، لیکن جو طلباء اس طرح کے پروپیگنڈے میں پھنس جاتے ہیں اور مہنگے سیمینار میں شامل ہو جاتے ہیں، وہ حقیقی معنوں میں vittime ہوتے ہیں۔

ایسی چیزیں، اگر آپ کچھ حد تک عام تعلیم حاصل کرتے ہیں، تو روحانیت کے بارے میں کچھ بھی کہنے سے پہلے، آپ غیر مناسب بیانات سے بچ سکتے ہیں، اور اس طرح کے بیانات میں پھنس کر مہنگے سیمینار میں شامل ہونے والی مشکلات سے بھی بچ سکتے ہیں۔

دونوں صورتوں میں، مجھے لگتا ہے کہ ہر کسی کے لیے کچھ حد تک عام تعلیم حاصل کرنا ضروری ہے۔

لہذا، "روحانیت کے ذریعے دنیا بدل جائے گی، اس لیے تعلیم (جو کہ غلاموں کے لیے ہے) بیکار ہے" جیسی باتیں ناقابل یقین ہیں، اور چاہے کوئی شخص روحانيت پر یقین رکھتا ہو یا نہ رکھتا ہو، سوچنے کی صلاحیت اور فیصلے کرنے کی صلاحیت کو بڑھانے کے لیے عام تعلیم ضروری ہے۔ یہ چیزیں آپ عام تعلیم کے علاوہ بھی سیکھ سکتے ہیں، اور کچھ لوگ اسے اپنی روزمرہ کی زندگی میں سیکھتے ہیں، لیکن مجھے ذاتی طور پر لگتا ہے کہ عام تعلیم کے ذریعے سوچنے کی صلاحیت کا فروغ جلد ہوتا ہے۔