میرے خیال میں، آئندہ 50 سالوں میں، جو لوگ فی الحال جسمانی دنیا میں رہتے ہیں، وہ بھی روحانی چیزوں کو سمجھنا شروع کر دیں گے۔ جب ایسا ہوگا، تو ایسے لوگ ہوں گے جو جسمانی اور روحانی دونوں چیزوں کو سمجھتے ہیں، یعنی تین جہتی انسان۔ یہی میری توقع ہے۔

جب ایسا ہوگا، تو کیا ہوگا؟

اس وقت، جو لوگ صرف روحانی چیزیں جانتے ہیں اور جسمانی دنیا سے ناواقف ہیں، اگر وہ بھی اسی وقت روحانیت پر توجہ مرکوز رکھیں اور جسمانی دنیا کو نہیں سمجھیں گے، تو وہ پیچھے رہ جائیں گے۔ اگر کوئی شخص روحانیت میں اچھا ہے لیکن وہ حقیقی دنیا میں نہیں رہ سکتا، تو وہ بالآخر ان لوگوں سے پیچھے رہ جائے گا جو اب تین جہتی جسمانی دنیا میں رہتے ہیں۔ اگر ہم اب جسمانی پہلوؤں کو نہیں سیکھیں گے، تو ہمیں آسانی سے سیکھنے کا موقع مل جائے گا۔

جب وہ وقت آئے گا، تو جسمانی پہلوؤں پر خصوصی توجہ مرکوز کرنا مشکل ہو جائے گا۔ چونکہ یہ ایک زیادہ روحانی دنیا ہوگی، اس لیے یہ فرق پڑے گا کہ کسی کو تین جہتی جسمانی پہلوؤں کا بنیادی علم ہے یا نہیں۔ یہ نہ صرف جسمانی پہلوؤں کے لحاظ سے، بلکہ روحانی ترقی کے لحاظ سے بھی فرق پیدا کرے گا۔

اب، جو لوگ جسمانی طاقتوں کے ساتھ رہتے ہیں، وہ کسی حد تک قدرتی اور جیسا ہیں، ویسا ہی ہیں۔ اور یہی خدا کی مرضی کے مطابق ہے۔ اور موجودہ معاشرے میں، جو لوگ روحانیت کرتے ہیں، وہ کسی حد تک غیر معمولی ہیں۔ اگر میں ایسا کہوں تو، شاید روحانی لوگوں کو اس سے ناراضگی ہو، لیکن میرا مطلب یہ نہیں ہے کہ میں روحانیت کی مذمت کر رہا ہوں، بلکہ میرا خیال ہے کہ روحانی لوگوں کو جسمانی پہلوؤں کو سیکھنا چاہیے۔

آئندہ، جیسے جیسے روحانیت کی समझ بڑھے گی، جو لوگ صرف روحانیت کرتے رہے ہیں، وہ پرانے قبائلی مذاہب اور رسم و رواج کی طرح، غیر ضروری ہو جائیں گے۔ اور اس کے بعد، ایک نئی قسم کی روحانیت سامنے آئے گی جو جسمانی اور منطقی بنیادوں پر مبنی ہوگی۔ اس وقت، جو لوگ صرف روحانیت کرتے رہے ہیں اور انہوں نے جسمانی اور عملی طریقے سے نہیں جیا، وہ پیچھے رہ جائیں گے اور اپنا مقام کھو دیں گے۔

لہذا، میرا خیال ہے کہ اب وقت آگیا ہے کہ روحانی لوگوں کو جسمانی اور عملی طریقے سے جینا سیکھنا چاہیے۔ یہ ایک ایسا دور ہے جب ایسا سیکھنا آسان ہے۔

جاپان میں اس طرح کا رجحان کافی عام ہے، اور جاپان میں، دوسرے ممالک کے مقابلے میں، زیادہ لوگ ٹیکنالوجی سے ناواقف ہیں، لیکن یہ اس لیے بھی ہے کہ ان کی بصیرت بہت اچھی ہے۔ دوسرے ممالک میں، لوگ منطقی سوچ کے بجائے، صرف جسمانی چیزیں جانتے ہیں اور ان کی بصیرت کام نہیں کرتی ہے۔ جاپان میں، حس اور بصیرت کو زیادہ اہمیت دی جاتی ہے، اور اسی وجہ سے، جاپان نے طویل عرصے تک جسمانی اور منطقی سوچ کو سیکھا ہے۔ جاپان ہمیشہ سے روحانی رہا ہے، اور اسی وجہ سے، اس نے دوسرے ممالک سے اثرات حاصل کرتے ہوئے جسمانی اور منطقی پہلوؤں کو سیکھا ہے۔ اور یہ مستقبل میں رہنے کے لیے ایک بنیادی چیز ہے۔ میرا ایسا خیال ہے۔

جو لوگ اب تک صرف مادی اقدار کے تحت زندگی گزار رہے ہیں، وہ جلد یا بدیر روحانیت کی گہری سمجھ حاصل کریں گے۔
اور اسی طرح، جو لوگ بنیادی طور پر روحانی زندگی گزار رہے ہیں، مجھے لگتا ہے کہ اب ان کے لیے یہ وقت ہے کہ وہ مادی پہلوؤں کو سیکھیں اور ایک مضبوط بنیاد بنائیں۔

روحانی دنیا میں، مختلف قسم کے وسوسے موجود ہیں۔

روحانیت کے ذریعے بہتر حالات کو راغب کرنا
ثروت حاصل کرنا
خواہشات کو پورا کرنا
محبت کو کامیاب کرنا
* اس خیال کا ہونا کہ روحانی کام عام ملازمتوں سے بہتر ہے (یہ ایک تصور ہے)
اور بہت کچھ۔

اگر کوئی ان آسان خواہشات کی طرف راغب ہوتا ہے، تو اس سے اس تین جہتی مادی معاشرے میں اپنی جڑیں کھو دیتا ہے اور اقتصادی طور پر تباہ ہو سکتا ہے۔ شاید کوئی ایسا بھی ہو جو بہت زیادہ کمائی لے جائے اور ساری زندگی کے لیے پیسے جمع کر لے، لیکن اس صورت میں وہ غلط خیالات کو پھیلائے گا اور معاشرے کے لیے ایک منفی عنصر بن سکتا ہے۔ روحانیت ایک تیز دھار کی تلوار کی طرح ہے۔

اس سے بہتر ہے کہ، چاہے کوئی شخص روحانی ہو یا نہ ہو، اب اسے عام معاشرے کے بارے میں تعلیم حاصل کرنی چاہیے اور مادی پہلوؤں کو صحیح طریقے سے سیکھنا چاہیے۔

حقیقت یہ ہے کہ، روحانیت کی حقیقی سمجھ اکثر کم عمر میں نہیں بلکہ زندگی کا کچھ تجربہ کرنے کے بعد ملتی ہے، لہذا اگر کوئی اس میں دلچسپی رکھتا ہے تو اسے تھوڑا بہت تحقیق کرنی چاہیے اور سیکھنا چاہیے، لیکن اس کے باوجود، کم عمر میں توجہ مادی پہلوؤں پر مرکوز رکھنا بہتر ہے۔

حال ہی میں، روحانیت کے رجحان میں، یہ بات کی جاتی ہے کہ تجزیہ اور تحلیل کو AI پر چھوڑ دیا جائے اور انسانوں کو انسانوں کی طرح اپنی حسیت کو استعمال کرنا چاہیے۔ تاہم، یہ صرف اس صورت میں ممکن ہے کہ کسی کے پاس صحیح فیصلے کرنے اور منطقی سوچنے کی صلاحیت ہو، اور اس کے لیے یہ ضروری ہے کہ کوئی یہ سمجھ سکے کہ AI کے نتائج اور جوابات صحیح ہیں یا نہیں۔ اگر یہ سمجھ نہیں آتا، تو کوئی شخص AI کا استعمال کرنے والا بن سکتا ہے، یا AI کو مسترد کر سکتا ہے، یا AI کے خلاف جارحانہ رویہ اپنا سکتا ہے، اور AI کو بے حس طریقے سے پیش کر سکتا ہے، جس کے نتیجے میں AI بغاوت کر سکتا ہے اور انسانوں یا زمین کو تباہ کر سکتا ہے۔

اگر کوئی شخص کم ذہانت کے ساتھ روحانیت کا راستہ اختیار کرتا ہے، تو اسے مستقبل میں مشکلات کا سامنا کرنا پڑے گا۔ یا، یہ ایک ایسے راستے پر چل سکتا ہے جہاں وہ منطقی شعبوں سے الگ رہیں۔

اب، AI ابھی تک اتنا زیادہ طاقتور نہیں ہے کہ انسانوں کے پاس منطقی سوچ اور فیصلے کرنے کے مواقع کم ہوں، اور اس طرح، وہ اپنی ان صلاحیتوں کو بہتر بنا سکتے ہیں۔ اس زندگی میں جو تجربہ حاصل کیا جاتا ہے، وہ اگلے زندگی میں بھی منتقل ہوتا ہے، لہذا اگر کوئی اس زندگی میں سیکھتا ہے، تو وہ صلاحیت ہمیشہ مفید رہے گی۔ لیکن، اگر یہ زندگی گزر جاتی ہے، تو فیصلے کرنے کا بیشتر کام AI پر چھوڑ دیا جائے گا، اور اس صورت میں، عملی طور پر منطقی صلاحیت اور فیصلے کرنے کے مواقع بہت کم ہو جائیں گے، اور یہ چیزیں صرف اسکول میں ہی سیکھی جا سکیں گی۔ اگر تربیت کے مواقع ضائع ہو جاتے ہیں، تو کوئی شخص دانش مند تو ہو جائے گا لیکن اس کے پاس عملی مہارت نہیں ہوگی، اور پھر بھی مستقبل میں AI کا استعمال معمول بن جائے گا، اور اس کے باوجود، AI کا استعمال کرنے کی ضرورت ہوگی، لیکن اس شخص کو یہ سمجھ نہیں آئے گا کہ جو AI استعمال کر رہا ہے، وہ صحیح ہے یا نہیں، اور اس سے اسے ایک عجیب سا احساس ہوگا.

میں سوچتا ہوں کہ اس زندگی میں روحانیت پر زیادہ توجہ دینے کے بجائے، چونکہ ہم روحانیت میں شامل ہیں، اس لیے اب ہمیں عملی پہلوؤں کو سیکھنا چاہیے اور فیصلہ کرنے کی صلاحیت کو بڑھانا چاہیے۔ میرا خیال ہے کہ یہ وہ وقت ہے جب ہمارے پاس اس کے لیے زیادہ مواقع ہیں، اور یہ بہتر کرنے کا آخری دور ہو سکتا ہے۔