Na parte da manhã, quando estava quase adormecendo, senti algo que não consegui identificar, mas de repente, na região da cauda, houve uma sensação de inchaço, como se água estivesse passando por uma mangueira, e essa sensação subiu lentamente pela coluna vertebral até a região do peito. Era uma linha muito fina, mas muito sólida.

Não houve nenhuma mudança imediata, mas eventualmente, subiu até a parte de trás do peito, ao longo da coluna vertebral, e parou por um momento.

A velocidade não era muito rápida, como se a água estivesse fluindo em um canal, e embora eu estivesse quase adormecendo, provavelmente levou de 5 a 10 minutos para chegar ao peito, então o tempo não é preciso, mas não demorou muito.

Na ioga, a coluna vertebral é o principal canal de energia (nadi) chamado Sushumna, e a palavra "Sushumna" é frequentemente usada, mas na verdade, existem várias linhas dentro dela, e "Sushumna" é uma forma representativa de se referir a elas.

Dentro do Sushumna, existem os nadis Vajra e Chitara (Brahma Nadi), e o nadi Chitara está particularmente ligado ao Brahma Granti, localizado no chakra Muladhara.

Quando se fala em Kundalini, geralmente se usa a analogia de "chama", e a imagem é de uma energia quente e forte, mas no meu caso, esse estado de energia quente e ardente era relativamente comum, era algo que já havia acontecido antes, e desta vez, foi apenas uma adição de uma linha fina.

Portanto, devido a isso, é difícil determinar o que aconteceu desta vez.

Uma hipótese é que o Brahma Granti começou a se desfazer, e uma quantidade considerável de energia, embora fina, começou a fluir pelo nadi Chitara (Brahma Nadi), que está no centro do Sushumna.

O Sushumna é relativamente externo, e provavelmente, quando a energia começa a fluir pelo Sushumna, ocorre o aquecimento, e mesmo isso pode ativar bastante a vida de uma pessoa. A energia Kundalini, em certo sentido, é assim, e acho que é uma energia relativamente próxima do corpo físico.

Por outro lado, desta vez, senti uma energia que se assemelhava a uma linha muito fina, mas sólida, como um fio de pesca, que passava pela parte central e mais fina da coluna vertebral. Se for esse o caso, talvez seja mais o nadi Chitara do que o Sushumna.

Ou, talvez seja o nadi Vajra, localizado fora do nadi Chitra. No entanto, analisando o diagrama, parece que os termos Vajra nadi e Sushumna se referem a conceitos bastante semelhantes, então, pessoalmente, acho que pode ser o nadi Chitra. O que você acha?

Sushumna (externo) → Vajra nadi (parte intermediária) → Chitra nadi (centro)

Vou continuar observando mais a fundo.

(O diagrama é retirado de MEDITATION and Mantras (de Swami Vishunu-Devananda), página 91).