ਸਵੇਰੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਨੀਂਦੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਚਾਨਕ ਤੁਹਾਡੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਟੂਬ ਰਾਹੀਂ ਪਾਣੀ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੁੱਲਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਫੁਟਕੀ ਥੋੜ੍ਹੀ-ਥੋੜੀ ਕਰਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਪਿੱਠ ਦੀ ਹਾਈ ਰੇਖਾ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਆ ਜਾਂਦਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਤਲੀ ਲਾਈਨ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਵੀ ਹੈ।



ਇਸ ਲਈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਤੁਰੰਤ ਬਦਲਾਅ ਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਉੱਚਾ ਹੋ ਕੇ ਪਿੱਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਾਲੇ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਲਈ ਰੁਕ ਗਿਆ।



ਗਤੀ ਇੰਨੀ ਤੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਜਲਮਾਰ্গ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਵਾਂਗੀ ਹੌਲੀ ਸੀ, ਪਰ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਬਰਸ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਜਾਣ ਵਿੱਚ 5 ਜਾਂ 10 ਮਿੰਟ ਲੱਗੇ ਹੋਣਗੇ। ਮੈਂ ਸੁੱਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਸਮਾਂ ਅਚूक ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਲੱਗਾ ਸੀ।



ਪਿੱਠ ਦੀ ਹੱਡੀ ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਸੂਸ਼ੁਮਨਾ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਊਰਜਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮਾਰਗ (ਨੈਡੀ) ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ "ਸੂਸ਼ੁਮਨਾ" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਇਸਦੇ ਲਈ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਕਈ ਲਾਈਨਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ "ਸੂਸ਼ੁਮਨਾ" ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ।



ਸੁਸ਼ੂਮਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਵਜਰਾ ਨਾਡੀ ਅਤੇ ਚਿਤ੍ਰਾ ਨਾਡੀ (ਬ੍ਰਹਮ-ਨਾਡੀ) ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਚਿਤ੍ਰਾ ਨਾਡੀ, ਮੁੱਲਾਧਾਰ ਛੱਕਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਬ੍ਰਹਮ ਗ੍ਰਾਂਤੀ ਨਾਲ ਡੂੰਘੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।



ਕੁੰਡਲਿਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਵਾਰ "ਅੱਗ" ਦੇ ਝਾਟਕੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਗਰਮ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਊਰਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਮੇਰੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੀ ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਜਲਣ ਵਾਲੀ ਊਰਜਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਕਾਫ਼ੀ ਆਮ ਸੀ, ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਰ ਦਾ ਫ਼ਰਕ ਸਿਰਫ਼ ਇੰਨਾ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਤਲੀ ਲਾਈਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।



ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਕਿ ਇਸ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਵਾਰ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ।



ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮਾ ਗ੍ਰਾਂਤੀ ਖੁੱਲ੍ਹਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ, ਸਸ਼ੁਮਨ ਨਾਡੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਤਲੀ ਪਰ ਕਾਫ਼ੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਊਰਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨਾਡੀ ਵਾਂਗ ਹੈ।



ਸੁਸ਼ੂਮਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਚਿੱਤਰ ਵਾਂਗ ਕਾਫ਼ੀ ਬਾਹਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸੁਸ਼ੂਮਨਾ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਗਰਮੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਕਾਫ਼ੀ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਕੁਡਲਿਨੀ ਊਰਜਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਊਰਜਾ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।



ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਇਸ ਵਾਰ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਵਿੱਚੋਂ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਖ਼ਤ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਵਰਗੀ ਊਰਜਾ ਪਾਸ ਹੋਈ। ਇਹ ਲਾਈਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਲਾਈਨ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਵਾਲੇ ਸੂਤਰ ਵਾਂਗੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਤਲੀ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਟੁੱਟਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦੀ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸੁਸ਼ੁਮਨਾ (sushumna) ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਚਿਤਰਾ (chitra) ਨਾਡੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।



ਅਥਵਾ, ਇਹ ਚਿਤਰਾ (chitra) ਨਦੀ ਦੇ ਬਾਹਰਲੀ ਬਜੁਰਾ (vajra) ਨਦੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਿੰਨਾ ਕੁਝ ਮੈਂ ਡਾਇਆਗ੍ਰਾਮ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਉਸਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਬਜੁਰਾ (vajra) ਨਦੀ ਅਤੇ ਸੁਸ਼ੁਮਨ ਲਗਭਗ ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚਿਤਰਾ (chitra) ਨਦੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ?



ਸੁਸ਼ੂਮਨਾ (ਬਾਹਰੀ) → ਵਜ੍ਰਾ (vajra)
ਨੈਡੀ (ਮੱਧਮ ਭਾਗ) → ਚਿਤਰਾ (chitra)
ਨੈਡੀ (ਕੇਂਦਰ)



ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਵੀ ਅਜੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜਿਓਂ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖੀ ਜਾਵੇਗੀ।



(ਚਿੱਤਰ, "ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਐਂਡ ਮੰਤਰਾ" ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ, ਜੋ ਸਵਾਮੀ ਵਿਸ਼ਨੂੰ-ਦੇਵਾਨੰਦਾ ਨੇ ਲਿਖੀ ਹੈ, ਪੰਨਾ 91)।