ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਜਾਂ ਮਿਡਲ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਸਕੂਲ ਦੇ ਇੱਕ ਟੀਚਰ ਨੂੰ "ਇੰਨਰ ਗੇਮ" ਨਾਮ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੰਨਰ ਗੇਮ ਕਲੱਬ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਪਸੰਦੀਦਾ ਸੋਸਾਇਟੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਟੀਚਰ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ "ਇਹ ਕਿਤਾਬ, ਇੰਨਰ ਗੇਮ ਬਹੁਤ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ" ਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਟੈਨਿਸ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਪੱਖ 'ਤੇ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: "ਸਵੈ-1" ਅਤੇ "ਸਵੈ-2"। "ਸਵੈ-1" ਸੋਚਣ ਨਾਲ ਟੈਨਿਸ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ "ਸਵੈ-2" 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਰਕਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਟੈਨਿਸ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਅਜਿਹਾ ਮੈਂ ਸਮਝਿਆ।



ਉੱਥੇ, ਇੱਕ "ਖਰਾਬ ਉਦਾਹਰਣ" ਵਜੋਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦਖਲ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ "ਹੇ, ਲੜੋ!" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਬਾਈਕ ਮੈਕਾਨਿਕ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ, ਜੋ ਕਿ ਥੋੜ੍ਹਾ ਚੰਗਾ ਦਿਖਦਾ ਸੀ ਪਰ ਖਰਾਬ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ ਮੈਂ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਲਈ "ਇਨਰ ਗੇਮ" ਦੇ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਿਆ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਚੰਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਵੀ ਦੁਸ਼ਟ ਇਰਾਦਿਆਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ ਮੈਂ ਕਾਲਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ "ਇਨਰ ਗੇਮ" ਦੇ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।



ਉਹ ਸਾਂਝਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਜਿਸਦਾ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਚੰਗਾ ਸੀ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਾੜਾ ਅਤੇ ਨਾਕਦਰ ਵਾਲਾ ਸੁਭਾਅ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਧੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਵਿਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਲੋਕ ਵਧੇਰੇ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਠੱਗ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ "ਕੀ ਇਹ ਨਹੀਂ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?" ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਹਿ ਕੇ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਠਗਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸ ਸਾਂਝੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਗੈਰ-ਵਾਜਬ ਕੰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਇਤਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਂਝਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਥੱਕਵਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਪਾਉਂਦਾ ਸੀ। "ਇਸ 'ਮੋਰੀਨ ਗੇਮ' (Inner Game)" ਨਾਮ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਮਿਲੀ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਲੋਕ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਰਾਬ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜੀਵਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਠੱਗਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਲੱਭਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਲਾਂ ਬਿਤਾ ਕੇ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਗੁਆ ਦੋਂਗੇ।



ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਦਮੀ ਵੀ ਇੰਝ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਥੋਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਦਮਜ਼ਾਕ ਲੋਕ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਸਾਈਕਲ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਵਾਲੇ ਦਾ ਲੜਕਾ, ਜਿਸਦੀ ਬਾਹਰੀ ਦਿੱਖ ਚੰਗੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਤਰਨਾਕ ਅਤੇ ਬਦਮੁੱਤਾ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਸਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ।



ਇਹ ਇਨਰ ਗੇਮ ਦਾ ਜਾਲ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਚੱਲਦਾ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲਾ ਲੈਣ ਤੱਕ ਇਸਦੇ ਹੇਠ ਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਪਰ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਛੋਟੀ ਸਕੂਲੀ ਉਮਰ 'ਚ, ਅਤੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਵਾਲੇ ਛੋਟੇ ਜਿਹੀਆਂ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਾਉਣਾ, ਉਸ ਅਸਧਾਰਨ ਅਧਿਆਪਕ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਗ਼ਲਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨਰ ਗੇਮ ਦੇ ਇਸ ਜਾਲ ਕਾਰਨ ਮੇਰੀ ਪੂਰੀ ਟੀਨ-ਏਜ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।



ਇੰਨਰ ਗੇਮ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਕੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਕੇ ਜਿੱਤਣਾ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੜ ਸਕਦੇ। ਉਸ ਸਹਿਪ੍ਰੀਯ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਿੱਕ ਰੇਸਿੰਗ ਦੇ ਖਿਡਾਰੀ ਬਣ ਗਏ, ਪਰ ਉਹ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਹਾਰੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਰਹੇ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਕਾਸ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਹੀ ਅੱਗੇ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਣ, ਪਰ ਜਿੱਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਲੜਾਈ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਕਲਪ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਠੱਗ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋਣਗੇ।



ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੈਂ ਵੀ ਬੱਚਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਕਦੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਕੋਈ ਇੰਨਾ ਜ਼ੁਲਮੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਥੋਕਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੀ ਗ਼ਲਤੀ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਇੰਨਾ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਥੋਕ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ... ਉਹ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਬੁਰਾ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੈਂ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸੋਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫੱਟ ਗਿਆ। ਮੈਨੂੰ ਕਹਿਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਨਾ ਜਾਣਦਿਆਂ ਹੀ ਠੁਕਵਾਂ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।



ਸੀਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ 'ਤੇ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅੰਭਾਵ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਜੋ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਵਰਤਾਵ ਖਰਾਬ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਾਈਕ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਵਾਲਾ ਲੜਕਾ ਇੱਕ ਠੱਗ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ।



ਇਸ ਇਨਰ ਗੇਮ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਧਿਆਨ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ ਮਿਲਦਾ-ਜੁਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ, "ਸੈਲਫ 1" ਨੂੰ ਸੋਚਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ "ਸੈਲਫ 2" ਨੂੰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ "ਸੈਲਫ 2" ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੁਚੇਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ "ਸੈਲਫ 1" ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ "ਸੈਲਫ 2" ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਿਓ, ਤਾਂ ਮੈਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਹ ਇੱਕ ਤਰਕ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ।



ਅਤੇ, ਇਸਨੂੰ ਉਲਟ ਕਰਕੇ, ਮੇਰੇ ਸਹਿਪੜਾਈ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕੰਮ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਧੱਕਾ ਦੇਣ ਲਈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ "ਸੈਲਫ 1" ਨੂੰ ਐਕਟੀਵੇਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ, ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ "ਸੈਲਫ 2" (ਮੈਂ ਜੋ ਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹਾਂ) ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਝੂਠਾ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਗਾੜ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਦੂਸروں ਨੂੰ ਨਾਕਾਮਯਾਬ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਅੜਿੱਆਂ ਪਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਜਵਾਨ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਤਬਾਹੀ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ। ਮੈਂ ਉਸ ਸਹਿਪੜਾਈ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਯਮ ਰਾਜਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਦਿੰਦਾ। ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੇ, ਜਿਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ 5 ਜਾਂ 10 ਸਾਲ ਤੱਕ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ, ਸ਼ਾਇਦ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਜਾਂ ਪੈਸਾ ਆਦਿ ਨਾਲ ਹੋਈਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦੇਣਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਨਾ, ਇਹ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁਨਾਹ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਨੇ ਮਾਨਸਿਕ ਨਿਯంత్రਣ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਾਲਾਂ ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਅੜਿੱਆਂ ਪਾਈਆਂ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਉਭਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਪ੍ਰਦਾ ਦੇ ਗੁਰੂ ਵਾਂਗਾ ਹੀ ਗੁਨਾਹੀ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿੰਗੇ ਬਣਤਰ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁੱਲਾਂ ਖਰੀਦੀਆਂ ਲਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਰਾਹੀਂ ਧੀਮੇਪਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਹਿਮ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਭਾਵੇਂ ਦੋਸ਼ੀ ਇੱਕ ਬਾਲਕ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੰਦਭਾਗਾ ਕੰਮ ਹੈ।



ਮੈਂ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਹੋਣ ਸਮੇਂ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਸਕੂਲੀ ਦੋਸਤ 'ਤੇ "ਚੰਗਾ" ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਆਦਮੀ ਨਿਕਲੇ। ਉਹ ਇੱਕ ਠੱਗ ਹੈ, ਇੱਕ ਧੋਖਾਧਾਰੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਫੇਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਹੱਸਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉਹੀ ਗੱਲਾਂ ਕਰਕੇ ਫਸਾਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਗੁਨਾਹ ਥਾਂ ਹੈ। ਇਹ ਅਜੀਬ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਇੰਨੀ ਵਾਰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਫਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੱਸਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਸ ਠੱਗ ਦੇ ਬੁਰੇ ਸੁਭਾਵ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਚਮੜੀ ਦੀਆਂ ਲਾਈਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਗਿਆ... ਪਰ, ਮੈਨੂੰ ਉਦੋਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ "ਇੰਨਰ ਗੇਮ" ਮਿਲਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਆਇਆ ਕਿ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਹੋਣ ਸਮੇਂ ਮੇਰੇ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਸੀ... ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਤਾਂ ਉੱਥੇ ਲਿਖੀ "ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਫੇਲ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ" ਦੀ ਗੱਲ ਉਸ ਦੋਸਤ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਰਗੀ ਹੀ ਸੀ। ਹੁਣ ਯਾਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੋਸਤ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕ ਤੋਂ ਕਿਤਾਬ ਲੈ ਕੇ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਸੀ... ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਉਹੀ ਸੀ। ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਦੋਸਤ ਦੇ ਝੂਠ ਅਤੇ ਫੰਸਿਆਂ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ। (ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਉਦੋਂ ਆਪਣੀ ਚੇतना ਨੂੰ ਅਲੌਕਿਕ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਮਾਂ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਗਿਆ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਤੁਰੰਤ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਭੁੱਲ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਵਾਪਰ ਕੇ ਦੁਬਾਰਾ ਉਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਅਤੇ ਸਮਝ ਲਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਠੀਕ ਹੈ)। ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸੰक्षेप ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲਿਆ।



ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਖਤਰਨਾਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਢਿੱਲੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕਤਾ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇੰਨੇ ਤੁਰੰਤ ਨਤੀਜੇ ਅਤੇ ਖਤਰੇ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਬਹੁਤੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਇਸਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਿਹੇ ਪੀੜ੍ਹਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਧਾਰਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਜੋ ਇੰਨੇ ਹੀ ਠੱਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਹਨ।



ਜੇਕਰ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਹਰੀ ਦਿੱਖ ਚੰਗੀ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਅਸਲੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕੀਏ, ਤਾਂ ਵੀ ਅਸੀਂ ਇਹ ਗੱਲ ਪਛਾਨ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੁਝ ਗ਼ਲਤ ਹੈ। ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬਹੁਤੀ ਗੱਲਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੀ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਕੇ ਇਹ ਪਹਿਚਾਣ ਲੈਂਦੀ ਕਿ ਕੁਝ ਗ਼ਲਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਫਸ ਜਾਂਦੀ। ਆਖਰਕਾਰ, ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੀ ਨਜ਼ਾਕਤ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਹੀ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਠੱਗੀਬਾਜ਼ ਲੋਕ ਜੋ ਬਾਹਰੋਂ ਚੰਗੇ ਦਿਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤੀ ਗ਼ਲਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੀ ਨਜ਼ਾਕਤ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ।



"ਇੰਨਰ ਗੇਮ" ਨਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹਣ ਦੇ ਦੋ ਤਰੀਕੇ ਹਨ: ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਟੈਨਿਸ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰ ਲੋਕ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਬਾਈਕ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੜਕੇ ਵਰਗੇ, ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਪਣੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਘੁਟਾਲਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਇਸਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। "ਇੰਨਰ ਗੇਮ" ਦੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਉਦਾਰਾਤਾ ਨਾਲ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।



ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਲਈ, 20ਵੇਂ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੱਕ, ਇਹ ਗੱਲਾਂ—ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਬਾਹਰੀ ਦਿੱਖ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੁਭਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਘੁਟਾਲੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕੰਟਰੋਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ—ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਥੀਮ ਸੀ।

▪️ਇੰਨਰ ਗੇਮ ਦੇ ਜਕੜ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪਹਿਲ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਖਰਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹੋਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਪਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਸ਼ੱਕੀ ਮੁਸਕਾਨਾਂ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਸ਼ੱਕ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਤਾਂ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਚਲਦਾ ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ "ਇੰਨਰ ਗੇਮ" ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਡਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪਛਾੜ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਾਰਕੇਟਿੰਗ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੀ ਇੱਕ ਢੰਗ ਹੈ, ਭલે ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਵੀ "ਦੂਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ" ਹੋਣ ਜਾਂ ਚੰਗੇਪਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗੱਲਾਂ ਦੱਸ ਕੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪਾਪ ਹੈ। "ਇੰਨਰ ਗੇਮ" ਦੀ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਹ ਇੱਕ ਸਾਈਕਲ ਮਕਾਨ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਦੋਸਤ ਸੀ। ਪਰ ਅੰਤतः ਉਹ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰਾ ਹੀ ਸੀ। ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚੰਗੇਪਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਆਪਣੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।



ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, "ਇਸ ਵਜੋਂ ਕਿ ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਈ ਹੈ," ਆਖ ਕੇ, ਕਿਸੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ-ਅਨੁਕੂਲ ਉਤਪਾਦਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ, ਫਿਰ ਆਪਣੀਆਂ ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੇਚ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ।
ਕੋਈ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕੋਈ "ਵਾਤਾਵਰਣ" ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਬੈਂਟਸ ਕਾਰ ਸੀ, ਜਾਂ ਸ਼ੀਬੂਯਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਰਗੈਨਿਕ ਕੈਫੇ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਓਮੋਤੇ ਸਾਨੋ 'ਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਘਰ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, "ਵਾਤਾਵਰਣ" ਬੱਸ ਇੱਕ ਫੈਸ਼ਨ ਹੈ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਨ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਕਾਰਗਿਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਵਿਲਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਊਰਜਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਉਹ "ਵਾਤਾਵਰਣ" ਬਾਰੇ ਕੀ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਬੋਲਣ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਾਰਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ, "ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਟਰੱਕ ਮਾਲ ਲਿਆ ਕੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।"
ਪਰ ਟਰੱਕ ਅਤੇ ਲੌਜਿਸਟਿਕਸ ਹਰੇਕ ਲਈ ਸਾਂਝਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਕਾਰ ਨਾ ਲੈਣਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਹੈ। ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਜੋ ਲੋਕ ਕਾਰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ "ਵਾਤਾਵਰਣ" ਬਾਰੇ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਧੋਖਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲਤਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਜੋ ਕਿ "ਇੰਟਰਨਲ ਗੇਮ" ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਢਲਾ ਸਿਧਾਤ ਹੈ।



ਮਾਹੌਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵੀ ਇਹ ਗੱਲ ਢੁਕਵੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਖਾਰ ਕੇ ਵਸਤੂਆਂ ਵਿਕਵਾਉਣਾ ਸਟੀਵ ਜੋਬਜ਼ ਦਾ iPhone ਅਤੇ Mac ਵੇਚਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਸੀ, ਪਰ ਬਿਲਗੇਟਸ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਗੇਟਸ ਇਸ ਪਹਿਲੂ 'ਤੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਚੰਗੇ ਸਨ। ਇਹ ਗੱਲ ਕਿ ਐਪਲ ਦੀ ਸ਼ੇਅਰ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਉੱਚੀ ਹੈ, ਇਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਰਤਮਾਨ ਸੰਸਾਰ ਕਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਮੂਲ "ਇਨਰ ਗੇਮ" ਦੇ ਜਕੜ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਹੈ।



ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧੋਖਾਧੜੀ ਕਰਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਵਸਤੂਆਂ ਵਿੱਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹੋ ਕੇ ਮਸ਼ੀਨ ਵਾਂਗ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਹੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਧੋਖਾਧੜੀ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਲੋਕ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸੰਖਿਆ ਰਾਏ ਅਤੇ ਰੁਝਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।



ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੇਲੋੜੀ ਗੱਲਾਂ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਨਾ ਹੀ ਖਪਤ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਲੋਕ ਦੂਸਰਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਹਿਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਬੇਇੱਛਾ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਹੰਗ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਸਲੀ ਢੰਗ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣਗੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾ ਕੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਕਦਮ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ। ਰੂਹਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੇਲੋੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਿਆਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰ ਪੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ।



ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ "ਇੰਨਰ ਗੇਮ" ਨਾਮ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਰਾਹੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਕੁੱਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਕੇ "ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੋਣਾ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਹੈ" ਇਸਨੂੰ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ। ਪਰ ਕਈ ਲੋਕ ਮੂਢਲੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੋ ਕੇ, ਬਸ ਹੰਗਾਰੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਭਟਕਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਧਿਰਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਚਲਦੀ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਧਿਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਧਿਰ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਇਸ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ ਕੁੱਝ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਅਧਿਆਤਮਕਤਾ ਵੱਲ ਤੱਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਲਾਖੜੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਲਈ, ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਢਾਂਚਾ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ ਸਮਝੇ ਬਿਨਾਂ ਵੀ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਫੱਸ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਨਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।



ਇਹ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਠਗ ਕੇ ਆਪਣਾ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਮੁਸਕਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਟੀਵ ਜਾਬਜ਼ ਦੀ ਮੁਸਕਾਨ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਉੱਦਹਾਰਨ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ 100% ਠਗ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਲਗਭਗ 70-80% ਠਗ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ 20-30% ਉਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਟੀਵ ਵੋਜ਼ਨੀਅੱਕ ਵਰਗੇ ਪਵਿੱਤਰ ਤਕਨਾਲੋਜੀਕਾਰ। ਪਰ ਉਸਦਾ ਅਸਲ ਸੁਭਾਅ ਠਗ ਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਵੀ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਰੱਬ ਨੇ ਇੰਝ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਠਗ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਕੋਈ ਵੀ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ "ਇਨਰ ਗੇਮ" ਦੀ ਇਸ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਵੱਲ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।



ਐਸੇ ਮੁਸ਼ਕਰਾਹਟ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਮਹਿੰਗੇ ਬਿਊਟੀ ਪ੍ਰੋਡਕਟਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਰਨ ਲਈ, ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੱਸ ਕੇ ਅਤੇ ਸਟੀਵ ਜੌਬਸ ਵਰਗੀ ਮੁਸ਼ਕਰਾਹਟ ਨਾਲ, ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਪਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਉੱਚੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੇਚਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਕੁੱਝ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਹਿੰਗੇ ਸਿਹਤ ਸੰਬੰਧੀ ਉਤਪਾਦ ਜਾਂ ਉੱਚੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ 'ਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਈ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਸਟੀਵ ਜੌਬਸ ਵਰਗੀ ਮੁਸ਼ਕਰਾਹਟ ਨਾਲ ਵਿਕਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।



ਸ਼ਾਇਦ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਜਦੇ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਸਟੀਵ ਜੌਬਸ ਦੀ ਮੁਸਕਾਨ ਇੱਕ ਠੱਗ ਹੈ। ਮੈਂ ਵੀ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਲੱਗਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਥੋੜਾ ਸ਼ੱਕੀ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹ ਠੱਗ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਜੌਬਸ ਦੇ ਦੇਹਾਂਤ ਤੱਕ ਮੈਂ ਐਪਲ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਹਾਂਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਹੁਣ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੈ। ਪਰ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਠੱਗ ਹੋਵੇ, ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਰੱਬ ਉਸ ਵਰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਚਲਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਵਰਗੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਵੀ ਕੋਈ ਫ਼ਾਇਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅਤੇ ਠੱਗਪਣ ਵਾਲੇ ਰਵੱਏ ਦੇ ਲਹਿਜੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਸਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰੱਬ ਵਾਂਗ ਪੂਜਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਂ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਠੱਗਾਂ ਦੇ ਵੀ ਸ਼ਰਦਧਾਰਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੇ ਕੋਈ ਇੰਨਾ ਚਲਾਕ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਦਧਾਰਕ ਹੋਣਗੇ।



ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੱਲਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਲਗਾ ਕੇ ਰੱਖਣਾ, ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਸ਼ਾਸਤ੍ਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਵਿੱਚ ਨਾਮੁਰਾਬਾਦ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ, ਇਹ ਸਭ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਲਈ, ਸਟੀਵ ਜੌਬਸ ਵਾਂਗ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਘੁਮਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੁਜ਼ਾਹਰਾ ਕਰਦਾ ਹਾਸਣ ਨਾਲ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇਣਾ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਗਰੁੱਥੀ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਧੋਖੇ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਸ਼ਾਸਤ੍ਰ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੌਬਸ ਨੇ ਮੌਜੂਦਾ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਘੁਮਾਇਆ, ਮੌਜੂਦਾ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਦੱਸਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਵਿੱਚ ਪਏ ਹੋਣ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਲਿਜਾਇਆ। ਇਹ ਧੋਖੇ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਸ਼ਾਸਤ੍ਰ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲੈਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।



ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਜੌਬਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇਵਤੇ ਵਾਂਗ ਮਾਣਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਰੂਹੀ ਪੱਖ ਤੋਂ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁੱਝ ਨਤੀਜੇ ਅਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਪਰ ਮੈਂ ਜੋ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਯਕੀਨੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੌਬਸ ਨੇ ਐਪਲ ਦੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਮੁਨਾਫੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਗੂਗਲ ਵਰਗੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ 'ਤੇ ਹਮਲੇ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ (ਲੋਬਿੰਗ) ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੇਵਤੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਗੁੱਸਾ ਕਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਯਕੀਨੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵਤੇ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਸੋਚਿਆ ਹੋਵੇਗਾ: "ਜੌਬਸ, ਤੂੰ ਕੀ ਸਮਝ ਰਿਹਾ ਹੈਂ? ਤੇਰਾ ਕੰਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਹਦੇ ਉਤਪਾਦ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਐਪਲ ਦੀ ਵਿੱਧਤਾ ਤੁਹਾਡੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਐਪਲ ਤੁਹਾਡਾ ਨਿੱਜੀ ਮਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਗ਼ਲਤੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋਵੇਗਾ। ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਐਪਲ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਲਾਭ ਬਾਰੇ ਹੀ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆਂ 'ਤੇ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ, ਤੁਹਾਡੀ ਹੁਣ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਂ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।" ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਾਰਨ, ਜੌਬਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਮਿਆਦ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਖਤਮ ਕਰ ਲਿਆ। ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁੱਝ ਉਪਲੱਬਧੀਆਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਠਗਾਂ ਵਾਲੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।



ਭਾਵੇਂ ਕਿ, ਇਹ ਪ੍ਰੇਰਣਾ (ਲਿੰਗਕ) ਧਿਆਨ ਜਾਂ ਰੈਮ ਸਲੀਪ ਦੌਰਾਨ, ਜਾਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ, ਜ਼ाहਿਰ ਹੈ, ਕੋਈ ਯਕੀਨੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ, ਇਹ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਠੀਕ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਸਨੂੰ ਲੋਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਕੁਝ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇੱਕ ਆਮ ਇਨਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਹੀ ਇਨਸਾਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਣ 'ਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਖਰਾਬ ਗੱਲਾਂ ਵਾਪਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੱਧਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਦਖਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।



ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਅਧਿਆਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੰਟਰੋਲ ਅਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੀ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾਸੇ ਨਾ ਧੱਕ ਕੇ, ਯਾਨੀ ਨਾ ਤਾਂ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਣਕੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੰਟਰੋਲ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਬਣਕੇ, ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠ ਕੇ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋਣਾ ਹੀ ਸਹੀ ਰਸਤਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਜੌਬਜ਼ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਾਈ ਅਤੇ ਐਪਲ ਦੇ ਲਾਭ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਖਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇਗਾ। ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਕਹੇ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਉਸਦੀ ਅਸਲੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।



ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖੋਗੇ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਝੂਠੇ ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਲੋਕ ਮਿਲਣਗੇ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਇੱਛਿਤ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਧਿਕਾਰਿਕਤਾ (ਸਪਿਰਚੁਅਲ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਾਲੀ ਜਾਦੂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਖ਼ੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਹਰ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਅਜਿਹੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਥੋੜ੍ਹੇ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।



ਕਾਲਾ ਜਾਦੂ ਕਹਿੰਦੇ ਤਾਂ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੇ, ਸਗੋਂ "ਇਨਰ ਗੇਮ" ਦੇ ਜੰਜੀਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਉਹ ਥੋੜ੍ਹੇ ਲੋਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦੂਸਰੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦਾ ਭਾਵ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੰਧਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਸਮਝਣਾ ਔਖਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਮੁਫ਼ਤ ਇੱਛਾਸ਼ਕਤੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਦੂਸਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਲਝਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਵੀ "ਪ੍ਰਗਟਿਆ" ਜਾਂ "ਭਵਿੱਖ" ਦਿਖਾਉਣ ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਬਣਾਵੇ, ਤਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਾਲੇ ਜਾਦੂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ, ਭਾਵੇਂ ਜੋਬਜ਼ ਨੇ ਭਵਿੱਖ ਦਿਖਾਉਣ ਦਾ ਝਾਂਗਾ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਉਸਦਾ ਸੱਚ ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਜਾਦੂ ਸੀ। ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨਾ ਚੰਗਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ, ਉਸ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਬੁਰਾਈ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਗਿਣਤੀ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸਦੀ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਦਾ ਅੰਕਲਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਦੇਖਣ ਤੋਂ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਰ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਖਰਾਬ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਸਨ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਹੰਕਾਰੀ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਗੂਗਲ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁਨਾਫੇ ਦੀ ਦੌੜ ਵਿੱਚ ਲੱਗੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਬੁਰਾਈ ਵੱਧ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰਵਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ 0 (ਸੀਫਰੋ) 'ਤੇ ਖ਼ਤਮ ਕਰਕੇ, ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਿਤ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਵਾਲਾ ਸੀ।



ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਜੋ ਵੀ ਖਰਾਬ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤੋਂ ਦੇਖੀਏ ਤਾਂ, ਉਹ ਇੱਕ ਠੱਗ ਵਰਗੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸੋਚਾਂ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਹੱਕ ਖੋਹ ਲੈਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਬਿਲਕੁਲ ਗ਼ਲਤ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ ਉਤਪਾਦ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨਾਲ ਇਹ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਗੱਲਾਂ ਮਿਟ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਬੁਰਾਈ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, 0 (ਸੀਫ਼ਰ) 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਹੱਕ ਖੋਹ ਲੈਣਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਗੁਨਾਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਰੱਦ ਹੋਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਬਹੁਤ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸੀ। ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਯੋਗਦਾਨ ਨਾਲ ਅਜਿਹੇ ਗੁਨਾਹ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਹੱਕ ਖੋਹ ਲੈਣਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪਾਪ ਹੈ।



ਸਪਿਰਚੁਅਲ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਦਾ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਘਟ ਕਰਕੇ "ਮੂਹ" ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੀਏ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਕੰਟਰੋਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰ ਪਾ ਸਕੀਏ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋ ਸਕੀਏ। ਇਸੇ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਹਕਮ-ਸੱਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਵੀ ਛੁਟਕਾਰ ਦਿਵਾ ਲਵਾਂ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋਈਏ। ਬਹੁਤ सारे ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਸਪਿਰਚੁਅਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦਾਗ-ਧੱਬਾ ਵਾਲੀ ਜਾਦੂ ਸ਼ਾਸ਼ਤ੍ਰੀ। ਪਰ ਸਪਿਰਚੁਅਲ ਦਾ ਅਸਲੀ ਉਦੇਸ਼ "ਆਜ਼ਾਦੀ" ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਰਭਰਤਾ ਅਤੇ ਹਥਿਆਉਣ ਵਰਗੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰ ਪਾਉਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਅਸੀਂ "ਮੂਹ" ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ "ਆਜ਼ਾਦੀ" ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।



ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ, ਇਹ ਇੱਕ ਮੂਲ ਗੱਲ ਹੈ। ਉਹੀ ਥਾਂ ਜਿੱਥੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਕਤਾ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੁ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਾ ਹੀ ਅਧਿਆਤਮਕਤਾ ਵੱਲ ਵਧਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੈ।



ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਠੋਕ-ਪੁੱਟ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਇਹ ਚਾਹੁਣਗੇ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਠੋਕ-ਪੁੱਟ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣ। ਜਾਂ, ਘੱਟ ਮਜ਼ਦਰੀ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਗ਼ਰੀਬੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਲੋਕ ਇਹ ਚਾਹੁਣਗੇ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਘੱਟ ਮਜ਼ਦਰੀ 'ਤੇ ਰੱਖ ਕੇ ਧਨੀ ਬਣ ਜਾਣ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਕੇ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਫਰਕ ਹੈ। ਠੋਕ-ਪੁੱਟ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਖੁਦ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਠੋਕ-ਪੁੱਟ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਲੀ ਜਾਦੂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਕਾਲੀ ਜਾਦੂ ਦਾ ਰਸਤਾ ਅਪਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਔਖੇ ਹਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਸਕਦਾ ਹੈ।



ਇੰਨਰ ਗੇਮ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਇਸ ਗਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਕਾਲੀ ਜਾਦੂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੁਫ਼ਤ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਲਿਆਉਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨਾ, ਆਧ্যাত্মਿਕ ਪੱਖੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਗ੍ਰਹਿਣਯੋਗ ਕੰਮ ਹੈ। ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਅਪਰਾਧ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਕੋਈ ਇੰਝ ਕਾਲੀ ਜਾਦੂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਉਸਦੇ ਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਮੋਟਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਭੌਤਿਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਵੀ ਗੁਆ ਸਕਦਾ ਹੈ।



ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਮਾਜ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਸਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਦੂਸਰਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸੁਣ ਕੇ, ਉਹ ਇਸਟਰੈਕ ਮਿਥਿਆ ਹੋਇਆ ਜਾਂ ਕਾਲੇ ਜਾਦੂ ਵਰਗੀਆਂ ਤਰੀਕਾਵਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਪੱਧਰ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਜਿਹੋ ਲੱਛਣ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਉੱਚੇ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਦੂਸਰੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਈਆਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦੇ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।



ਜੋਬਸ ਵਰਗੀ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਈ ਗੱਲਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਵੇਚਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋਬਸ ਵਰਗਾ ਮੁਸਕਾਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਦੋਸਤਾਨਾ ਲੱਗਣ ਵਾਲਾ ਠੱਗੀਵਾੜਾ ਜਾਂ ਵਿਕਰੇਤਾ ਹਰ ਇੱਥੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉੱਚੀਆਂ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੇਚਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਤਜਰਬਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਝੂਠੇ ਮੁਸਕਾਨ 'ਤੇ ਫੱਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਮਿਸਾਲ "ਇੰਨਰ ਗੇਮ" ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ੱਕ ਅਤੇ ਭੁਲੇਖੇ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਠੱਗੀਵਾੜੀ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ "ਇਹ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ", ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮੁਸਕਾਨ ਭਰੇ ਹਾਵ-ਬੋਲਾਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਟਾਰਗੇਟ ਉਸ ਰਾਏ ਨਾਲ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੀ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ 'ਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਵੇਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਕਾਲੀ ਟੈਲੀਫੋਨ ਜਾਂ ਲੈਂਡਲਾਈਨ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮਝ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਈਫੋਨ ਜਾਰੀ ਕਰਕੇ ਉਸਦੀ ਵਿਆਪਕਤਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣਾ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਹੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ "ਇਹ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ", ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਟੈਲੀਫੋਨ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ"। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਦੇ ਹੋ ਕਿ "ਟੈਲੀਫੋਨ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ", ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਗਲਤ ਹੈ...", ਪਰ "ਇੰਨਰ ਗੇਮ" ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਟੈਲੀਫੋਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸਲੀ ਗੱਲ ਕਾਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸੰਵਾਦ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਹਾਲ ਵਿੱਚ, "ਇੰਨਰ ਗੇਮ" ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਟੈਲੀਫੋਨ ਬਾਰੇ ਝੂਠਾ ਸਮਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਭਟਕੇ ਹੋਏ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਈ ਵਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮਾਲੀ ਰਾਹਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉੱਚੀਆਂ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖਰੀਦੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ "ਇੰਨਰ ਗੇਮ" ਅਤੇ ਜੋਬਸ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਤਕਨੀਕ ਵਿੱਚ ਹੈ।



ਇਹਨੂੰ ਦੇਖੋ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੇਲਜ਼ ਕਰਤਾ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਗਾਹਕ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗਾਹਕ ਨੂੰ ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਗਾਹਕ ਉੱਥੋਂ ਨਿਕਲਣ ਲਈ ਸੇਲਜ਼ ਕਰਤਾ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰੋਪੋਜ਼ਲ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਿੰਗੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖਰੀਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।



ਹਾਲੀਕਿ, ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਦ੍ਰਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਦੇਖੇ ਤਾ ਕੋਈ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਬੁੱਧੀਹੀਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇੰਨਾ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂੰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਠੋਗ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਅਪਰਾਧਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ 'ਤੇ ਬੁਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਸਤੂਆਂ ਵਿక్రਾਈ ਵਾਲਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਹੱਦ ਤੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਕੰਟਰੋਲ ਅਤੇ ਧੋਖਾ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਧਿਆਤਮਕ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਹ ਗੱਲ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਠੋਗਾਂ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਵਿਕਰੇਤਾ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਕਰਨੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਵਸਤੂਆਂ ਵੇਚਣ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਗੱਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਜੋ ਲਾਭ ਗਾਹਕ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਕੁੱਲ ਕੀਮਤ ਨਾਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਗਾਹਕ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਲਾਭ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਹੋਵੇ। ਪਰ, ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਹਾਲਾਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।



ਅਤੇ, ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਅਤੇ ਨਿੱਕੋ-ਨਿੱਕੋ ਮੁਸਕਾਨ ਜਾਂ ਜੌਬਜ਼ ਵਰਗੀ ਹੱਸਣ ਦਾ ਰੂਪ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ "ਸੀਚੁਰੇ" ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਲੜੀਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਜੋ ਚੀਜ਼ ਵੇਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਦਵੀ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਾਨਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਿਤ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣਾ। ਇਹ ਗੱਲ ਜੌਬਜ਼ ਲਈ ਵੀ ਢੁੱਕਵੀਂ ਹੈ ਅਤੇ "ਸੀਚੁਰੇ" ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਲੜੀਆਂ ਲਈ ਵੀ। ਜੌਬਜ਼ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਵੋਜ਼ਨੀਅਕ ਵਰਗੇ ਅਸਲੀ ਸੰਤ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਤਕਨਾਲੋਜੀਕਾਰ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕੁੱਝ ਹੀ ਹੋਰ ਸੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਠਗ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਜੇਕਰ ਉਥੇ ਕੇవలం ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਨਹੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਵੇਚਦੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਠੱਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ।



ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਖੂਬਸੂਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਚ ਤੁਹਾਡੀ ਛਾਤੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਹਿੰਗੇ ਉਤਪਾਦ ਵੇਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਮਹਿੰਗੇ ਸੈਸ਼ਨ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਤਾਂ ਓਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਸਮੱਸਿਆ ਬਣੀ, ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਜੋ ਠੱਗਾਂ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡੀ ਹੈ।



ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਕੁਝ ਇਮਾਨਦਾਰ ਵਿਕਰੇਤਾ ਹਨ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਵਾਧੂ ਵਿਕਰੀ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਠੱਗ ਵਾਲੀਆਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਟਾਕਰ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਤਰੀਕੇ ਗੈਰ-ਇਨਸਾਫੀ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਲਾਭਦਾਇਕ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਜਾਂ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਨੈਤਿਕਤਾ 'ਤੇ ਟੈਂਗਟ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਬੇਲੋੜੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਠੱਗ ਵਾਲੀਆਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਵਿਕਰੀ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜੋ ਵਿਕਰੇਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਘਟੀਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।



ਇਹ ਦੁਨੀਆਈ ਪੱਖੋਂ, ਇਹ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਕਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਪਰ ਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਾਫ਼ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਠੋਗ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਵਿਕਰੀ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਸਦੇ ਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਹੀ ਘਟਾਏਗਾ।



ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸਮ ਦੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਵਾਹੀ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਰਾਏ ਵੀ ਮੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਆਦਿਮ ਰੂਪ "ਇੰਨਰ ਗੇਮ" ਹੈ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਦਿਮ ਰੂਪ ਕੀ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਵਾਲ ਉੱਠਦਾ ਹੈ: "ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ?"



ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਦੀਆਂ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ "ਬਜ਼ਾਰ ਬਣਾਉਣਾ" ਵਰਗੀ ਗੱਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਤ੍ਹਾ ਦਾ ਇੱਕ ਝੂਠਾ ਵੇਅਵ ਹੈ। ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਦਾ ਅਸਲੀ ਤੰਤਰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਲਝਣ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣਾ ਹੈ। ਜ਼ाहਰਾਨ, ਜੋ ਕੋਈ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਹੇਗਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਬਹੁਤੀਆਂ ਵਾਰਾਂ ਉਹ ਇਹ ਅਸਲੀ ਤੰਤਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ। ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਚੰਗੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਵਰਗੇ ਝੂਠੇ ਵੈਅਵ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹੀ ਉਸਦਾ ਤੰਤਰ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੁਚੇਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਇਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮੁੱਖ ਤੰਤਰ ਕੁਝ ਧੋਖਾਧੜੀ ਗੱਲਾਂ ਕਹਿਣਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਲਝਣ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਟੀਚਾ ਕੀਮਤਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖਰੀਦਣੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਘੱਟਗੁਣੀ ਲੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਮੰਤਵ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉਲਝਣ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਟੀਚਾ ਕੀਮਤਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੀ ਖਰੀਦੇਗਾ, ਬਲਕਿ ਅਗਲੀ ਨਵੀਂ ਚੀਜ਼ ਵੀ ਖਰੀਦ ਲਵੇਗਾ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਵੀ ਖਰੀਦ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਇਸ ਖਪਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਹੈ ਕਿ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਦਾ ਟੀਚਾ ਇੱਕ ਬਜ਼ਾਰ ਬਣਾਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣਾ ਹੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਦਾ ਮੁੱਖ ਤੰਤਰ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਇੱਕ ਖਰਾਬ ਚੀਜ਼ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਛਾਪ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ, ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਢੱਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਇਹ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਹੈ" ਜਾਂ "ਇਹ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਹੈ"। ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣਾ ਹੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਤੰਤਰ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਮੁੱਕਾਂ (ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ) ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਪਰ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸਦੇ ਮੁੱਖ ਤੰਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ (ਸਾਵਧਾਨ) ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਗੁਨਾਹ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਇਸ ਢੰਗੇ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਗਿਆਨ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ।



ਸਰਲ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਘਮੰਡੀ ਹੋ ਕੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਥੱਪੜ ਮਾਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀਨਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬਬਲ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਥੋੜੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਹੀਨਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਵਾ ਕੇ ਆਪਣਾ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਚਾਹੇ ਉਹ ਇਸਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਾ)। ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀਨਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਅਸਲ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ (ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ) ਇੱਕ ਛੋਟੀ-ਮੋਟੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਕੇ ਮਹਾਨ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ), ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਵੱਡਾ ਲਾਭ ਕਮਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਪੈਸੇ ਖਰਚਵਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਹੋਵੇ)। ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਉਦਯੋਗਪਤੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੇ ਬਿਲ ਗੇਟਸ, ਸੁਨ ਜ਼ੋਂਗੀ ਅਤੇ ਸਟੀਵ ਜੋਬਸ ਆਦਿ ਨੇ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਝੰਜੋ ਕੇ ਵੱਡਾ ਲਾਭ ਕਮਾਇਆ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਸਲ ਹੁਕਮ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੁਰਤ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਚੰਗੀ ਦੁਨੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਜਾਂ ਸੁਵਿਧਾ ਲਈ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸੱਚ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਟੀਚਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜੇ ਲੋਕ ਗੁੰਮਰਾਹ ਹੋਣ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਗੁੰਮਰਾਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਵੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਖੱਟ ਕੇ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ, ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਭਾਵ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਸਨੇ iPhone ਨਹੀਂ ਖਰੀਦਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਹੀਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ, ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ ਲੋਕ ਵੱਡੇ ਕੀਮਤ ਵਾਲੇ iPhones ਨੂੰ ਖਰੀਦਣ ਲੱਗ ਜਾਣਗੇ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਮਾਰਕੇਟਿੰਗ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਜਨਤਾ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਥੱਕ ਚੁੱਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਉਤੇਜਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਸਲ ਹੁਕਮ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਲੋਕ ਅਣਥੱਕ ਖਰੀਦਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇੱਕ ਠਹਿਰ ਜਾਣ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਗੁੰਮਰਾਹ ਲੋਕ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਧ ਖਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਕਲਟਾਂ ਵਿੱਚ ਫੱਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਝੂਠੀ ਸਵੈ-ਸੰਬਾਧਨ ਵਰਗੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਤਿ-ਅਧਾਰਿਤ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਗੁੰਮਰਾਹ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ "ਗੁੰਮਰਾਹ" ਸਥਿਤੀ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਸਦਾ ਅਸਲ ਕਾਰਨ ਗੁੰਮਰਾਹ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ సంబంధਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਓਪਰੇਸ਼ਨ/ਬੇ-ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਜਾਂ ਇੱਕ ਅਤਿ-ਅਧਾਰਿਤ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਜੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਓਪਰੇਟਡ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।



ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਚਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਖੀਰਕਾਰ ਉਹ ਉਲਟ ਨਤੀਜਾ ਹਾਸਿਲ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਛੱਡਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਪਲਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਚ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਹਾਲਤ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵਧ ਗਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇੰਨੀ ਚੰਗੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਉਤਪਾਦ ਜਾਂ ਖਪਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਖਰੀਦ ਕੇ ਜੋ ਉਹ ਬਚਣ ਲਈ ਖਰੀਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਦੂਜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨਵ-ਉਸਾਰਿਆ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਅਤੇ ਸੁੱਖ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜਾਇਦਾਦ ਖੋਹ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲੂਪ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਤੁਹਾਡੀ ਸਾਰੀ ਜਾਇਦਾਦ ਖੋਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣਾ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੀ ਗੁਆ ਬੈਠਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਗੁਆਚੇ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਈ ਲੋਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਜਾਂ ਔਰਤਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੈਸੇ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਨਫਾਲੀਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫਸੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਚਾਲ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਸ਼ਾਸਤ ਜਾਂ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੱਖ ਵੱਲ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ, ਉਹ ਚਾਲ-ਬਦਲ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ।



ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਪਿਰਚੁਅਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਆਮ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਇੰਨਾ ਫਿਰ ਵੀ "ਮੈਂ ਉਹ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹਾਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਹੋ ਰਹੀ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਪੈਸਿਆਂ ਤੋਂ ਲੁੱਟਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਸਗੋਂ ਮੈਂ ਉਹ ਧਰਮ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦਿਵਾਏਗਾ।" ਇਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਡੌਮੀਨੇਂਟ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਪਿਰਚੁਅਲ ਦੁਆਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੁਝ ਸਪਿਰਚੁਅਲ "ਮੈਂ ਉਹ ਧਰਮ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਲੁੱਟਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ" ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ "ਸਪਿਰਚੁਅਲ" ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।



ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੰਸਲਟੈਂਟ ਆਦਿ ਅਕਸਰ ਇੱਕ "ਨਾਰਾ" ਵਾਂਗ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਉਪਜੁਗਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ "ਇਹ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ," ਜਾਂ "ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੋਗੇ।" ਇਸ ਨਾਲ ਕੰਮ ਅਤੇ ਖਰੀਦ-ਫਿਰੌਤੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਖਰੀਦ-ਫਿਰੌਤੀ ਜਾਂ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਵਸਥਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਵਿੱਚ "ਆਜ਼ਾਦੀ" ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ। ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ "ਨਿਰੰਕਾਰ" ਨੂੰ ਟਰਿਗਰ ਕਰਕੇ (ਜਾਂ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ) ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪੂਰਵ ਸ਼ਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ "ਇਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੋਗੇ" ਜਾਂ "ਇਹ ਹੋਣ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੋਗੇ" ਵਰਗੀਆਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੂਰਵ ਸ਼ਰਤ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ "ਨਿਰੰਕਾਰ" ਦਾ ਅਧਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਤਲਬ "ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ" ਹੁੰਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਜੋ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਮਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ (ਜਿਸਦੀ ਤੁਲਨਾ "ਨਿਰੰਕਾਰ" ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ), ਤਾਂ ਉਹ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।



ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਗਲਪ ਹੋਵੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਲਝਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹੇ "ਆਤਮਿਕ" ਵਿਚਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ "ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਆਤਮਿਕਤਾ" ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪੈਸੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹੋਗੇ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਅਸਲੀ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ "ਆਪਰੇਸ਼ਨ" ਅਤੇ "ਹਾਸਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ" ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰ ਪਾ ਕੇ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਤਮਿਕਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਸਹੀ ਮਕੱਬਲਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਆਤਮਿਕ" ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਖੁਦ ਧਨੀ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਤਾਂ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ। ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ, ਅਸਲੀ ਆਤਮਿਕਤਾ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਟੀਚਾ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ "ਆਪਰੇਸ਼ਨ" ਅਤੇ "ਹਾਸਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ" ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰ ਪਾਉਣਾ ਹੀ (ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ) ਟੀਚਾ ਹੈ। ਆਤਮਿਕਤਾ ਦਾ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵੀ ਟੀਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਟੀਚੇ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਗੱਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।



ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਆਪਸੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ "ਡਿਸਟੈਂਸ" ਬਣਾਉਣਾ। ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲਾਲਚਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਕਈ ਵਾਰ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ"। (ਗਲਤਫੈਮੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ) ਜੋ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਹਿਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ "ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਹੈ" ਜਾਂ "ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਣਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ", ਅਜਿਹੇ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਲੱਗ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤੀਆਂ ਮਾਮਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, "ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ" ਜਾਂ "ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ"। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ "ਜਾਣੇ" ਲਈ ਉਕਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਇਹ ਜਾਣਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ?" ਅਤੇ "ਇਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ?". ਜੋ ਲੋਕ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇ ਕੇ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਹਿਣਗੇ ਅਤੇ ਉਕਸਾਵਾਂਗੇ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਥੇ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਕਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਪੂਰਨ ਰੁਖ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚ ਸਕਣ, ਪਰ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਇਹ ਮੇਰਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ", ਅਜਿਹੇ ਉਕਸਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ "ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੁੜਿਆ" ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬੱਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਕਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਨੇੜਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਉਹ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੀਆਂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ "ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਈ", "ਦੁਨੀਆ ਲਈ" ਜਾਂ "ਗਰੀਬੀ ਲਈ" ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਵੀ ਹਨ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਵੀ, ਇਸਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਝੂਠੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿਹੜੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਖੁਦ ਵੀ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਤਰੀਕੇ (ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਕੰਟਰੋਲ) ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨੀਆਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲਾਭਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਇਸ ਲਈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤਾ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਵਧੀਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿਓ।



ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨਕ ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਰੀਰ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ "ਲਾਗਤ" ਵਾਲੀਆਂ ਗਤੀਵਿਰਗੀਆਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਲਚਕਤਾ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੇ ਯੋਗਾ ਜਾਂ ਜਿਮਨਾਸਟਿਕਸ ਕਰੋ, ਜਾਂ ਖੇਡਾਂ ਖੇਡੋ ਅਤੇ ਜਿਮ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਪਸੀਨੇ ਛੁਡਾਓ। ਜੋ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਕਾਬੂ ਹੇਠ ਰਹਿ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਅਚਾਨਕ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਾਲ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦਸ ਦੇ ਕਰੀਬ ਸਾਲ ਲੱਗ ਜਾਣ, ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰ ਕਾਬੂ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਅਵੈਸ਼ਵਾਦ ਵਾਲੀ ਹਾਲਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਸਕਦੇ ਹੋ।



ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਕੋਈ ਚੁੱਪ ਯੋਗਾ ਕਰਨਾ ਵੀ ਵਧੀਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਰਾਮ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਕਈ ਵਾਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਕਰੋਗੇ ਜਾਂ ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ, ਪਰ ਇਹ ਗੱਲ ਅਜੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।



ਸੰਬੰਧਿਤ → ਇਨਰ ਗੇਮ ਦੇ ਬੰਧਨ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰ ਅਤੇ ਨਕਲੀ ਜਾਗਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ।