ਕੁਆਨੂਸ, ਐੱਸਟ੍ਰਲ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਰਕ, ਕਾਰਣਾ (ਕਾਰਣ) ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ, ਇਹ ਵੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦਾ ਰੂਪ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਸਹੀ ਹੈ ਜਾਂ ਗਲਤ, ਬਸ ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵ ਦੇਣਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਪੜਾਅ ਲੰਘਣੇ ਹੀ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਢੁੱਕਵੀਂ ਸਥਿਤੀ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਕਦੋਂ ਵੀ ਇੱਕ ਧਰਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਭੌਤਿਕ ਪੱਖ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਾਂਗੇ। ਸਰੀਰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਰੂਹਾਨੀ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਉਦਾਹరణ ਵਜੋਂ, ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਅਸਣ (ਪੋਜ਼, ਕਸਰਤ) ਹਨ ਜੋ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਿਹਤ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਅਗਲੀ ਵਾਰ, ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ "ਐਸਟਰਲ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗਰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਕਾਉਂਸਿਲਿੰਗ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ; ਜੋ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਉਂਸਿਲਿੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ "ਐਸਟਰਲ" ਨਾਲ ਪੁੱਗਾ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। "ਐਸਟਰਲ" ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਐਸਟਰਲ" ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਸਨੂੰ "ਭਾਵਨਾ (ਸ਼ਰੀਰ)" ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਂ ਜੋ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੋ ਕੇ ਅਗਲੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਕੀਅਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਸਟੇਜ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਕਈ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਉਂਦੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵੀ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ।
ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਯੋਗਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੁੱਝ ਵਿਭਿੰਨ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਵੀ ਢੰਗ ਹਨ ਜੋ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕੁਝ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਯੋਗਾ-ਅਧਾਰਿਤ ਕੌਂਸਲਿੰਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਸਿਖਵਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਪੜਾਅ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੋਗਾ ਦੇ "ਅਹਿੰਸਾ" (ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ) ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਹੋਵੇ" ਅਤੇ "ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ"। ਇਸ ਲਈ, ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਥੱਕਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਵਿਧੀ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੌਂਸਲਿੰਗ ਰਾਹੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ।
ਐਸਟਰਲ ਦੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਜੋ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਈ ਜਾਵੇ। ਜਦੋਂ ਗੱਲ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਸਮੂਹ ਇਹ ਵੀ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਰਤਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਠੇਸ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾਉਣ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹੇ ਸਮੂਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਤਰੀਕੇ 'ਤੇ ਵੀ "ਸਹਿਮਤੀ" ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇੰਝ, ਜਦੋਂ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਠੇਸ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਣੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕੌਮੁਨਿਟੀ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਕੌਮੁਨਿਟੀ ਐਸਟਰਲ ਦੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਖਰਕਾਰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੌਮੁਨਿਟੀ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਖਾਸ ਧਿਆਨ ਅਤੇ "ਸਹਿਮਤੀ" 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਆਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਐਸਟਰਲ ਦੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਚ ਸਕਦੇ।
ਐਸਟਰਲ ਦੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ "ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ" ਅਤੇ "ਨਿਯਮ" ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਗਠਨ ਵੀ ਇਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਸੰਘ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕਰਾਰਨਾਮਿਆਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਜੋਂ, ਯੋਗਾ ਸੂਤਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਅਣਸ਼ਾਸਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰੋ", ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਆਧਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਐਸਟਰਲ ਦੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ, ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤਾ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਰਾਹ 'ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ। ਇਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਮਾੜੀ ਆਦਤ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੰਨਾ ਮਾੜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਪੜਾਵਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਗਰੁੱਪ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣਾ ਕਈ ਵਾਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਪੜਾਅ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਭੇਡੀਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਅਗਲਾ ਪੜਾਅ ਤਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਰਣ (ਕਾਰਣਾ) ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ। ਇਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਦਾ ਕਾਰਣ। ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਨਾਲ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਗੱਲਾਂ ਘਟ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਕੌਜ਼ਲ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਐਸਟਰਲ ਯੋਗਾ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਕਦੇ-ਕਦਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਮਝਣੀ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਕੋਜ਼ਲ ਦੀ ਸਮਝ ਬਹੁਤ ਸਿੱਧੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਜ਼ਲ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ, ਐਸਟਰਲ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਜੋ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ ਬਹੁਤ ਗੁੰਝੀਦਾਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹరణ ਵਜੋਂ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰਨੂੰ ਠੇਸ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੋਜ਼ਲ ਨੂੰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਲੰਬੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਧੀਮੀ ਗਤੀ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਜੋ ਲੋਕ ਕੋਜ਼ਲ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਘੱਟ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਜੋ ਲੋਕ ਅਸਟਰਲ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੀ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੋਜ਼ਲ ਦੇ ਪੱਧਰ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਕਈ ਵਾਰ ਡਰਾਉਣੇ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸਿੱਖਿਆਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ।
ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।