브라흐만의 문은 증기 밸브라는 이야기가 있는데, 어느 정도는 사실이라고 생각합니다. 아마도 기의 차원이나 아스트랄 차원에서는 그런 것일 것입니다.

이 구멍은 비유하자면 배기 밸브와 같습니다. 증기 기관차에서 압력이 너무 높으면 배기 밸브에서 밖으로 배출하듯이. 어쨌든 사하스라라를 열어두지 않으면 에너지가 너무 많이 쌓여서 몸에 여러 가지 문제가 생길 수 있기 때문에, 명상에 들어가기 전에 먼저 수슈무나의 정화 방법을 통해 머리 꼭대기에서 기가 잘 빠져나가도록 해야 합니다. ("본산 히로키 저작집 5"에서 발췌)

이는 요가에서 흔히 이야기되는 내용이며, 선도의 유명한 분이나 기공으로 쿤달리니를 올리는 분들도 비슷한 말씀을 하셨기 때문에, 그것은 그런 것 같습니다.

한편, 영적인 관점에서 볼 때, 사하스라라는 하늘로 연결되는, 길게 위로 뻗은 파이프이기도 합니다. 영적인 관점에서는 사하스라라는 증기 밸브가 아니라, 하늘로 연결하기 위한 중요한 경로 및 파이프입니다.

영적인 관점에서는 마찬가지로 아래 방향으로도 파이프가 뻗어 있으며, 아래 방향은 접지 파이프, 위 방향은 하이어 셀프 또는 신과 연결되는 파이프로서, 위와 아래 각각의 파이프가 중요한 것으로 취급됩니다.

요가에서도 비슷한 이야기가 있기도 하지만, 요가에서는 사하스라라가 1000개의 꽃잎으로 상징되며, 머리 꼭대기에서 반원 모양으로 주변에 퍼져 있다는 이미지를 가지고 이야기되는 경우가 많습니다. 그 점은 영적인 관점과 달리 하늘로 뻗어 있다는 이미지가 희미하며, 하늘로 뻗어 있다는 설명도 경전에 따라서는 어느 정도 있었을 수 있지만, 그것보다는 사하스라라의 그림에서 보이는 것처럼 주변에 반원 모양으로 퍼져 있다는 것이 정설이라고 생각됩니다.

요가나 베단타의 경우, 논리적으로는 주변의 모든 세계가 자신과 동일하다고 이야기하며, 특히 위쪽 방향을 중요하게 생각하지 않는 것 같습니다. 요가에서는 개별적인 푸루샤를 이야기하며, 그것이 세계의 푸루샤이기도 하다고 이야기하며 개별과 세계를 평행하게 이야기하고, 베단타에서는 개별적인 아트만이 사실 전체로서의 브라흐만과 동일하다고 이야기하며, 개별과 전체는 같다고 이야기하지만, "방향"을 이야기하는 것은 그렇게 많지 않은 것 같습니다.

요가에서는 쿤달리니를 머리 꼭대기의 사하스라라까지 올리는 것을 중요하게 생각합니다. 그리고 거기서부터 하늘로 올린다는 설명도 있지만, 그것은 하늘로 올린다는 것보다는 주변의 세계, 가까운 지역의 세계에 대한 의식을 넓히는, 그런 의미가 강하다고 생각됩니다.

하지만, 개인적으로 저는, 사하스라라가 단순한 증기 밸브가 아니라 하늘과 연결되는 파이프라는 것이 제 경험에 더 부합한다고 생각합니다. 실제로 어디에 연결되어 있는지는 모르겠지만, 매우 높은 곳까지 뻗어 있고, 그곳은 마치 다른 차원처럼 느껴집니다. 주변 공간과 연결되어 있다는 느낌도 어느 정도는 있지만, 그보다는 하늘과 연결되는 파이프라는 느낌이 더 와닿습니다.

아마도, 증기 밸브라는 이야기는 기의 차원이나 아스트랄의 차원에서는 그런 의미일 수 있고, 그것은 약간의 에너지 낭비일 수도 있지만 그런 역할도 있을 수 있다고 생각합니다. 반면에, 그 이상으로 사하스라라에서는 파이프가 하늘로 뻗어 있고, 그것은 증기 밸브라기보다는 파이프, 혹은 더 좋은 표현을 하자면 "빛의 기둥"이 뻗어 있는 것일 수 있습니다.