關於布拉赫曼的門，有說法是蒸汽閥，這在一定程度上可能是真實的。或許，在氣的次元或靈界的次元，情況就是如此。

這個孔，可以比喻為排氣閥。就像蒸汽機車，當壓力過大時，會從排氣閥中排出。總之，如果不打開薩哈斯拉拉，能量可能會積聚過多，導致身體出現各種問題，因此，在冥想之前，首先必須進行舒舒姆納的淨化，讓氣從頭頂順暢地排出。「摘自《本山博著作集5》」。

這在瑜伽中經常被提及，一些仙道的名人以及在氣功中提升昆達裡尼的人，也說過類似的話，所以我覺得這可能是真的。

另一方面，在靈性領域，薩哈斯拉拉被認為是連接天空的、向上延伸的管道。在靈性領域，薩哈斯拉拉並不是像蒸汽閥那樣的東西，而是連接天空的重要路線和管道。

在靈性領域，同樣存在向下延伸的管道，向下是接地管道，向上是連接更高自我或神明的管道，上下兩條管道都被視為非常重要的管道。

在瑜伽中，也有類似的說法，但瑜伽中，薩哈斯拉拉通常被象徵為1000朵花瓣，並以頭頂周圍呈半圓形擴散的形象來描述。與此不同的是，與靈性領域不同，瑜伽中對其向上延伸的形象描述較少，雖然一些經典中可能存在向上延伸的描述，但更常見的是，如薩哈斯拉拉圖所示，它周圍呈半圓形擴散。

在瑜伽和吠檀多中，從理論上講，整個世界都被描述為與自己同一，而且似乎不太重視「向上」這個方向。瑜伽談論的是個體存在的普魯沙，認為它是世界的普魯沙，因此平行地談論個體和世界；吠檀多則說個體存在的阿特曼實際上與整體存在的布拉赫曼是同一的，雖然會說個體和整體是相同的，但不太會談論「方向」。

在瑜伽中，重視將昆達裡尼提升到頭頂的薩哈斯拉拉，並且還會描述從那裡向上提升，但這似乎更多的是為了擴展意識，使其涵蓋周圍的世界，而不是真正地向上。

但是，就我個人而言，我認為薩哈斯拉拉並不是單純的蒸汽閥，而是與天連接的管道，這更能貼近實際感受。實際上，我不知道它連接到哪裡，但它似乎延伸到非常高的地方，那裡也感覺像是異次元。雖然也可能存在與周圍空間連接的感覺，但與其說是連接到空間，不如說是連接到天的管道，這更能貼近我的感受。

或許，「蒸汽閥」這個說法，在精神層面或靈性層面是這樣理解的，這可能也是一種能量的浪費，但或許它也具有這樣的角色。另一方面，如果進一步思考，薩哈斯拉拉可能延伸出一個管道連接到天，這更像是一個管道，或者，如果用更好的說法，可以說是「光之柱」延伸出去。