La puerta de Brahmarandra es como una válvula de vapor, y creo que esto es cierto hasta cierto punto. Probablemente, esto es así en las dimensiones del prana o en las dimensiones astrales.

Esta abertura es como una válvula de escape. En una locomotora de vapor, si la presión es demasiado alta, se libera a través de la válvula de escape. En cualquier caso, si no se abre Sahasrara, la energía puede acumularse demasiado y causar diversos problemas en el cuerpo, por lo que, antes de meditar, es necesario realizar un método de purificación de Sushumna y asegurarse de que el prana fluya libremente desde la parte superior de la cabeza. "De la colección de obras de Honzan Haku, volumen 5".

Esto es algo que se dice a menudo en el yoga, y también personas famosas en el sendero de la iluminación y aquellos que practican el qigong para elevar la Kundalini han dicho cosas similares, así que creo que es así.

Por otro lado, como se dice en el ámbito espiritual, Sahasrara también es una tubería larga que se extiende hacia el cielo. En el ámbito espiritual, Sahasrara no es una válvula de escape, sino una ruta y tubería importantes para conectarse con el cielo.

De manera similar, en el ámbito espiritual, también hay una tubería que se extiende en dirección descendente, que es una tubería de conexión a tierra, y la tubería que se extiende en dirección ascendente es una tubería para conectarse con el yo superior o con Dios, y ambas tuberías se consideran importantes.

En el yoga, también hay historias similares, pero en el yoga, Sahasrara se simboliza como 1000 pétalos y a menudo se describe como algo que se extiende en forma de semicírculo alrededor de la parte superior de la cabeza. En este sentido, a diferencia del ámbito espiritual, la imagen de que se extiende hacia el cielo es menos común, y aunque algunas escrituras mencionan que se extiende hacia el cielo, es más común que se describa como algo que se extiende en forma de semicírculo alrededor, como se muestra en los diagramas de Sahasrara.

En el yoga y la Vedanta, se habla de que todo el mundo es idéntico a uno mismo, y no parece que se le dé tanta importancia a la dirección "arriba". En el yoga, se habla del Purusha individual, que también es el Purusha del universo, y se habla de forma paralela del individuo y del mundo, y en la Vedanta, se dice que el Atman individual es en realidad idéntico al Brahman, que es la totalidad, y aunque se dice que el individuo y la totalidad son lo mismo, no se habla mucho de la "dirección".

En el yoga, se da importancia a elevar la Kundalini hasta Sahasrara, que está en la parte superior de la cabeza, y también se explica que se eleva desde allí hacia el cielo, pero esto no significa tanto elevarse hacia el cielo, sino más bien ampliar la conciencia hacia el mundo circundante, hacia la región cercana.

Pero, personalmente, siento que Sahasrara no es simplemente una válvula de vapor, sino un conducto que se conecta con el cielo. De hecho, no sé a qué se conecta, pero se extiende hacia arriba, y ese lugar me parece como una dimensión diferente. Existe la sensación de que está conectado con el espacio circundante, pero más que eso, siento que es un conducto que se conecta con el cielo.

Probablemente, la idea de la válvula de vapor se refiere a las dimensiones mentales o astrales, y eso podría ser un desperdicio de energía, pero quizás también tiene esa función. Por otro lado, si se va más allá, creo que desde Sahasrara se extiende un conducto hacia el cielo, y eso no es una válvula de vapor, sino un conducto, o, para decirlo de una manera más precisa, un "pilar de luz" que se extiende.